
Периферийная империя. Россия и миросистема
[280x420]Борис Кагарлицкий как это не смешно для нашего времени - марксист. И в книге пытается следовать марксисткой методологии. Начиная хотя бы с разбора историографии вопроса. Интересно его понимание вклада Михаила Покровского в марксисткий подход в историю
Обозрение войн, экспансий с точки зрения связи с движением капитала дает новые смыслы, и в этом очевидный "плюс" работы.
Такой экономический "ключик", который вдруг открывает дверь в потайную комнату Истории.
Правда сам автор считает себя скорее последователем метода "миросистемного анализа", основанного Иммануилом Валлерстайном, Самиром Амином и Андре Гундер Франком.
Если совсем вкратце, то в Мире должны существовать центры накопления капитала. Сейчас способнакопления капитала - высокие технологии. Ранее - торговый, потому война шла за контроль над центрами торговли. И например Киевская Русь была Гардарикой (скандинавское - страна городов) - страной торговцев. Киевская Русь стояла на пути с Востока на Запад, "из варяг в греки" и т.д. И походы Святослава были не следствием честолюбия полководца, а желанием контролировать центры торговли на Волге (походы против волжских Булгар), на Дунае (войны с императором Византии Цимисхием).
Кагарлицкий пишет, что поскольку существуют такие центры накопления, то все остальные страны должны быть противоположным полюсом этих центров - то, что модно называть сырьевым придатком. Причем силы внутри страны, которые производят сырье на вывоз, вполне довольны положением и становятся тормозом развития и противниками попыток изменить ситуацию. Автор приводит множество примеров, когда Россия занимала соответствующую позицию в такой миросистеме, и попытки страны выйти из уготованной ей роли.
Замечательно, убедительно, научно. Не понял только одного. Почему другие страны могли вырваться из "уготованной" ей роли. И самый существенный пример - США. Борис Кагарлицкий ходил все время рядом, но так и не коснулся этого вопроса. Колония Англии, рынок сбыта английских товаров, хлопковые плантации, позже - экспорт нефти.... Нет ответа....
Как мне кажется, за всей наукообразностью Бориса Кагарлицкого стоят попытки оправдать "особый путь России" на новом уровне. Мы дескать, пьянь и рвань, потому что наше место в миросистеме такое, и вот нету у нас пути из этого угла... Мы и изменить ничего не можем, но и раком перед Западом не должны вставать.... Вот такие мы особые и загадочные...
[200x263]
[300x422] Г. Т. Чупин. Предыстория и история Киевской Руси, Украины и Крыма
Было бы достаточно сказать, что автор книги, Чупин Георгий Тимофеевич - бывший военный, служил на Камчатке, потом в Раве-Русской. После выхода в 1960-м году в отставку и занялся историей.
К плюсам "Предыстории и истории..." стоит отнести ее объем и большое количество собранного фактического материала. Чупин в предисловии утверждает, что книга ".. написана в стиле конспекта и в какой-то степени в духе "компиляции"", однако компиляция носит достаточно выборочный характер.
Среди "фишек" - аппеляция к данным исследований тюркологов. И в этой области я, не скрою, получил новые знания. Киев был основан чуть не готами и звался Данпарштад - "город над Днепром". После нескольких волн миграций, Киев стал под властью булгар и носил имя Башту, а население было по преимуществу мусульманским. Аскольд и Дир действительно были хозяевами Киева, причем Аскольд был христианином, а Дир - мусульманином. Аскольд убил Дира, после чего началась славянизация города.
Чем ближе к современности, тем больше политики. Это неизбежно, но становится очевидной политическая ориентация автора, что вообще-то коробит в книге, претендующей на научный труд.
Михаил Грушевский цитируется в книге, однако, Чупин позволяет оценочные суждения, не затрудняясь приведением доказательств. Сделаем скидку на обзорный характер "Предыстории и истории Киевской Руси, Украины и Крыма". Но интерес к личности Михаила Грушевского после прочтения "Предыстории.." увеличился..
Уровень аргументов работы - для школьников начальной школы. Он подробно рассказывает про репресии москвофилов во время первой мировой войны, но совсем вскольз упоминает про геноцид казаков Петром первым (не приводя фактов, что ествествеено неподговтовленному читателю будет не известно, как российские войска истребляли казаков семьями, и ни слова про казаков - некрасовцев), и объясняет действия Петра тем, что его, дексать Мазепа предал, и после этого Петр первый возненавидел казаков. Ага, школьникам 4-го класса этого будет достаточно.
