Настроение сейчас - ok

Сегодня меня занесло в Земной рай. Т.е. на книжную ярмарку в Олимпийский. На рай это правда уже слабо похоже. Есть несколько причин.
1) Ярмарка стала меньше. Ходишь, ходишь от лотка к лотку и тебя не покидает постоянное ощущение дежавю. Будто ты ходишь по заколдованному кругу. Везде продают одно и то же. Разнообразия никакого!

Теперь проблемы всеобщие.
2) Книги стали менше издавать. По-моему, одно лишь издательство "Азбука" полнится новыми идеями и постоянно придумывает новые серии, меняет обложки, издает новые произведения. Да и тираж у этих произведений по нынешним меркам немаленький. Все остальные издательства, по-моему, переживают не самые лучшие времена.

3) Самая большая для потребителя проблема. Книги НЕВЕРОЯТНО подорожали. На эту книжную ярмарку я собственно поехала после посещения магазина Библио Глобус. Про цены в этом магазине я даже говорить не буду. Зато на ярмарке цены примерно такие какие были в БГ осенью прошлого года.
Кризис добрался и до издательств.

Это ужасно. Плюс моя хроническая неприязнь к билиотекам и особенно к библиотекаршам....

Но винить кризс - бессмысленно. Это только дополнение. Виноваты мы сами. Все (почти все) пользуются элктронными библотеками, скачивают, скачивают, скачивают... В разных книжных сообществах регулярно появляются сообщения типа " а где в Интернете можно найти эту книгу? Очнеь хочется почитать!"". С одной стороны очень удобно, особенно если живешь в какой-нибудь глуши, а в ближайшем книжном магазине продаются только детективы и любовные романы. Или нужно найти какое-нибудь редкое произведение. НО минусов все же больше. Во-первых. при прочтении текста с экрана или с распечатанной бумажки очень-очень многое теряется. Когда читаешьнастоящую книгу , водишь глазами по строкам, перелистываешь страницы ... Это же все так неповторимо! Обыкновенную книгу можно читать где угодно. Умберто Эко в какой-то своей статье, поясвященной книгам и Интернету, писал, что книгу можно читать даже занимаясь любовью! Вряд ли кто-нибудь потащит компьютер в постель...

И еще один очень большой минус. Мы скачиаем книги бесплатно. Издательства не получают свои деньги, как от каждой проданной книги. И получается такая спираль: люди скачивают книги - издательство не получает свои деньги, ему приходится повышать стоимость книг, в итоге люди еще больше скачивают книг и Сети. А цена все растет и растет. Есть еще правда такие идоты, как я, которые грезят собрать будущим поколениям большую библиотеку....

Печально все это.

Настроение сейчас - ок

Когда снег заметает море и скрип сосны
оставляет в воздухе след глубже, чем санный полоз,
до какой синевы могут дойти глаза? до какой тишины
может упасть безучастный голос?
Пропадая без вести и'з виду, мир вовне
сводит счеты с лицом, как с заложником Мамелюка.
...так моллюск фосфоресцирует на океанском дне,
так молчанье в себя вбирает всю скорость звука,
так довольно спички, чтобы разжечь плиту,
так стенные часы, сердцебиенью вторя,
остановившись по эту, продолжают идти по ту
сторону моря.

[300x400]
Настроение сейчас - воспоминания.

"Есть сады, заставляющие людей смыкать уста. Однако по иронии в наше время появились люди, которым вовсе не нравится хранить молчание во время посещения этих величественных садов. Они говорят, что у них нет слов, и все же морщат свои лица, чтобы выжать из себя хоть какое-нибудь захудалое хайку. Красота заставляет людей быть болтиливыми. (..) Дар молчаливого обладания красотой, эта величественная сила самоотречения, кажется, уже растрачен людьми навсегда. (...)( Итак, мы вступили в эпоху всеобщего говорения и всеобщей глухоты."

