Спасение жизни женщины в опасности от родов
1. Тот, кто умышленно убивает, должен предстать перед судом и судить за свой грех. Пока он не предстанет перед судом и не будет осужден, он не может быть убит теми, кто был свидетелем убийства, или теми, кто его увидит и опознает в нем того, о ком им сказали, что он убийца.
Это применимо только в том случае, если он уже убил. Однако, если кто-то (взрослый или ребенок) преследует другое лицо, мужчину или женщину, взрослого или ребенка, с намерением убить этого человека, обязанность спасти того, кого преследуют. Это так, даже если преследуемый может быть спасен, только лишив преследователя жизни. Это применимо независимо от того, спасает ли тот, кто видит погоню, или тот, кого преследуют. Мудрецы узнали из стиха «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека», что дозволено спасти преследуемого, лишив жизни преследователя, преследующего человека с намерением убить. Основная причина этого что для преследуемого логично попытаться спастись любой ценой от преследователя, а также для друзей и родственников предполагаемой жертвы, которые становятся свидетелями преследования. Для этого должен быть цивилизованный мир, и ожидается, что каждая группа (семья, община и т. д.) будет пытаться спастись от нападающих. Это правило является ответвлением запрета Ноя на убийство. А именно, нельзя позволять злоумышленнику убивать, кого пожелает, но преследуемого он должен защищать всеми возможными способами, а если нет другого выхода, он должен убить нападающего, чтобы преследуемый не был убит.
2. Закон преследователя распространяется не только на того, кто преследует, чтобы убить жертву напрямую (например, руками или оружием). Это относится даже к тому, кто приступает к убийству жертвы косвенными средствами, например, к тому, кто пытается запереть свою жертву в месте, где она умрет от голода (как объяснено в теме 1:2). Другими примерами могут быть кто-то, кто путешествует, чтобы нанять убийцу для совершения убийства, или кто-то, кто натравливает собаку-убийцу или дикое животное на преследуемую жертву. Все это случаи преследования с целью убийства, и человек может принять меры для предотвращения убийства любыми средствами (не убивая и не калеча прохожих). Это обязанность каждого, кто способен спасти преследуемую жертву, и можно убить преследователя, если это единственно возможный способ.
3. Недопустимо спасать кого-либо, убивая преследователя, если только это не является единственным способом спасти жертву. Если можно спасти жертву, не убивая преследователя, например, умилостивив его или сбив с толку словами, или ранив его, как отрубив ему руку или ногу, а вместо этого убил преследователя, то это считается убийством, влекущим за собой смертную казнь. Даже если преследуемый спасается, убив преследователя, хотя он мог бы спастись, повредив конечности преследователя, он считается убийцей и подлежит смертной казни.
4. Преследователем считается тот, кто шантажирует другого, чтобы тот совершил определенное действие или был убит. Жертве не нужно слушать, что хочет от него шантажист, а скорее позволено убить его, поскольку он такой же, как преследователь (например, грабитель, который угрожает убить, если ему не дадут денег).
Это применимо, если жертву заставляли делать что-то, что запрещено или разрешено. Если его принуждают соблюдать одну из Заповедей Ноя, поскольку он обязан их соблюдать, убийство человека, который принуждает его к этому, будет считаться убийством.
5. Тот, кто преследует смертельно раненого, чтобы убить его, считается имеющим умысел на убийство, и дозволено убить преследователя, чтобы спасти смертельно раненого.
6. Тот, кто преследует беременную женщину, намереваясь ударить мать, чтобы убить (абортировать) плод, считается в Законе Торы настоящим преследователем, и ему разрешено спасать плод, как и любому другому преследуемому лицу.
