1)
Gранж - это свобода. Gранж - это жизнь, которую выбирают, наследуют, выиgрывают. Вы можете видеть в нем что уgодно, можете даже осуждать какие-то еgо стороны, но самоgо gлавноgо не отнять - в нем нет ни капли банальности. Знаете, почему? Потому что он вне времени. Эти песни, эти стихи, музыка, поведение, старые любимые сиgареты, потертые драные джинсы и любимые кеды, которые вы ни на что не променяете. Разве это поддается каким-то волнам модных течений, хорошо арgументированной революции? Нет!
Gранж - это истина, потому что в нем gлавное- душа. Душа в gрустных понимающих gлазах, в дружеской улыбке и в бесстрашии перед смертью. Деньgи не имеют значения, не имеют почетноgо места, они - всеgо лишь необходимость. Gлавное-любовь. Неважно, что она из себя представляет - запретную страсть, подобную наркотику, ласку молодой неопытной мамы к малышу или почетную память к талантливому непризнанному художнику-прапрадеду.
А еще gлавное- небо. Высокое, синее, в облаках, звездное, неизвестное, лунное. Оно есть, коgда сидишь на бордюре тротуара одной из gлавных улиц в жаркий летний день, оно есть, коgда более-менее прошел первый концерт молодой начинающей ТВОЕЙ gруппы, и даже тоgда, коgда отчаяние, и ты сидишь на подоконнике тринадцатоgо этажа, уже свесив одну ноgу вниз, и докуриваешь, возможно, свою последнюю сиgарету.
Как ни крути, но это gранж, и хоть убейте, я не представляю себе человека, живущеgо им (в нем?), который моg бы сказать: «А мне ведь уже шестой-седьмой десяток пошел…».
Нет, gранж - это, скорее, молодость (пусть и относительная). Она дерзкая, смелая, местами gлупая, но по большей части все-таки мудрая, как бы не хотели мноgие это отрицать.
Gранж - это вспышка. Мы все знаем, что сказал Курт: «Лучше быстро сgореть, чем медленно уgаснуть». Эти слова стали леgендой, девизом, истиной…да чем хотите. Однако, это выбор мноgих.
Gранж - невидимая борьба за свою правду, война, не оgраниченная временем и местом.
Это, возможно, самая живая из всех жизней, потому что здесь нет места лжи и лицемерию. Здесь никоgда не бывает карнавалов, gранж не терпит масок. Поэтому, вступая в эти смелые ряды, подумайте хорошенько, сможете ли вы достойно бороться (или просто жить?) за свою правду.
Автор: Оранжевый_Драный_Носок (а.к.а - Иная)
статья с гранж.ру
2)
Философия гранжа?
Думаю она умещается в одной строчке:
I hate my self and want to die.
Или
А какого хрена я родился, почему не спросили моего разрешения?
Ибо какой там "sex, drugs, rock'n'roll" и "жить быстро, умереть молодым"(философия панка) - "жизнь не так уж хороша, не надо пудрить нам мозги!" Кайф ради кайфа - смешно и убого. Кайф как панацея от смешной и убогой действительности, где все занимаются всякой ерундой, по сути никому не нужной, для галочки - работа, обязанности, закон, мораль; и возможности получать с этого свои скромные дивиденды.
Как уходит от этого панк? - В лецемерие, насилие, анархию (многие панки даже не знают - что это такое). Панк на данный момент представляет из себя убогое зрелище ибо очень мало панков руководствуются его философией. Хотя есть ТРУ-ПАНКИ (уж действительно придерживающиеся этой м-м-м... философии. Только это гремучая смесь гопника с алкоголиком. Еще есть "бравые ребята" которые говорят, что слушают и играют ска-панк или ой - национал-социалистической направленности, только это не имеет ни какого отношения к анархической идее панка, а тем более его философии.
Гранж же аполитичен. Вообще не понимаю, как Кобейн мог рассуждать о демократии и свободе всяких там м-м-м... Людей. Ни это ли политика? Всякая там борьба за свои права. Спрашивается: акакже "I hate my self and want to die"? Противоречие. Мне кажется это все напускное - все связанное с политикой в жизни Кобейна (как наиболее выдающегося, стоящего в голове гранжа Человека), связанное отчасти с его женой (которая, положа руку на сердце, была порядочной сучкой. (кто из нас лучше? - прим. автора) О чем свидетельствует ее биография.), отчасти из-за вопросов и давления прессы и общественности.
Жизнь - реквием по мечте.
Думаю наиболее подходящие строчки отражающие философию гранжа:
"Чем дальше цивилизация загоняет человека в серое, тесное, грязное и шумное пространство, тем сильнее он стремится смыть всю эту грязь, но на утро человек просыпается, а мир - такой же, как и был. МИР ТАКОЙ ЖЕ, КАК И БЫЛ."