(Юкио Мисима "Запретные цвета")

"Эпоха всеобщего говорения и всеобщей глухоты"... Как это правильно! Когда вокруг много лишних слов, ты за их жужжащим шумом не слышишь самого главного. Это как в пьесах Чехова, где все говорят, говорят, но никто друг друга не слышит. Слово обесценивается, потому что слово не дошедее до адресата, это всего лишь пустой звук, Но мы говорим в надежде, что нас услышат и говорим все больше и чаще, мы готовы кричать, но при этом не хотим слышать другим. Хотим быть услышанными и не слушаем других, и кричим все громче и громче. Сейчас это сделать очень легко. Блоги, пресса, тв - всеобщее говорение и всеобщая глухота.

* * *

Я до сих пор очень отчетливо помню его застывшеее выражение перед лицом Красоты. Его глаза были устремлены на гладь реки, на которой яркие блики солнца играли с темно-красными кленовыми листьями. Я никогда не забуду его лицо, это молчание, в котором было гораздо больше смысла, чем в любом произнесенном вслух слове. Это было необыкновенно. Мы стояли вместе и смотрели на реку, ничего не говоря, и чувствовали друг друга, и понимали. Без слов.

Настроение сейчас - в предвкушении чуда

В воздухе уже пахнет весной. Правда, правда, пахнет! А еще такое небо, какое обычно бывает в начале весны. Обалака, облака и мужду ними проблески лазурного неба. И солнце...

И кажется, что счастье уже где-то ряом, что оно совсем скоро найдет тебя... И такая большая надежда внутри тебя. Большая и светлая!))))

"Ибо небеса - не место и не время - но лишь наше собственное совершенство."

"Ну да, ведь я уже совершенен, я всегда был совершенен! И ничто не может загнать меня в рамки, ибо я сам по природе своей безграничен."


© Ричард Бах, "Чайка Джонатан Ливингстон".

"Кот не спит. Мне тут рай."

"Можно ли сказать нечто, когда перед тобой ничто?"


© Олдос Хаксли, "О дивный новый мир".

Настроение сейчас - обостренная память.

Еду сегодня в маршрутке, слушаю Мьюз, пытаюсь проникнутся поэтикой древнефранцузского эпоса, и вроде не шевелятся во мне никакие чувства и все так спокойно и ровно. Так бы и доехала бы до дома, если б не вошел в маршрутку ккой-то паренек и уселся на кресло впереди меня. Его саомго мне таки не удалось увидеть, зато отчетливо была видна его лысая голова. И эта лысая голова была как камень, брошенный на ровную поверхность озера памяти, она сразу же пробудила во мне целый рой воспоминаний.
И опять больно, опять грустно, опять одиноко. Хочется открыть бутылочку коньяка, забить на окружающих и целую ночь просидеть на кухне, курить, пить кофе и коньяк...

Последнее время меня потянуло на копания в харктерах гомосексуалистов.

Сегодня руки сами потянулись к полке и достали книгу Юкио Мисимы "Исповедь маски". Это история юноши, написанная от первого лица, который взрослея осознает себя, понимает, что он гей. Будучи уже сзрослым человеком, он вспоминает, как возбуждался, глядя на картинки красивых юношей в журналах. И особенно его возбуждали кровь и страдания вымышленных героев, которых он практически любил. Кровь, страдания и садизм присутствуют во многих произведениях Мисимы, например, в рассказе "Партиотизм" с особым смаком описано сэпукку, с вываливающимися внутренностями и т.д.

Что-то меня не туда занесло.
Вот, что мне интересно. Гомосексуальность - это врожденное или приобретенное?
После прочтения "Исповеди маски" мне кажется, что врожденное. Или все зависит от каждого отдельно взятого человека?...

Настроение сейчас - good

Время очень странная штука, то оно бежит куда-то, то тянется невыносимо долго.
А победить его может только тот, кто не умеет скучать. Наверно, только в этом случае, человек начинает дружить с временем, а не подчиняться ему.

Настроение сейчас - good

Люблю я чеховские рассказы. Их герои никогда не умрут в людях реальных, покуда какой-нибудь астероид не врежится в Землю и все население нахрен не вымрет.

