[700x700]
Германия, XVII–XVIII века. История человека, который искал тайну жизни, работал с Среди алхимиков прошлого были мечтатели, учёные, мистики и откровенные мошенники. Но Иоганн Конрад Диппель занимает особое место. Он был врачом, богословом, химиком и алхимиком. Он действительно проводил необычные химические опыты, пытался создать универсальное лекарство и интересовался тем, что происходит с жизнью и душой после смерти.
Вокруг него возникли истории о вскрытии мертвецов, похищении тел из могил и попытках овладеть тайной бессмертия. Некоторые обвинения существовали уже при его жизни, другие могли быть преувеличены или появились позднее.
И самое удивительное: он родился в замке Франкенштейн — задолго до того, как имя Франкенштейн стало известно всему миру благодаря литературе ужасов.останками животных, мечтал о бессмертии и стал героем мрачных легенд.
1.
[640x426]
ЗАМОК НАД ЛЕСОМ И РЕБЁНОК, КОТОРЫЙ СОМНЕВАЛСЯ ВО ВСЁМ
10 августа 1673 года в замке Франкенштейн, неподалёку от Дармштадта в Германии, родился Иоганн Конрад Диппель.
Это была эпоха, когда европейский мир ещё не отделял науку от мистики так строго, как сегодня. Врачи искали лекарства с помощью химических опытов, алхимики пытались раскрыть тайны материи, а философы спорили о душе, природе Бога и устройстве Вселенной.
Отец Диппеля был лютеранским пастором. Семья ожидала, что сын тоже посвятит себя религии.
Но мальчик рано проявил независимый характер. Уже в детстве он задавался вопросами о вере, которые казались окружающим неудобными. Позже он поступил в университет Гисена, где изучал богословие и философию, а в 1693 году получил степень магистра.
Он был образованным, острым на язык и чрезвычайно уверенным в собственном уме. Его современники отмечали склонность к спорам и полемике. Диппель мог вступить в конфликт не только с религиозными авторитетами, но и с теми, кто соглашался с ним лишь отчасти.
Уже здесь проявляется первая особенность его характера: Диппель не хотел принимать истину на веру. Он желал самостоятельно добраться до её источника.
Но к чему приведёт это желание — к научному открытию или к опасной одержимости?
2.
[700x365]
ПОЧЕМУ ОН ОТВЕРНУЛСЯ ОТ ТЕОЛОГИИ
В начале карьеры Диппель надеялся получить университетскую должность и преподавать религию. Он выступал с лекциями, изучал богословские труды и постепенно вступал во всё более ожесточённые споры с церковными деятелями.
Его взгляды менялись. Сначала он поддерживал традиционное лютеранство, затем сблизился с пиетизмом — направлением протестантской мысли, которое подчёркивало внутреннюю веру и нравственную жизнь человека.
Однако и в этом движении он не нашёл покоя.
Диппель критиковал церковные учреждения, осуждал религиозный догматизм и настаивал на том, что духовная жизнь должна выражаться прежде всего в любви и нравственном преображении человека.
Его сочинения вызывали возмущение. Он наживал влиятельных противников, а возможность спокойной академической карьеры постепенно исчезала.
В результате он обратился к другому пути — изучению природы с помощью химии, медицины и алхимии. Примерно в 1698–1700 годах алхимические занятия стали важнейшей частью его жизни.
3.
Читать далее...