И неприятно поражает количество грамматических ошибок в книге, которая на Озоне стоит 977 рублей. Это конечно не вина Чупина, но корректоров, но и тем не менее.
Если же вы не разочаровались в книге после моего отзыва, книгу можно купить на Озоне>>, а москвичи могут у меня попросить
Сергей Татищев. Император Александр II. Его жизнь и царствование
[260x345]Книга объемная и требует немало времени и усилий по овладению. Написана человеком времени Александра II. Посему книга помимо собственно фактологического интереса представляет интерес с точки зрения знакомства со стилем придворных исторических книг того времени и с точки зрения официальной биографии Александра II.
Сергей Спиридонович Татищев - российский военный, историк, писатель. Сам был участником многих описываемых событий, особенно полно описывает дипломатические шаги Александра II и его кабинета.
Изложение последовательно и содержит большое количество фактов из жизни императора и страны. Однако, для получения полной картины какого-либо описываемого события рекомендую паралелльно пользоваться другими источниками: Сергей Татищев дает глянцевую обложку события, часто просто укрывая факты. Это официальная позиция: книга увидела свет в 1902 году. И именно этим интересна.
Наиболее полно описываются дипломатические шаги Александра II: Сергей Татищев сам был дипломатом, и в данных разделах содержится не просто описание, но даже попытка анализа.
При этом попытки объяснить многие дипломатические неудачи Александра II благородством и ангельской душой последнего вызвают как минимум скептическую улыбку нашего циничного времени.
Но есть ли у нас факты утверждать, что Сергей Татищев писал это в угоду официальной позиции, а не в соответствии со своими убеждениями?
Но при всей глянцевости, книга добавила неоднозначности в понимание Александра II его эпохи.
По прочтению книги возникает ощущение пройденного пути. Вместе с автором. Так случилось, что буквально через 2-3 дня после прочтения книги я попал в Храм Спаса на Крови.
Символично.
Выкладываю эти цветы с места убийства императора (возле этой решетки он лежал с раздробленными ногами, истекающий кровью) как дань памяти за все им содеянное, замысленное во благо России.
Книгу можно купить на ОЗОНе>>
Москвича могу дать почитать
[200x328]Уважаемые читатели! В одном из обсуждений возникла тема, решил вынести на общее обсуждение.
С кем из ныне живущих писателей вы бы хотели встретиться? Какой бы вопрос хотели этому писателю (-ьнице) задать?
* с учетом развития интернет-технологий нет ничего невозможного)))
** в упомянутой теме мы обсуждали возможность встречи с Диной Рубиной
[200x319]
Под влиянием одного товарища из ЛиРу пришлось осилить вышеуказазанный труд древнеримского историка Иосифа Флавия. Ник товарища не указываю, т.к. после определённых расхождений между нами
(- в трактовке некоторых вопросов новейшей истории;
- по поводу форм и способов ведения дискуссий на блогах)
общение между нами приостановлено до лучших времён.
Иосиф Флавий «Иудейская война»
(М., Эксмо, 2010).
Страниц больше чем 666.
Цена (в БиблиоГлобусе) – 369 рублей.
И.Флавий – иудей из знатного жреческого рода – волею обстоятельств сначала становится одним из руководителей восстания против римлян, а затем римским пленником. Во время осады римлянами Иерусалима он добровольно трудится начальником службы контрпропаганды римского войска. После взятия и разрушения Иерусалима он становится римским гражданином и римским историком.
Книга читалась тяжело (особенно первая половина), и если бы не природная вредность – я бы вряд ли её осилил. И.Флавий – видимо, также из вредности – не проставлял дат (пришлось привлекать историю Древнего мира и самому ставить даты на полях… карандашиком).
Повествование начинается задолго до Р.Х., хотя начало заявленной иудейской войны датируется 66 г.н.э. Подробно изложено положение в районе боевых действий при Ироде Великом, а также разборки его потомков. Тяжко – но пришлось терпеть.