К чему бишь я?
А, да.
Встала я сегодня утром и почему-то вспомнила наши школьные шалости, когда мы, чтоб хоть как-то разнообразить учебный процесс, бегали по школе и с бешенными визгами обливали друг друга водой. Какие-то добрые люди быстро донесли об этом директору, и она собственной персоной вышла из своего устроенного кабинета дабы выругать нас и посмотреть в наши пристеженно-опущенные глаза. Ноя запомнила ее глаза, которые светились злобой. Той злобой, которая обычно происходит от зависти. Она смотрела на нас, мокрых и счастливых и завидовала. Будь ее воля она отдала бы приказ убить нас, чтоб больше никто не посмел нарушать школьное спокойствие и размеренно текущий порядок. И помню глаза некоторых одноклассников, в которых горла та же зависить к ашим глупым забавам. Они тоже хотели как безумные бегать и обливаться водой, но то ли смелости им не хватало, то ли не хотели навлечь на себя гнев учительского состава и родителей, но они стояли и осуждающе смотрели на нас, хотя в их глазах была зависть.

К чему это я?
Да к тому, что люди чаще делают не то, что хотят, а то, что от них ждут и хотят увидеть другие. А поскольку в любом обществе найдется этакий человек в футляре, то мало кто решается нарушить устоявшийся и закостенелый порядок. Легче промолчать, сказать "да", подчиниться и начать свое медленное превращение в Ионычей, жизнь которых не будет представлять ничего мало мальски интересного. И чем старше становится человек, тем толще становится его кожа, и притупляется, пока совсем не пропадет, острота чувств.

[250x336]
Настроение сейчас - good

Именно такое первое впечатление посетило меня после просмотра фильма Аки Каурисмяки "Как я нанял убийцу".
Этот фильм - история простого служащего, вся жизнь которого – серое полотно без намека на яркие краски. Перед нами всегда его неизменные, ничего не выражающие глаза, статичное лицо, лишенное мимики, скованные движения. Образ человека одинокого, забитого однообразностью в угол, откуда он осторожно поглядывает на мир. Но это еще и полное смирение с тем, что происходит, отсутствие протеста. Вот по-настоящему маленький человек. Изо дня в день влачит он свое существование, ограничивающееся работой и домом, где никто его не ждет.
Нарушение заведенного испокон веков порядка «работа-дом» кажется ему чем-то невероятным, немыслимым. Такая ситуация не может уложиться в его голове, он не видит выхода из нее. Кроме смерти. Но он настолько слаб, что у него нет сил, покончить с собой. Он нанимает убийцу для себя. С таким же непоколебимым выражением лица, он кладет на стол киллера свою фотографию и деньги в бумажном пакете. Но страшно даже не то, что человек хочет сам погибнуть от пули убийцы, страшно отношение этого киллера к происходящему. Он едва ли пытается отговорить его от такого поступка, а только предлагает скидку и называет его хорошим клиентом. Страшно не желание человека, потерявшего работу, умереть, его поступок вызывает лишь недоумение, но не жалость, не сожаление. Страшно то, что окружающим плевать на это. И когда наемный убийца говорит: «Подумай, жизнь прекрасна», - мы не верим его словам. В них нет искренности, люди в обществе одиноки, везде царит разобщенность. Начальники, которые не знают имени своих служащих, почти безвозмездно работающих у них на протяжении 15 лет, которые говорят об их увольнении как о чем-то обыденном; киллеры, которые предлагают скидку человеку, который хочет умереть, хотя деньги ему по сути уже не будут нужны. Страшен такой мир, в котором не ценится человек, где он одинок и никому не нужен.
Фильм уникален тем, что показывает всю историю со стороны, но при этом как бы глазами самого героя. Мы видим мир таким же, каким видит его он: серым, лишенным каких-либо красок. И лишь иногда серая картинка городских улиц сменяется урбанистическим пейзажем, где огни большого города гармонируют с розовыми облаками на рассвете.
Но однажды этот серый мир рушится. В бар заходит женщина, продающая розы. На сером полотне его жизни появляются ярко-алые мазки. Бордовые розы, которые она продает, ее ярко-красная помада, алые бусы, светлые волосы, кофта нежно-голубого цвета, - ее облик выделяется среди серой толпы, разукрашивает ее. С корзиной, полной роз, она напоминает Герду, которая приходит, чтобы растопить холодный лед сердца Кая. Их отношения, их любовь правда очень напоминают сказку «Снежная королева». Сердце Кая медленно оттаивает, столкнувшись с неведомым чувством. Он меняется, он уже не такой, каким мы видели его в начале фильма. В нем просыпается протест, нежелание мирится с окружающей его действительностью. Вдвоем они ничего не могут поменять в этом мире, но больше они не могут и жить в нем. Поэтому они убегают.
Герои фильма не вызывают жалости, любви или ненависти. Но месте с тем мы сопереживаем их судьбе, мы желаем им счастья. И в этом желании утверждение гуманизма, которым пропитаны фильмы Куарисмяки. Все достойны счастья, каждый из нас. Даже самый маленький и ничтожный человек. И мы не имеет права лишать его возможности.