7. Если женщине грозит смерть при родах (из-за ее плода), разрешается убить нерожденный плод и изъять его у нее, чтобы спасти ее жизнь, потому что плод как бы преследует ее, чтобы убить ее. . Но если его голова уже появился, так как оно уже рождено, запрещается причинять ему вред, ибо никто не имеет права выбирать одну жизнь над другой, и этот риск при родах есть природа мира
Если бездействие в отношении плода приведет к гибели и матери, и плода, или если ясно, что ребенок все равно будет нежизнеспособен или родится мертвым, то допустимо - при необходимости сохранить жизнь - убить плод или нежизнеспособного ребенка, даже если вышла голова или большая часть тела.
8. Где два человека пытаются убить друг друга В другом случае другим разрешается помогать одному из них, убивая противника в качестве преследователя.
9. Не существует «закона преследователя» для язычника, желающего совершить грех вообще (кроме убийства). Если язычник решил совершить идолопоклонство, съесть конечность живого животного, украсть деньги или что-то
Мне всегда казалось что эти публичные «если я кого обидел..» не совсем искренние или от нежелания понять то как это работает на самом деле. Легко попросить прощения у всех (и по факту ни у кого), или простить всех (и по факту никого конкретного). Куда тяжелее просить прощение у конкретного человека за конкретные дела и слова.
«Рамбам (Законы раскаяния 2, 11) рассматривает ситуацию, когда обиженный умер, а обидчик не успел попросить прощения. В этом случае обидчик должен собрать десять человек, прийти на могилу обиженного и при них просить умершего о прощении. Автор комментария Мишна Брура пишет: если обиженный похоронен далёко от места проживания обидчика, обидчик может уполномочить кого-то из местных, чтобы тот собрал людей на могиле и просил при них прощения от его имени. Однако всё сказанное действительно только в том случае, когда обида была нанесена обиженному при его жизни. Если же о нём дурно отозвались после его смерти, обидчик должен собрать десять человек и в их присутствии на том самом месте, где злословил об умершем, просить у него прощения.
Из сказанного понятно, что просьба о прощении нужна не только обиженному, но и обидчику. Ведь умершему нет никакой пользы от раскаяния обидчика. Зачем же мы требуем от обидчика совершить весь этот ритуал с десятью людьми? Ответ здесь очевиден: умершему абсолютно неважно, просили у него прощения или нет, всё это делается для обидчика, для того, чтобы он осознал, какой грех совершил, и раскаялся.
Понимая это, можно ответить на Ваш вопрос: естественно, обидчик должен приложить максимум усилий для того, чтобы найти обиженного. Но если после всех стараний найти его не удалось, он должен собрать десять человек и на том самом месте, где была нанесена обида, публично попросить прощения.
С уважением, Даниэль Маршальский»
1. Неевреям заповедано бояться и чтить Бога. Это входит в запрет Торы на богохульство, как Бог заповедал Адаму (Бытие 2:16): «Я Бог» - не проклинай Меня;
«Я есмь Бог» — страх предо Мною будет на вас.
Очевидно, что основной причиной запрета богохульства является обязанность чтить и бояться Бога. Таким образом, в объяснении стиха «Не проклинай Бога», еврейское слово, означающее «проклятие», имеет тот же корень, что и слово «бесчестие».
Отсюда можно понять, что любое действие, вызывающее осквернение Имени Божия и противоположное прославлению Имени Божия, запрещено. По этой причине конкретные запреты, обсуждаемые в этой главе, являются ответвлениями запрета на богохульство, хотя в Еврейских Писаниях они не были прямо изложены для не евреев.
2. Тот, кто ложно клянется Именем Бога, также оскверняет Его Имя, как сказано «Не клянись Моим Именем ложно и не оскверняй Имя Бога; Я есмь Бог», ибо, поступая так, человек отрицает истину Того, Чьим Именем он клянется, поскольку он фактически говорит, что как его слова ложны, так и существование Бога ложно. Ложь или ложное отрицание того, что он обещал или дал клятву. Кроме того, тот, кто меняет свое слово считается, что он служит идолам (кроме случаев, когда это оправдано; см. Часть II, тема 12:2).