Веселее стало, когда Веспасиан (ещё не император) двинулся на умиротворение восставшей области. Ещё легче – когда сын Веспасиана (уже императора) – Тит осадил Иерусалим. А может – я просто окончательно вошёл в поток повествования….
Вторая половина книги читалась как боевик. Хотя автор (по сути: перебежчик, для многих – предатель) местами уделял слишком много внимания теоретическому обоснованию своего «предательства». Возможно, и мотив написания всей книги состоит именно в этом (см. о мотивах написания книг - http://www.liveinternet.ru/community/2450664/post137322346/).
Частные выводы (моЁ):
- нет избранных народов! В осаждённых иудейских городах, как везде: милосердие и отвага соседствуют с дрязгами и мерзостными преступлениями.
- историю пишут победители! Даже если руки, прикасающиеся к древней клавиатуре, принадлежат представителю покорённой национальности. Римляне, взявшие и разрушившие Иерусалим, выглядят в книге гораздо более достойно, нежели его защитники – единоверцы И.Флавия.
- не будучи профессиональным историком – не читайте подобных книг! Ибо, без соответствующей теоретической подготовки, обогатитесь только набором кричащих фактов, чётко соответствующих Вашей жизненной позиции.
[200x315]Вся страна под Новый год поет "Я спросил у ясеня..."
Автор строк "Я спросил у ясеня..." Владимир Киршон был расстрелян как враг народа.... Но он сам начал травлю Михаила Булгакова.... Он был протеже Ягоды. Прославлял колхозы и Сталина.
"...а гений и злодейство две веши несовместные.."?
[177x280]
[216x192]
ВСТУПЛЕНИЕ (к теме поста не относится).
Мода (позднесоветского образца) на книги сошла на нет. Лучшие представители поколения, не желающего наследовать небольшие домашние библиотеки, несут книги в библиотеки публичные.
Что делают с книгами "худшие представители" - об этом думать не хочется.
Среди таких книг - не так давно ушедших от старого хозяина и пришедших в гарнизонную военную библиотеку:
"Магеллан", повесть Стефана Цвейга (издательство "Магарыф", Ашхабад, 1986г.)
... обложка картонная, бумага серая - кому такое библиосчастье сейчас потребно?.....
ЦИТАТА № 1. О МОТИВАХ СОЗДАНИЯ КНИГ
"Книги зарождаются из самых различных чувств. На создание книги нас может толкнуть вдохновение, чувство благодарности; в такой же мере способны разжечь духовную страсть и досада, гнев, огорчение. Иной раз движущей силой становится любопытство, психологическая потребность в процессе писания уяснить себе самому людей и события. Но и мотивы сомнительного свойства: тщеславие, алчность, самолюбование - часто, слишком часто побуждают нас к творчеству; поэтому автору собственно каждый раз следовало бы отдавать себе отчет, из каких чувств, в силу какого влечения выбрал он свой сюжет. Внутренний источник данной книги мне совершенно ясен. Она возникла из несколько необычного, но весьма настойчивого чувства -пристыженности."
Специально для Долли_Дурманова (Читальный_зал) :
Согласитесь - достойная шкала мотивов. В т.ч. и для тех, кто профессионально препарирует творения Творцов (а кандидатов в творцы - особенно!)
ЦИТАТА № 2. О ТОМ, ЧТО ТАКОЕ ИСТОРИЯ
"Ибо какое значение имеет подвиг, если он не запечатлен словом; историческое деяние бывает закончено не в момент его свершения, а лишь тогда, когда становится достоянием потомства. То, что мы называем историей, отнюдь не совокупность всех значительных событий, когда-либо происшедших во времени и пространстве: всемирная история, летопись мира охватывает лишь небольшой участок действительности, который случайно был озарен в поэтическом или научном отображении."
Специально для Edvb (Читальный_зал) :
В какой-же мере мы вправе заполнять историческую черноту меж этими вспышками?
МОСКВА, 7 октября. /ИТАР-ТАСС/. Известный перуанский писатель Марио Варгас Льоса, наконец, стал лауреатом Нобелевской премии по литературе. 74-летний прозаик, входящий в неофициальную литературную "сборную" Латинской Америки, наряду с колумбийцем Габриэлем Гарсией Маркесом и мексиканцем Карлосом Фуэнтесом, в этом трио идеологически традиционно занимает наиболее консервативные позиции. Вместе с тем, Варгас Льоса известен как пламенный антимилитарист, чему немало способствовала суровая школа жизни, пройденная им в военном училище Леонсио Прадо. Далекие от человеческих нравы, царившие в этом заведении, стали темой его первого романа "Город и псы". Выход книги в 1963 году вызвало настоящий скандал в Лиме, результатом чего стало публичное сожжение романа.