Настроение сейчас - good

Сегодня в мазазине я увидела ужасающую картину.

Стою в очереди, а передо мной женщина средник лет с полной тележкой разных моюще-чистящих средств, суммой на 1 тысячу рублей (!!!!!!!!!!!!!!!!). Жидкости разные, порошочки, наверно, всех возможных сортов и для любых целей, чтобы любой угол вашего дома сиял чистотой.
Эта картина меня ужаснула. Я, которая такое кол-во моющих средств видела только в Ашане, просто смотрела на все это недоумевающими глазами. Я даже представить не могу, что со всем этим можно делать.
Женщина была явно потрепана жизнью и лицо у нее было такое, какое бывает у домохозяек со стажем, вся жизнь которых проходит на кухне, за готовкой или уборкой.

Мне на секунду захотелось умереть и родиться мужчиной. Чесное слово.

Настроение сейчас - меланхолия

Да, именно такая абревиатура получится если нечаянно написать ДСВ латинскими буквами.)))

Все пишут об этом дне. Дарят друг другу розовые и красные сердечки, оставляют поздравления Вконтакте и так далее. В общем праздник совершенно непримечательный. А для меня еще и совершенно бесполезный и скучный. Увы.

Всю ситуацию спасает лишь то, что в этот день родилась моя лучшая подруга. Но первый тост мы все равно поднимаем за любовь)) Потом ждем ее, ждем, эту любовь, влюбляемся, расстаемся, флиртуем.... Страдаем. Как там в стихотворении Ахматовой "Смотри, ей весело грустить такой нарядно обнаженной"...

Как-то я не заметила, что наступил этот год. До сих пор, заполняя какие-то анкеты постоянно ставлю год 2008. Хотя уже полтора есяца я живу в году 2009. Мое сердце остановилось, мое сердце замерло, и мое сердце остановилось... (с) Тоска.

Все так много говорили про этот альбом. Мол, хороший, качественный, вечелый и т.д.

А я даже его до конца дослушать не смогла. Так скучно стало. Какой-то он однообразный. Слушать его надо, кода уже принял внутрь грамм 400 чего покрепче и готов танцевать под любую вообще музыку, хоть под Мурку, хоть под Ревквием.

В общем не понравилось мне. Да простят меня поклонники этой группы.

Да и еще. Почему Грэмми за лучшую пластинку дали группе Radiohead? Конечно, "In Rainbows" - лучший альбом из представленого, но он же вышел в 2007 году?.. Ну да ладно...

Настроение сейчас - good

Долго меня не было, даже заскучала..)))

Сегодня прям с утра нeпосчастливилось услышать песню Виктора Цоя. Послуашла я ее и вновь задалась вопросом. В чем секрет его популярности? Нет, не укладывается в моей голове, почему до сих пор слушают его песни, причем с таким упоением. И даже мною любимое радио Максимум включает иногда в эфире его композиции.

Вот объясните мне.

Га́рри Гуди́ни (англ. Harry Houdini, наст. имя и фамилия Эрих Вайс; англ. Erich Weiss или Ehrich Weisz; 24 марта 1874, Будапешт, Австро-Венгерская империя — 31 октября 1926, Детройт) — знаменитый американский иллюзионист, маг, гипнотизёр, прославившийся разоблачением шарлатанов и сложными трюками с побегами и освобождениями.