3. Запрещается даже клясться Именем Божиим напрасно, т. е. клясться в том, для чего клятва не нужна (как будет объяснено в теме 3:12), так как позорит честь Имени Его упоминать и клясться Его Именем напрасно.
Клянется ли кто-либо одним из Имен Бога или одним из Его атрибутивных имен, это одно и то же, пока он явно намеревается упомянуть этим Бога - например, тот, кто клянется «Тем, Чье имя есть Сострадательный», или «Тем, Чье имя Милосердный» и т.п., независимо от того, на иврите ли эти атрибутивные имена переведены на другие языки или каким-либо другим способом. так ложно или напрасно он оскверняет Имя Бога.
4. Запрещено также всякое упоминание Имени Божия напрасно, так как это позорит честь Божию, и за это человек получает наказание от Неба. Об этом написано: «Не произноси Имени Божия напрасно; Бог не оставит без вины того, кто произносит Имя Его напрасно», — имея в виду, что человек остается виновным в этом грехе, пока он не будет наказан Небом за осквернение имени Божия, Сказано также: «Бояться честного и страшного Имени — так как из обязанности богобоязненности запрещается упоминать Его Имя впустую. Это относится конкретно к святым Именам, указанным для Него (которые нельзя стирать, перечисленные выше в теме 1:2), и даже к Его именам на других языках (например, имя «Бог»)
Но запрета нет напрасного упоминания атрибутивных имен Бога, таких как «Сострадательный», «Милостивый» и т.п., или других «общих» имен (таких как английское имя «Лорд», которое также может относиться к человеку, например, членам Британская палата лордов), так как они не обозначают исключительно Бога.
5. Что означает упоминание имени Бога «напрасно»? Это означает произнесение Божественного имени без всякой необходимости. Тем не менее, упоминать об этом в виде восхваления или молитвы разрешается. Точно так же разрешается благословлять кого-либо Именем Бога, говоря: «Да благословит тебя Бог» и тому подобное.
Поэтому тот, кто заблуждался и без причины упомянул Имя Божие, тотчас же должен восхвалить и воздать Ему честь, дабы не было напрасным упоминание Его Имени. Например, если кто-то сказал «Бог», он должен немедленно сказать: «Благословен Он во веки» или «Великий и превознесенный»
6. Человек всегда должен чтить Имя Бога на любом языке. Когда кто-либо упоминает Его Имя, он должен думать о причине и цели его упоминания, чтобы не упоминать его всуе. Мудрецы говорят: «Везде, где кто-либо находит упоминание имени Бога напрасно, он находит нищету и смерть».
Когда человек хочет благословить и благодарить Бога, он должен направить свои мысли и слова, чтобы произнести слова благодарности и хвалы в честь имени Бога. Таким образом, результатом будет то, что Имя Божие возвысится, а не опозорится.
Мы видим, что Иосиф действовал таким образом, где сказано: «И был Бог с Иосифом, и он был успешен… И видел господин его, что Бог с ним, и во всем, что он делал, Бог успешен». Раши объясняет, как хозяин Иосифа увидел, что Бог с ним: «Имя Божие свободно звучало в устах Иосифа», т. е. он постоянно приписывал свой успех Богу и предал гласности Его Имя, как сказал Иосиф фараону: «Бог даст фараону благоприятный ответ».
Таков же был и путь Авраама, учить все народы, что подобает восхвалять и благословлять только Имя Божие, как сказано: «И там он провозгласил Имя Бога, Бога вселенной», — имея в виду, что он заставлял всех людей, которых он встречал, взывать (т. е. молиться и славить) во Имя Святого, да будет Он благословен, и учил каждого человека молиться Богу и славить Имя Бога.
7. Тот, кто произносит Явное Имя в соответствии с его написанием, как пишется Y-H-V-H, будет «искоренен из мира».
