В московском храме Девяти мучеников Кизических зафиксирован случай мироточения на иконе страстотерпца императора Николая II


Настоятель духовной обители, протоиерей Антоний Серов официально подтвердил случившееся, отметив, что образ находится в защитном киоте, что минимизирует возможность внешнего воздействия.
Тем не менее ряд церковных авторитетов призывает избегать поспешных апокалиптических прогнозов, указывая, что главный смысл чудесных знамений — призвать человека к покаянию и духовному пробуждению.
«В этом единодушном призыве – главный ответ РПЦ на тревожное знамение: какими бы ни были грядущие события, духовная крепость человека остается его главным оружием и защитой», — сообщает РИА «ФедералПресс».Lif

Здравствуйте, дорогие мои пчёлки!

Настало время написать о том, что я съёбываю отсюдова  буду появляться здесь ещё реже. Дневник не удаляется, комментарии будут закрытыми, личка открыта. Возможно, будут репосты с других ресурсов, где я буду активна.

Ежедневные молитвы, которые должен читать каждый православный,  чтобы впустить благополучие в дом свой

[250x]

Отче наш

Отче наш, Иже еси на небесех!

Да святится имя Твое; да приидет царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли; хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Яко Твое есть царство, и сила, и слава во веки веков.

Аминь.

Богородице Дево, радуйся.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Молитва ангелу-хранителю

Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Господа с небесе данный, прилежно молю Тя, Ты мя днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.

Молитва Святому, имя которого носишь

Эпикур

Жил примерно 2300 лет назад. По сути — дедушка научного атеизма.

Его основные идеи:

• Всё состоит из атомов и пустоты, есть только материя.
• Мир никто не творил, он вечен: миры рождаются и гибнут, материя остаётся.
• Человек умирает — и всё. Пришёл из небытия и туда же ушёл.

Про богов у него отдельная история. Признать, что богов нет, тогда было нельзя — за такое можно было получить по голове. Поэтому официально боги у него есть, но это такие «инопланетяне»: живут где-то между мирами, никого не трогают и ни на что не влияют. Формально он «верует», но по факту ведёт себя как атеист.

По поздним рассказам, Эпикур рано потерял мать (говорят, около 12 лет) — возможно, отсюда такой интерес к теме страдания и его преодоления.

Эпикур считал, что главное в жизни — избавиться от страданий, а страдания рождаются из страхов:

• страха смерти;
• страха того, что будет после смерти;
• страха богов;
• страха боли.

Про смерть он говорил: не бойся её — пока ты жив, её нет, когда она придёт, тебя уже не будет.

Про боль: есть долгие, но терпимые боли — к ним можно привыкнуть и не накручивать себя. Есть дикая, острая боль — но она обычно короткая. Бояться её всю жизнь бессмысленно.

Есть ещё душевная боль, и с ней, по Эпикуру, можно справляться с помощью философии.

Что он предлагал на практике:

• Жить в небольших коммунах — вместе с друзьями, без политики и лишнего шума.
• Общаться только с теми, с кем тебе по-настоящему хорошо.
• Радоваться простой пище — хлебу и воде, не гнаться за роскошью.
• Считать всех равными: рядом с ним жили не только свободные мужчины, но и женщины, и рабы.

Эпикура потом внимательно читали Фридрих Энгельс и Карл Маркс. Маркс даже написал по нему докторскую диссертацию — «Различие между натурфилософией Демокрита и Эпикура».

Так вдохновился древним материализмом, что идеи эпикурейских коммун и равенства друзей в голове у него превратились в коммунизм, равноправие и коммунальную мечту. Коммуны — коммунизм.

А потом Карла-Марла прочитал Ленин. И вот мы живём там, где живём.

В школе нас учили почти тому же самому: материя, атомы, бога нет, после смерти — ничего. Так что мы были не «советские школьники», а маленькие эпикурейцы — просто без ссылки на автора.

Много лет спустя мне всё же ближе Сократ — с его «Я знаю, что ничего не знаю» и: «Бояться смерти — значит считать, что знаешь то, чего не знаешь. А ведь никто не знает, что такое смерть.

Возможно, она — величайшее из благ для человека».

из инета 

В 16 лет Лёльке уличная цыганка нагадала, что она никогда не выйдет замуж. И когда Валька сделал ей предложение, Лёлька согласилась. – Ладно, – говорила она, – хоть невестой похожу. Но неожиданно для Лёльки свадьба состоялась. Детей долго у супругов не было. Врачи поставили Лёльке неутешительный диагноз – бесплодие. И вдруг она забеременела. – Вы не доносите ребёнка, это угроза вашей жизни! – предостерегали доктора. – Ну и ладно, – смиренно молвила Лёля, – хоть беременной похожу. И родила совершенно здорового сына. Через 40 лет счастливой жизни Лельке врачи поставили еще один страшный диагноз, пообещав полгода жизни в лучшем случае. – Ну и ладно, – улыбнулась Лёлька, – я хоть с парашютом наконец прыгну. Всю жизнь мечтала… боялась. И прыгнула… и ещё… и ещё. А диагноз не подтвердился. Ольга Мальцева А некоторые : из за того, что не с первого раза ночью  попали в тапок- впадали в психоз на целый день :)))) Друзья   мои !

\

— Не странно ли, друзья, — сказал Сократ, улыбаясь, —
что люди боятся смерти, словно знают, что она — величайшее зло?
Ведь бояться можно только того, что знаешь.
А если никто не знает, что такое смерть,
то неразумно считать её злом.

Я всю жизнь занимался только одним —
отделением души от тела, насколько возможно.
Потому что тело мешает душе мыслить:
оно требует еды, сна, удовольствий,
пугает болью, слепит глазами, обманывает слухом.
А душа ищет истину — то, что вечно,
не смешано с рождением и смертью.

Поэтому философ, который по-настоящему стремится к мудрости,
всю жизнь готовится умереть.
Ведь смерть — это как раз то, чего он добивается:
отделения души от тела.

Так почему же, когда приходит смерть,
он должен плакать, будто потерял то, к чему шёл?

Душа, освобождённая от тела,
возвращается в место, родственное ей —
в мир чистого, невидимого, вечного.
А те, кто жил несправедливо и предавался телу,
остаются связанными с земным и носятся возле могил,
пока снова не воплотятся.

И потому, друзья, уверяю вас:
истинный философ не боится смерти.
Ведь он всю жизнь умирал понемногу,
чтобы, когда придёт час,
сделать последний шаг — спокойно и с радостью.

И дальше — уже почти последняя сцена:

Когда он выпил яд, холод начал подниматься от ног вверх.
Он говорил спокойно, пока мог говорить.
И перед тем как умолкнуть, произнёс последнее:

— Критон, мы должны Асклепию петуха. Не забудь отдать.

Это были его последние слова.
Мы поняли, что он благодарит богов
за исцеление — ведь смерть стала лекарством от земной болезни.