Организация школьной экскурсии — это всегда баланс между "полезно", "весело" и "не слишком далеко". Каждый родитель и учитель знает, как сложно оторвать современных школьников от гаджетов и удивить их чем-то в реальном мире. Стандартные поездки по музеям-усадьбам часто вызывают у детей скуку, а чисто развлекательные выезды не несут образовательной ценности, которая так важна для педагогов.
Констелла буква-подвеска: украшение, в котором соединяются смысл, свет и статус
В мире ювелирных украшений существует категория изделий, которые способны не просто дополнить образ, а стать его сутью, его внутренним светом, языком, которым говорят о личности без слов. Констелла буква-подвеска — именно из таких уникальных предметов искусства. Она не просто декоративна, она несёт смысл, эмоцию и тонкий намёк на статус, оставаясь при этом личным символом, почти талисманом.
Сегодня мы живём в эпоху, когда ювелирное изделие — это не только красота, но и философия. Выбирая подвеску, человек выбирает способ самовыражения, показывает миру свой внутренний свет. Каждая линия, каждый изгиб буквы, каждый блеск камня — это не случайность. Это тщательно продуманный дизайн, который должен резонировать с энергетикой владельца.
Именно поэтому поиски идеальной констелла буквы-подвески превращаются в почти сакральный ритуал. В современном мире, где массовое производство иногда лишает украшения индивидуальности, важно найти ювелирный дом, который понимает глубину этого выбора. Именно такие ценности можно обнаружить в Zhanna Kan Group, где каждая буква создаётся с уважением к характеру, стилю и внутреннему свету человека.
Вечер — это время суток
Мне особо нечего сказать
Не знаю, что делать
Но я прихожу
Ранним утром
За окном занимается рассвет
Когда я чувствую воздух
Я чувствую, что жизнь очень хороша, понимаешь?
В лучах солнца так много жёлтого
Что-то в лугах ранним утром
Говорит мне, что сегодня ты в пути
И ты вернёшься домой, ко мне
Ночь для меня непроглядна
Я не вижу ничего рядом с собой
Не знаю, что делать
Но я прихожу
Ранним утром
Очень, очень рано, без предупреждения
Я чувствую зарождающуюся вибрацию
Она снова подкрадывается ко мне
На моей подушке сидит певчая птица
Я вижу забавную плакучую иву
Я вижу солнце, ты уже в пути
И ты скоро вернёшься домой
"Early in the Morning"
Авторы песни: Майк Леандер и Эдди Сиго. исполняет поп-рок-группа "Vanity Fare"
Картины: Ли Чон Сок и Кристиан Асух.
Если подержать ноги в горячем растворе хозяйственного мыла с йодом — хворь уйдет и сменится спокойным сном
Много ли нас таких, кто помнит это вкусное, рассыпчатое пирожное из прошлого века? Рассыпчатая песочная основа и сверху ореховое облако из безе... Оооо... Это было моё одно из любимых пирожных! Недавно "наткнулась" в инете на это пирожное - воспоминания нахлынули и закружили! И вот - на ваш суд, а также для получения удовольствия, предлагаю этот рецепт! Наслаждайтесь, дорогие!
Эти блюда не только быстрые и вкусные, но и очень интересные. Они интересны и вкусом, и методом приготовления. Все блюда готовятся очень легко и из простых продуктов.
Отбивнушки из фарша (первый вариант)
Отбивнушки в хрустящей панировке (второй вариант)
Сочные биточки в пергаменте
Простая, не хлопотная в приготовлении выпечка на семейный стол. Внуснейшее тесто и замечательная формовка! Тесто отличное! И вкусное, и мягкое, и лёгкое в работе!
А у вас бывает ,что хочется побаловать близких чем-то вкусненьким,а открыв духовку все желание пропадает ?
Бывает конечно у всех, поэтому я поделюсь проверенным способом чистки духовки которая будет сиять чистотой и радовать глаз!
Приступим!
Нетрудно догадаться, что по внешнему виду салат будет напоминать популярную "Сельдь под шубой". Готовить этот салат совсем несложно, а результат обязательно понравится всем ценителям вкусных и достаточно сытных блюд!
Нежное куриное мясо под слоями отварных овощей, смазанных майонезом, создаёт яркое, сытное и гармоничное блюдо.