Когда человек
Запрещено также всякое упоминание Имени Божия напрасно, так как это позорит честь Божию и получает наказание с небес за это. Об этом написано: «Не произноси имени Божия напрасно; Бог не оставит без вины того, кто употребляет Его Имя напрасно» - то есть человек остается виновным в этом грехе, пока он не будет наказан Небом за осквернение имени Божия. поскольку из-за обязанности бояться Бога запрещено упоминать Его Имя напрасно.
Это относится конкретно к святым Именам, указанным для Него (которые нельзя стирать, перечисленные выше в теме 1:2), и даже к Его именам на других языках (например, имя «Бог»)
Но нет запрет на пустое упоминание атрибутивных имен Бога, таких как «Сострадательный», «Милосердный» и т. п., или других «общих» имен (таких как английское имя «Лорд», которое также может относиться к человеку, например, членам Британская палата лордов), поскольку они не являются исключительно обозначая Бога.
5. Что означает упоминание имени Божия «напрасно»? Это означает произнесение имени Божия без всякой нужды. Однако дозволено упоминать его в виде хвалы или молитвы. Назовите, сказав: «Да благословит вас Бог» и тому подобное.
Поэтому тот, кто заблуждался и без причины упомянул Имя Божие, тотчас же должен восхвалить и воздать Ему честь, дабы не было напрасным упоминание Его Имени. Например, если кто-то сказал «Бог», он должен немедленно сказать: «Благословен Он во веки веков» или «Великий и превознесенный»
6. Человек всегда должен чтить Имя Бога на любом языке. Когда кто-либо упоминает Его Имя, он должен думать о причине и цели его упоминания, в чтобы не упоминать его всуе. Мудрецы говорят: «Везде, где упоминание имени Бога напрасно, найдешь нищету и смерть».
Когда человек хочет благословить и благодарить Бога, он должен направить свои мысли и слова, чтобы произнести слова благодарности и хвалы в честь имени Бога. Таким образом, результатом будет то, что Имя Божие возвысится, а не опозорится.
Когда что-то не получается…..
Закон Паретто утверждает, что 80% действий приносят только 20% от результатов. Получается, что большая часть действий разочаровывают.
Уже много лет 80% моих планов и целей не достигаются…
Как не расстраиваться и продолжать жить счастливой жизнью?
Всё, что не получилось - мне было и не нужно!
Всё недостигнутое мной - если бы случилось, привело бы к плохим последствиям. Это не факт. Но мне удобно думать именно так)))
Потому что думать, что недостигнутые мной цели привели бы меня к счастью - тоже не факт. Но грустный «не факт». В этом случае я что-то потерял.
Так как размышления о достигнутых или не достигнутых целях - это «не факт», а просто фантазии. ТО Я ВЫБИРАЮ ТАКИЕ ФАНТАЗИИ, которые делают меня веселым и счастливым.
Анекдот:
Вовочка спрашивает отца:
Что такое теоретически и фактически?
Отец решил показать на примере.
Он спросил маму Вовочки:
Согласилась бы она за миллион долларов изменить ему с Дональдом Трампом.
Мама ответила: - Да.
-Видишь Вовочка, теоретически мы миллионеры. А фактически - твоя мама аморальная женщина.
(с) Ицхак Пинтосевич
Даже в случае когда Всевышний ожесточил сердце фараона, это было подобно добавлению «нечистоты к его нечистоте» (комментарий Рамбана к Шмот 7:3), целью которого стало осложнить совершение раскаяния, но при этом важно понимать, что несмотря на это, окончательная возможность совершить раскаяние не была отнята. Причина, по которой Всевышний «укрепил» сердце фараона во время второй части казней египетских (во время последних пяти) в том, чтобы он смог их «стерпеть» и прийти к истинному раскаянию, нежели чем сдаться (и раскаяться) под давлением тяжести этих ударов.