Как свидетельствуют документы, будущий фокусник родился в Будапеште в раввинской семье, хотя сам Гудини утверждал, что местом его рождения является американский штат Висконсин. Его родители эмигрировали в США 3 июля 1878 года, когда Эриху было четыре года. Первоначально семейство обосновалось в городке Эпплтон (штат Висконсин), где его отец Меер Сэмьюэл Вайс (1829—1892) получил пост раввина реформистской синагоги Zion Reform Jewish Congregation (реформистская еврейская община Сиона). В 1887 гoду Гудини с отцом переехали в Нью-Йорк, где к ним вскоре присоединились мать артиста Сесилия Штайнер (1841—1913) и шестеро его братьев и сестёр.

Гарри публично показывал карточные фокусы в увеселительных заведениях с 10 лет. В 1892 году принял псевдоним Гудини, в честь французского фокусника Робер-Гудена. Позже к фамилии добавилось имя Гарри в честь Гарри Келлара, хотя по свидетельствам близких уже в детстве друзья называли его Эри (Ehrie) или Гарри (Harry). Первоначально гастролировал по США вместе с братом. В ранней карьере Гудини преобладали номера по самоосвобождению от наручников и из резервуаров с водой. В рекламных целях он практиковал эффектные трюки, которые могли быть засвидетельствованы целыми толпами зевак. Так, однажды он был подвешен в мешке к карнизу небоскреба, но успешно освободился. В другой раз прошёл на глазах множества зрителей через кирпичную стену. В 1903 году был сброшен с моста в Темзу закованным в наручники и кандалы с 30-килограммовым шаром, но через несколько минут всплыл, размахивая наручниками.

Во время тура по Европе и России в 1900 г. Гудини поразил Лондон номером «Исчезновение живого слона», который был им воспроизведен на нью-йоркском ипподроме в 1918 г. Вновь гастролировал по России в 1908 г., демонстрируя самоосвобождение из камеры смертников в Бутырской тюрьме и Петропавловской крепости. Вот как описывают этот трюк авторы книги «От магов древности до иллюзионистов наших дней»: «Запертый в камере тюрьмы, облаченный в арестантскую одежду, он через две минуты вышел, открыл двери соседних камер и, шутки ради, поменял местами заключенных. Затем проник в гардеробную и через пятнадцать минут после того, как был заперт, появился в караульном помещении переодетым в свой костюм».

C возрастом постановочные трюки давались Гудини все сложнее. Даже после удачных выступлений он не раз попадал в больницу. С 1910 г. он стал сниматься в кино. В том же году поставил номер по освобождению из жерла пушки за считанные секунды до того, как сработает запал. Заинтересовавшись авиацией, он приобрел биплан и совершил первый в истории полет над Австралией. Он также сблизился с бывшим президентом Теодором Рузвельтом. Появились слухи, что Гудини связан с американскими спецслужбами и со Скотленд-Ярдом.

В последнее десятилетие своей карьеры Гудини выпустил ряд книг, раскрывавших секреты его мастерства. Он был серьёзно обеспокоен тем, что под влиянием популярного в те годы спиритизма многие иллюзионисты стали маскировать свои трюки видимостью общения с потусторонними силами. В сопровождении переодетого в штатское констебля Гудини стал инкогнито посещать спиритические сеансы для того, чтобы разоблачать шарлатанов, и заметно преуспел в этом. Последствием стал разрыв со старым товарищем, Артуром Конан Дойлем, который был убежденным приверженцем спиритизма и почитал Гудини за очень сильного медиума.

Обстоятельства смерти Гудини окутаны тайной. Во время гастролей в Монреале он отдыхал в своей гримерке, как к нему вошли трое студентов, один из которых был чемпионом колледжа по боксу. Он спросил мистера Гудини, действительно ли он способен выдержать несколько сильных ударов в живот, ничего при этом не почувствовав. Гудини, погружённый в свои мысли, кивнул, и студент неожиданно нанес магу два или три удара. Гудини еле остановил его: "Подождите, мне надо подготовиться", после чего напряг пресс — "Вот, теперь можете бить". Студент ударил пару раз и на себе почувствовал железный брюшной пресс Гудини. Когда студенты ушли, Гудини лишь потёр место, ушибленное от первых неожиданных ударов.