Выпускник старейшего перуанского университета Сан-Маркос, в 22 года будущий прозаик получил стипендию в Мадридском университете и
[443x590]
надолго уехал в Европу, откуда затем перебрался в США.
Однако далекая родина не отпускала его от себя. В 1990 году Варгас Льоса выдвинул свою кандидатуру на президентских выборах в Перу, потерпел поражение от еще более экстравагантного соперника - этнического японца Альберто Фухимори, как известно закончившего карьеру гослидера, сбежав от суда по обвинению в коррупции. Фухимори предлагал своему сопернику пост премьер-министра в своем правительстве, но тот отказался. Принципиальность и признанная даже его противниками моральная чистоплотность писателя не раз приносила ему сложности в отношениях с властью. В знак протеста против декрета, освобождающего военных от ответственности за нарушения прав человека, Варгас Льоса недавно отказался возглавить комиссию по строительство монумента жертвам военного режима в Перу.
На протяжении почти всех 7 десятилетий автор романов "Капитан Панталеон и рота добрых услуг" /1973/, "Тетушка Хулиа и писака" /1977/, антивоенного "Война конца света" /1981/, был удостоен множества различных наград, в том числе премии принца Астурийского, премии издательства "Планета" и других. В последние годы его имя неизменно появлялось в числе негласных претендентов и на самую главную премию планеты - Нобелевскую. И вот, наконец, ожидания оправдалась и "награда нашла героя", которого также часто сравнивают с другим энтузиастом латиноамериканской и ибероамериканской культур - американцем Эрнестом Хемингуэем.
Варгас Льоса признан литературным корифеем про обе стороны океана. Несколько лет назал в самом современном терминале международного аэропорта "Барахас" под Мадридом открылась бронзовая скульптурная композиция, выполненная местным скульптором Мануэлем Вальдесом. Три абстрактные фигуры весом по 2 тонны каждая, похожи на оживленно беседующие женские головы. На торце каждой из фигур, носящих имена "Кокетка", "Реалистка" и "Мечтательница", выбиты отрывки из романов Марио Варгаса Льосы.
Сын писателя оказался гораздо "левее" знаменитого отца. Несколько лет назад Альваро Варгас Льоса опубликовал книгу публицистики по названием "Курс - к свободе". В ней автор, уже сам популярный перуанский журналист и писатель, призывает Латинскую Америку освободиться от того, что он называет "пять принципов угнетения". Публично отец пока ни разу поддерживал идеи сына, хотя и не вступал с ним в полемику. "В культуре каждый идет своей дорогой, главное, чтобы это был достойный путь",- сказал когда-то писатель в интервью корр.ТАСС.
Надежда Александровна Бучинская (1876-1952).
Автор талантливых юмористических рассказов, психологических миниатюр, скетчей и бытовых очерков под псевдонимом, взятым из Киплинга - Тэффи. Младшая сестра известной поэтессы Мирры Лохвицкой
Тэффи - "О Дневнике"
Мужчина всегда ведет дневник для потомства.
"Вот, думает, после смерти найдут в бумагах и оценят".
В дневнике мужчина ни о каких фактах внешней жизни не говорит. Он только излагает свои глубокие философские взгляды на тот или иной предмет.
"5 января. Чем, в сущности, человек отличается от обезьяны или животного? Разве только тем, что ходит на службу и там ему приходится выносить разного рода неприятности..."
"10 февраля. А наши взгляды на женщину! Мы ищем в ней забавы и развлечения и, найдя, уходим от нее. Но так смотрит на женщину и бегемот..."
"12 марта. Что такое красота? Еще никто до сих пор не задавался этим вопросом. А, по-моему, красота есть не что иное, как известное сочетание линий и известных красок.
А уродство есть не что иное, как известное нарушение известных линий и известных красок.
Но почему же ради известного сочетания мы готовы на всякие безумства, а ради нарушения палец о палец не ударим?
Почему сочетание важнее нарушения?