Стоматология опять пробила дно. Прихожу с острой болью - отсылают к зачем то к хирургу (видимо больше никого нет) - тот смотрит и говорит то что я и так знаю - надо лечить - но не лечит - отсылает записываться - а запись только 7 сентября. Помогли, че уж. Как то надо выжить за неделю ;(
Непорочен будь – с Господом, Б-гом твоим.
Казалось бы - непорочность это что то без порока, т.е. без греха. Но комментаторы говорят иное:
Ходи с Ним в непорочности и уповай на Него, и не старайся предугадать будущее, но все, что произойдет с тобой, прими в непорочности (бесхитростно), и тогда ты будешь с Ним и Его уделом. (Т. е. если будешь непорочен, ты будешь с Господом, как сказано о Hoaxe: "Hoax, муж праведный, непорочный с Б-гом ходил Hoax
Другими словами, не нужна ни мудрость, ни сила; просто «БУДЬ НЕПОРОЧЕН», с сердцем ребенка, и тогда ты будешь «С Б-гом».
Кстати я тут раскатал губу на льготную ИТ ипотеку. НО правительство мне намекнуло что после 44 я уже никому не нужен и суперстар и наверное не доживу до выплаты ипотеки. Вот так, одной рукой поднимают пенсионный возраст заявляя что люди теперь живут дольше, другой сообщают что я уже дряхлый. Про мнение работодателей и их вакансии я вообще молчу.
MensJuly 11, 2021
ЗАНАЧКА - скромный бюджет бабораба, нажитый хитрыми финансовыми махинациями втайне от жены.
ГАРАЖ - единственное место, где бабораб может высказывать свое мнение под бутылку дешевой водки по акции, купленной на заначку.
ЖЕНА - женщина, требования которой возрастают пропорционально нажитому целлюлиту. Забирает всю зарплату. Всегда говорит что мало. Просит найти вторую (а иногда и третью) работу.
ТЕЩА - та же жена, только толще, страшнее, старее и опытнее в вопросах того, как максимально эффективно использовать бабораба в достижении различных целей.
ЗАГС - место, где баборабу ставят в паспорт соответствующее клеймо, что отныне он бабораб, снабженец и ходячий банкомат.
АЛИМЕНТЫ - ежемесячные отчисления из зарплаты на детей, записанных автоматически в браке на бабораба, но похожих нередко на соседа.
ДАЧА - место трудовой повинности в выходные от основной работы дни. В данное понятие входит обширный комплекс работ - от копания огорода под картошку до покраски теще сарая.
ВОДКА - волшебный эликсир, позволяющий баборабам собраться вместе в гараже и пару часов поуважать друг друга.
ПЕНСИЯ - мифическая надежда бабораба на обретение свободы в далеком будущем, которое обещает когда-то наступить, но в большинстве случаев смерть наступает раньше.
ДОЛЖЕН - слово, которое бабораб слышит чаще всего в своей жизни. Одна среднестатистическая женщина произносит это слово в адрес мужчин примерно 20 000 раз в своей жизни.
НАСТОЯЩИЙ МУЖЧИНА - альтернативное название бабораба, которое применяется в целях толерантности по отношению к мужчинам и с целью сокрытия истинных мотивов и эксплуатационного подхода к мужской жизни женщинами.
ЗУБНАЯ ЩЕТКА - неотчуждаемое в случае развода имущество, которое бабораб может забрать с собой, освободив по решению суда заработанную им же квартиру.
ТЕПЛОТРАССА - место окончательной регистрации бабораба.
Mens - канал для разумных мужчин.
Господа, кто вам сказал, что “жена” будет хранить вам верность? Кто?
Вы полагали, что если оказались полными ослами - пошли в ЗАГС, где толстая тетка объявила вам, что “отныне вы муж и жена”, то женщина, стоявшая тогда рядом с вами обязана быть верна вам? На каком основании вы так думали?