Несколько дней Гудини, как всегда, не обращал внимания на боль, но эти удары спровоцировали разрыв аппендикса, в результате которого развился перитонит. В 1926 г. никаких антибиотиков не было, и выжить можно было лишь чудом, но Гудини опять поразил всех: поклонники ликовали — вот он Гудини, победитель смерти, который не подчиняется земным законам. Однако, через девять дней, 31 октября 1926 г, в канун празднования Хеллоуина, Гарри Гудини умер в Детройте. Он оставил жене секретный код, без помощи которого его «истинный» дух не смог бы связаться с живыми во время сеансов столоверчения. Читать далее...

Это цитата сообщения Каико Оригинальное сообщение

Об Олдосе Хаксли.

 Олдос Леонард Хаксли (англ. Aldous Huxley; 26 июля 1894, Годалминг, графство Суррей, Великобритания — 22 ноября 1963, Лос-Анджелес, Калифорния, США) — английский писатель. Автор известного романа-антиутопии «О дивный новый мир».

Как по отцовской, так и по материнской линиям Хаксли принадлежал к британской культурной элите, давшей целый ряд выдающихся учёных, писателей, художников.Мать Хаксли умерла, когда Олдосу было 13 лет. Три года спустя он заболел глазным воспалением и впоследствии его зрение значительно ухудшилось. В связи с этим он был освобожден от военной службы в период Первой мировой войны.

Свой первый роман, который не был опубликован, Хаксли написал в возрасте 17 лет. Он изучал литературу в Баллиольском колледже в Оксфорде. Уже в двадцать лет Хаксли решает избрать писательскую деятельность как профессию.

В его романах речь идет о потере человечности обществом в процессе технологического прогресса (антиутопия «О дивный новый мир!», есть ещё книга «Возвращение в прекрасный новый мир» (1958 Brave New World Revisited) написанная через 20 лет после первой (в ней Хаксли описывает противоположное первой книге состояние и развивает мысль о том, что на самом деле все будет значительно хуже и страшнее, чем в первой). Также он затрагивал пацифистские темы.

В 1937 году Хаксли переезжает в Лос-Анджелес, штат Калифорния, вместе со своим гуру Джералдом Гердом, надеясь, что калифорнийский климат улучшит его ухудшающееся зрение. Именно здесь начинается его основной творческий период, для которого было новой чертой более подробное рассмотрение человеческой сущности. Хаксли знакомится в 1938 г. с Джидду Кришнамурти. Под влиянием последнего он обращается к различным учениям мудрости и занимается мистикой.
В 1953 он соглашается на участие в эксперименте, проводимым Хамфри Осмондом (Humphry Osmond). Целью этого эксперимента было исследование влияния мескалина на человеческое сознание. [Ведь в его время мескалин ещё не был открыт...]

Впоследствии в переписке с Осмондом было употреблено впервые слово «психоделика» для описания влияния мескалина.

Эссе «Двери восприятия» («The Doors of Perception») и «Рай и ад» («Heaven and Hell») описывают наблюдения и ход эксперимента, который вплоть до своей смерти автор повторял около десяти раз. «Двери восприятия» стал культовым текстом для многих радикальных интеллектуалов 60-х и дал название знаменитой группе «The Doors»

Эффект от действия психотропных субстанций сказывается не только на его творчестве. Так в последнем своем романе «Остров» («Island») он описал положительную утопию, которая была диаметрально противоположна его антиутопии «О дивный новый мир» (Brave New World).

Хаксли умер в 1963 г. в Лос-Анджелесе от рака горла. Перед смертью он попросил сделать ему внутримышечную инъекцию ЛСД — 100 мкг. Несмотря на предостережения врачей, жена выполнила его просьбу. Незадолго до его смерти в пожаре в его собственном доме сгорели все его рукописи.
 

