А получилось как всегда.
Милые такие, очень симпатичные и мирно настроенные люди собрались в общественной организации под названием "Мир" (Vrede). Они решили культурно провести манифестацию в Брюсселе в поддержку бедных палестинцев, которых бомбит израильская военщина. Идея хорошая и поэтому ее поддержал мэр и прочие серьезные люди.
Культурно собрались все участники и сочувствующие, раздали лозунги и транспаранты, тихо прошлись по улицам Брюсселя, дошли до главной площади и выступили с речами, заклеймив кого надо и посочуствовав кому полагается. Собралось аж 15 тысяч человек - молодых, симпатичных, позитивно настроенных бельгийцев.
Под конец действа к ним присоединилось еще 80 человек мусульманской национальности - палестинцев, марокканцев и прочих арабов. Бельгийцы приняли их тепло и радостно. Побратавшись, начали расходиться по домам...
И вот тут-то все и началось! Настроенные по-деловому молодые арабы рванули по улицам, круша и поджигая машины, разбивая стекла магазинов. Полиции поблизости не было, потому что ожидали мирную манифестацию. Так что пока полиция прискакала на конях, пара улиц была выжжена и хорошенько разбита... Нанесен существенный ущерб чужой собственности.

Мне только интересно, существует ли соответсвующая статья в страховых компаниях. Возмещают ли невинно пострадавшим людям материальный ущерб? И моральный? Причем такие арабские пробежки с погромами происходят практически во всех европейских столицах почти еженедельно...

Мои малыши ростом почти с меня. Сегодня укладывала их спать и оба вдруг попросили сыграть с ними в "Ладушки-ладушки, где были? У бабушки..." Потом пошла наша накатанная программа: "Кочки-кочки, ехали на бочке, в ямку - бух! Задавили сорок мух!" С падениями в ямку и бегающими пожарными, нажимающими кнопочку.
Потом "Ехали медведи на велосипеде..." с обязательными велосипедными движениями.
И - коронный выход с цыганочкой - песенка "Я колобок, колобок..." с изображением колобка и дедушки с бабушкой.

Мы этот комплекс последний раз лет 5 назад делали... это еще от младенчества осталось, когда мы зарядочку делали и считалочки учили. А тут вдруг вспомнили и так обрадовались, не на шутку завелись, еле-еле их уложила.

Пообещали, что через год будут маму на коленях держать и говорить "Кочки-кочки, ехали на бочке..."

[168x209]
Греция. Остров, а на нем монастырь. Возможно, это Патмос и монастырь святого Иоанна Богослова, а может быть, и другой остров и иной монастырь. На некотором отдалении от монастыря довольно пожилой монах в сильно потертой старой рясе работает - бьет тяпкой землю, возделывает что-то. Видимо, у него такое послушание.
К нему подходит группа американских то ли туристов, то ли паломников и спрашивает, тщательно выговаривая слова, чтобы монах понял: "Вы говорите по-английски?".
Не отрываясь от дела, монах говорит: "Да, совсем немного..."
Он явно не расположен к дальнейшему разговору, но американцы не те товарищи, кто легко расстанется с англоговорящим монахом. Они собрались в монастырь, расположенный неподалеку, и им нужен проводник.
Американцы затевают разговор, задают вопросы и монах, смирившись, отправляется с ними в направлении монастыря, по пути рассказывая и историю монастыря, и отвечая на бесконечные вопросы. У него широкое загорелое лицо и огромные натруженные руки. Он явно провел здесь всю жизнь - за молитвой и с тяпкой вруках.
Он отвечает все более живо и речь его весьма богата, он знает невероятно много всего и явно не отстает от жизни, обитая вдали от мира на своем маленьком острове.
Кто-то из американцев замечает:
- А вы ведь весьма прилично говорите по-английски! Где вы выучили язык?
- Я просто схватываю на лету, - отвечает монах.

На этом история заканчивается.
Просто рассказал ее сам этот монах - профессор богословия Оксфордского университета митрополит Диоклийский Каллистос (Уэр). Он проводил на Патмосе каникулы - отдыхал от Оксфорда, Кембриджа, где он тоже преподает, и от своих студентов с аспирантами...
Американцам он ничего не сказал.

Столько поздравлений и теплых слов услышала вчера вечером и сегодня утром с пожеланиями тепла, любви и светлого праздника!
Немного неловко на этой календарной распутице... Я всегда праздновала Рождество дома, в России, с вечера 6 января. Это был для меня самый радостный и светлый праздник, радость о родившемся Богомладенце.
А теперь живу в католической стране и хожу в приход Константинопольской патриархии.
Мой любимый праздник мы праздуем дважды - 25 декабря и 7 января. Муж-католик спокойно относится к двум Рождествам, но настоящей и исторически сложившейся датой считает 24 декабря - Рождественский вечер, когда мы с детьми и на службу в наш константинопольский приход съездим (а Рождество у Вселенского патриархата, как и у греков, антиохийцев и т.д. празднуется тоже 24-25 декабря), и елку зажгем, и праздничный стол накроем, и подарки из-под елочки достанем...
Муж говорит, что у них в семье Рождество отмечают в этот день - 25 декабря еще с четвертого века, со времен короля Хлодовика, кажется. А Рождество, отмечаемое 6-7 января, он воспринимает как какое-то неизвестное цивилизованному миру новшество.

НО на душе такая радость от теплых слов, такое праздничное ликование. И Рождество мы сегодня опять отпразднуем.
Хотя в нашем приходе вчера праздновали Богоявление! А у католиков вчера был день Трех царех - вохвов с Всотока, пришедших поклониться младенцу Христу. Теперь всю неделю три волхва в плащах и коронах и с Вифлеемской звездой на высоком шесте будут ходить по улицам деревень и городов и распевать песенки.

А потом наступит Рамадан (это уже шутка!)

«Братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, – и Бог любви и мира будет с вами» (2 Кор. 13, 11).

Смотреть это видео

Пупс зажигает в номере