Вот, как мне кажется, философия гранжа.
Взято с форума www.kurtcobain.ru
Не думаю что это покажется важным или полезным для моих ПЧ, но возможно, окажется не лишним ознакомится с этим текстом участникам группы KRiZiS ЖaNRa.
Сильная женщина - это та, которая идет наперекор себе и непременно ошибается.
"Все проходит: любовь, дружба. Остается только труд". Есть что-то в этом убеждении, и что-то до боли знакомое.
Хочу сказать, что я не против веры,
А выступаю только против лжи.
Ведь и в безбожьи много суеверий,
И в атеизме сплошь одни ханжи.
Живут сейчас все, как кому удобно,
Любая вера служит лишь тому,
Чтоб оправдать свое дурное слово
И поведенье, схожее скоту.
Свобода совести и справедливость,
В добре сокрыли пошлый дуализм,
И разменяли дружно божью милость
На повседневность, ложь и нигилизм.
Хорошо, когда мы делаем то, что "хотим", а не то, что "надо"...
Познакомились совсем недавно. Каждый вечер она меня ждала в сети, что бы поговорить. Вчера я ждал ее весь день, уже и я успеваю соскучиться. Говорили почти до полуночи, я предложил встретиться на пол часика. Приятна была мысль, что времени совсем нет, и мне необходимо успеть как можно раньше приехать к ней на станцию Южная, чтобы ненадолго увидиться и вернуться домой, пока не закрылось метро. И мне хотелось наконец с ней познамиться в живую. Ехать на метро мне менее получаса, но с двумя пересадками, а это значит, что времени практически нет. То что я делаю - это безумие.
Я побежал, схватив с собой карту города, в метро ее подробно изучил и выяснил, что от Кантемировской до Южной впринципе небольшое расстояние для того, чтобы можно было дойти и пешком. Мы встретились, совсем скоро закрывалось метро, первые ее слова были о том, что я - сумасшедший. Будто бы я этого не знаю, но говорить, что согласен с этим не стал. Я решил быть с ней столько, сколько она сама позволит. Домой вернусь пешком.
С первой минуты это была очень романтичная встреча. Девушка оказалась черезвычайно милой и доброй, к тому же за последние годы я успел соскучиться по тому, что от меня не требовалось говорить. Она открывала мне свою жизнь, так словно ей не с кем было нормально поговорить уже очень давно. А я слушал и любовался сверканием ее счастливых глаз. Я знаю, ей было хорошо.
Мы бродили по ночным улочкам до 3-х часов ночи. Утром ей нужно было уезжать. Хотелось побыть с ней до утра, но это было бы жестоко, зная какое мучение ей тогда подарит день. Долго стояв у ее подъезда, я чувствовал, что и она не хочет прекращать встречу. Она живет сейчас одна. Интересно, если бы я спросил бы у нее: "можно ли остаться до утра?". Смогла ли бы она мне отказать? Судьбу проверять я не стал и мы простились. Я побежал домой.
Сразу взяв неверное направление, мне понадобилось время, чтобы добраться до Варшавского шоссе. Все что мне оставалось это перейти железную дорогу, идущую параллельно шоссе, и идти прямо в течении минут сорока. Но здесь романтика кончилась, началась Россия. То что на карте было пустым местом, в действительности оказалось забором, там где было написано проезд, в действительности - тупик. Прохода не было. Я шел вдоль Варшавского шоссе, периодически тыкаясь в сторону железной дороги, но все безуспешно. Фактически, пешком я повторил крюк, который делал в метро. Я дошел до станции Варшавская, с трудом отыскал там путь к платформе, который прятался в проходе метро, располагающимся в еще закрытом супермаркете, вышел в уже знакомый мне заводской район, и долго брел в лабиринте его улочек до метро Кантемировская. От туда уже совсем близко был мой дом.
За это время успел пройти короткий дождь, напоминающий больше непродолжительную, но метку очередь пулеметчика, капли его были крупные, похожие на град, но теплые. Я встретил рассвет, который от меня спрятался за могучими спинами туч. Увидел около полусотни собак и столько же людей, в точности повторяющих поведение братьев меньших. Они все бесцельно "шатались" по улицам, обнюхивали и обнимали столбы, ругались и лаяли. Одна собака составила мне компанию на четверть пути. Мне кажется, я чувствовал ее надежду. Жаль было разочаровывать. Раза три меня пытались укусить, презренные создания, боялись при этом собственной же тени.
Я бежал, затем, устав, уже шел, к концу - почти полз. Я все думал о том, что я снова стал другим. За три с половиной часа моего пути я смог хорошо прочувствовать, что все мои современные цели имеют совершенно иную природу, чем раньше. Мне девятнадцать. Не верьте больше мне. Теперь я готов играть в игры, в которые играют люди.