Вы НЕ ПРОЧЛИ договор, под которым поставили личную подпись. А брак - это именно ДОГОВОР. Вернее даже не договор,а бумага передающая мужика в рабство. В Семейном Кодексе РФ даже не упоминается супружеская верность. Такого слова там НЕТ. Не верите? Убедитесь сами. Хотя бы после того, как вы сами себя “кинули”.
Вы полагали, что окольцованная женщина теперь принадлежит вам? Читаем внимательно Семейный Кодекс: Статья 31. Равенство супругов в семье. “Каждый из супругов свободен в выборе рода занятий, профессии, мест пребывания и жительства.”
Ваша т.н. “жена” даже не обязана жить с вами одним домом. До 1917 года обязана была. Даже не имела отдельного паспорта.
(Говорю это не потому что фанатею по тем временам, а потому что просто констатирую исторический факт)
А сейчас она - “свободный человек”.
Вы говорите (или говорили) “моя жена”. А какая же она “ваша”? Она ровно такая же и моя женщина, как и ваша. Если быть точным, то в наше время и по нашим законам женщина - она того мужчины, которого она САМА считает своим. Решает женщина. НЕ ВЫ. И ЗАГС НИКАК не ограничивает ее возможность принадлежать одному, другому, третьему мужчине в то самое время, когда в паспорте ее вы, рогоносец, указаны мужем. Так что ваши фантазии, домыслы, обманутые ожидания - это ваши личные проблемы.
Какой “брак” вы заключили? Этот матриархальный договор, где мужчина по факту все женщине должен, она же по закону не несет ни ответственности, ни обязанностей, - вы его ПОДПИСАЛИ. Собственноручно. Добровольно. Вы идиоты, господа.
Раньше неверную жену сбрасывали на острые камни с обрыва, а сейчас баба, даже если она “законная жена”, за полученную от вас плюху по морде может устроить вам серьезные неприятности по уголовной части. Она даже может подать на алименты на ее содержание находясь с вами в “браке”. Не знали?
Итак, вы развелись после того, как ваша “жена” вам изменила? Или только хотите развестись? Так вот, ребенок, который родится у вашей “бывшей” в течении 300 суток после официального развода, баба преспокойно может записать на вас. А потом вы годами будете в суде доказывать, что не папа. И это для вас новость? А ведь все написано черным по белому: ст. 48 Семейного Кодекса, п 2. “Если ребенок родился от лиц, состоящих в браке между собой, а также в течение трехсот дней с момента расторжения брака, признания его недействительным или с момента смерти супруга матери ребенка, отцом ребенка признается супруг (бывший супруг) матери, если не доказано иное”
Но почему вы читаете договор в салоне когда покупаете автомобиль - “груду штампованного железа”, но не задумались над гораздо более важным контрактом, от которого зависит качество вашей жизни, ваше здоровье, имущество?
вспомнилось
моя любимая цитата из этой книги:
Преподаватели на опыте знают, что мало кто так тверд в убеждениях и так уверен в собственных познаниях, как их школьники. Студенты твердо знают то, о чем исследователи только осторожно догадываются.
Современная молодежь требует окончательных ответов на свои вопросы: «Говори, мол, так оно или не так?» Или — или. Юнцы, неуверенно приближающиеся к зрелости, естественно ищут поддержки в чем-то неоспоримом, несомненном и абсолютном. Их идеализм и прямота — большие достоинства, которые надо поощрять, а не подавлять.
И в то же время молодым людям было бы полезно знать, что подлинных ученых отличало смирение, зрелая скромность, почтение к сотворению, существованию и загадочности мира, их понимание того, что вопросов куда больше, чем правильных ответов и что чем больше узнаешь, тем лучше видишь свое невежество.
ОДЦ РАГНАР НИЛЬСЕН
СВЕТ И ВРЕМЯ
РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ГРАНИЦЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ И БОГОПОЗНАНИЯ