Тефтели из геркулеса в томатном соусе, это очень вкусная альтернатива мясным тефтелям.
Когда теплые летние деньки становятся лишь воспоминаниями, а за окном становится всё прохладнее, то мы вспоминаем про теплые шапки. Предлагаю вам связать модную шапку спицами объемным узором которую идеально дополнит снуд.
Управление наукой в библейском проекте
В цивилизациях древности, а также и в наши дни вне региона распространения культур, в основе которых лежат вероучения исторически реальных авраамических религий, — какая ни на есть самобытная наука и своеобразная местная религия — две взаимно дополняющие и проникающие друг в друга компоненты культуры общества.
Разделение иерархий деятелей науки и иерархий деятелей религии и сопутствующий ему конфликт науки и религии — характерная особенность библейской культуры.
Это разделение возникло в католицизме как реакция общества на тиранию «гуманитолухов-богословов», которые, будучи невольниками библейских писаний и традиции их истолкования, пытались под свои корпоративную дисциплину, невежество и познавательно-творческую импотенцию отпрессовать в обществе всю научно-исследовательскую деятельность и её результаты.
На протяжении нескольких веков инквизиции удавалось держать науку под контролем иерархии церкви, но когда «количество перешло в качество», — наука обрела самостоятельность, став в обществе опорой антиклерикализма и материалистического атеизма, хотя до начала ХХ века большинство учёных по-прежнему исповедовали исторически сложившиеся вероучения идеалистического атеизма.
Вот и отметили очередной День борьбы с бедностью.
Борьба с бедностью или Как волка назначили пастухом.webp
Но для чего он существует, этот День борьбы с бедностью? Наверно, для борьбы с бедностью? Нет! Буржуазная «борьба с бедностью» — подлая ложь и фарисейская уловка господствующего класса. Как все высокопарные буржуазные стереотипы, она имеет совершенно противоположный смысл, чем тот, который заявлен. Цель этой «борьбы» — не уничтожить бедность, а сохранить ее. Сохранить, обманув бедных, сделав вид, что о них заботятся, и что с их бедностью «борются».
Давайте посмотрим, КТО борется с бедностью? Заявления делаются в таком духе, что «общество должно бороться с бедностью», или что «государство борется с бедностью».
Но из кого состоит общество и кому принадлежит государство? Государство принадлежит правящему классу богатых и имеет одну цель – отстаивать их интересы. А общество, если в нем есть богатые и бедные, само собой понятно, состоит из богатых и из бедных.
Так кто же из них борется с бедностью – бедные или богатые? Могут ли с бедностью (как с общественным явлением) бороться сами бедные? Естественно, нет. Как могут бороться с общественной бедностью уборщица, дворник, санитарка, которые получают пять с половиной тысяч в месяц? Если они всю свою жизнь только и делают, что борются с собственной бедностью (утраиваются на вторую-третью работу, держат огород, не рожают детей и т.п.)?
В предлагаемой ниже публикации - критика утверждений ниспровергателя достижений СССР Д. Сапрыкина. В Сети, помимо данного интервью, Сапрыкин также известен как автор книги „Образовательный потенциал Российской Империи“.
Провальная попытка путём лжи и фальсификации обелить конец царской эпохи, принизив достижения СССР 1.webp
Чтобы лучше понять методы ведения полемики Сапрыкиным, предлагаем ознакомиться с мнением Cherurbino, одного из участников дискуссии в Википедии по данной книге. Аргументы, основанные на фактах, впечатляют, и становится понятным, каких человеческих качеств люди подвизаются на ниве антисоветчины.
*
[Ознакомиться с мнением рецензента]
**
Провальная попытка путём лжи и фальсификации обелить конец царской эпохи, принизив достижения СССР
«Интервью Дмитрия Сапрыкина «В треугольнике «промышленник – ученый – инженер главным является промышленник» интересно попыткой выделить из явных социально-экономических неудач Российской империи конца XIX – начала ХХ века ее удачи в области образования и науки.
Однако описание удач растворено во множестве неточностей, которые вызывают разочарование. Да и сам подход к изложению, основанный на противопоставлении промышленности, образования и науки в России при царе и при Ленине со Сталиным, на мой частный взгляд, в данном случае не конструктивен хотя бы потому, что это сравнение производится крайне субъективно.
Проекция упомянутого в заголовке треугольника на обе исторические эпохи оказывается искаженной.