 

Библиография

• «Жёлтый Кром», Crome Yellow — 1921
• «Шутовской хоровод», Antic Hay — 1923
• «Эти бесплодные листья» Those Barren Leaves — 1925
• «Контрапункт», Point Counter Point — 1928
• «О дивный новый мир», Brave New World — 1932
• «Слепец в Газе», Eyeless in Gaza, — 1936
• «Через много лет», After Many a Summer Dies the Swan — 1939
• «Time Must Have a Stop», — 1945
• «Обезьяна и сущность», Ape and Essence — 1948
• «Двери Восприятия», The Doors of Perception — 1954
• «Гений и богиня» — 1955
• «Возвращение в прекрасный новый мир», Brave New World Revisited — 1958
• «Рай и ад», Heaven and Hell — 1956
• «Остров», Island — 1962

 

http://ru.wikipedia.org/wiki/Олдос_Хаксли

 

"Вылезли всякие ангелы из ящиков, потом какие-то типы тоскали на себе распятие по всей сцене, а потом они хором во все горло пели: "Приидите, верующие!". Здорово запущено! Знаю, считается, что все это ужасно религиозно и красиво, но где же тут религия и красота, черт меня дери, когда кучка актеров тоскает распятия по сцене! А когда они кончили петь и стали расходитсья по своим местам, видно было, что им не терпится уйти к чертям, покурить, передохнуть. В прошлом году я видел это представление с Салли Хейс, и она все восторгалась - ах, какая красота, ах, какие костюмы! А я сказал, что бедного Христа, наверно, стошнило бы, если б он посмотрел на эти маскарадные тряпки."


© Джером Д. Сэлинджер, "Над пропастью во ржи".

[149x230]
Да, я так давно хотела прочитать эту книгу - и вот! свершилось!

Книга мне понравилась, ничего не скажешь. Даже не смотря на стойкую ассоциацию и с Чеховым, и с Оружллом, и с Замятиным. Но на мое отношение к произведению Кена Кизи это совершенно не повлияло. Вообще не очень хочется что-нибудь писать про нее, потому что сейчас это получится очень сумбурно и нескладно.

Одно только напишу. Из всех-всех, кто был в этой психбольнице, самой слабой была старшая сестра. Не психбольные, которые и слова не могли сказать против ее режима, не санитары, которые были лишь пешками в ее руках, нет. Самой слабой была миссис Гнусен. Почему? Потому что она создала такую механическую систему, где каждый бы подчинялся ей и не смел бы даже слова сказать против. Где она была полноправным хозяином. Но слабость ее заключается в том, что в этой своей системе, она управляла не живыми людьми с чувствами и мыслями, а кроликами. Шестеренками в большом механизме Комбината. Слабыми и трусливыми созданиями. И как только в эту систему проник человек, который смог вести себя именно как человек, который смог быть самим собой, то весь режим стал рушиться на ее глазах. И вся ее напускная доброта, елейная улыбка и сдержанность тут же исчезли, обнажив ее неполноценность.

Теперь пойду смотреть одноименный фильм Милоша Формана.

[200x276]
В этой "Комедии" вы не найдете уморительных шуток и комических характеров, здесь не над чем смеятся. Эта книга - кладезь мудрости на все времена. Времена меняются, а нравы остаются прежними. "Комедия" Данте - это крик души, бичующий пороки и воспевающий добродетели, поэтому она будет актуальна всегда.

Произведение состоит из трех частей: "Ад", "Чистилище" и "Рай". С одной стороны это подробная карта-план, того, что ждет человека после смерти по католическим представлениям. С другой стороны, это можно рассматривать как строение современного Данте мира. Здесь и борьба гвельфов и гибеллинов, Черных и Белых, фактическое бесправие духовной и светской властей. Но читая ее сейчас, в 21 веке все политические перипетии того времени отходят на второй план, а на первом остается человек. Человек такой, каким он был, есть и будет. Со своими пороками и добродетелями. Несдержанность, которая в свою очередь может породить многие другие грехи, сладострастие, гордость, зависть, обман, предательство...
В одной из песен "Чистилища" Данте рассказывает нам своеобразную "теорию любви". Все в этой жизни, как плохое, так и хорошее, происходит из-за любви. Но мир во власти любви к ложным целям, которая низвергает человека в "ад" и лишает его блаженства не только в раю (существование которого весьма сомнительно)))), но и в реальной жизни.
Согрешив, уже трудно вернуться на прежний путь. Поддавшись своему пороку, человек отказывается от тех благ, которые может принести другая жизнь. Жизнь, в которой властвует любовь к истинному.

Я думаю, что, читая эту книгу, нужно оторваться от прямого христианского значения, и попробовать копнуть глубже. Оторваться от перипетий того времени, тогда книга будет восприниматься уже не как средневековый учебник по космографии, а как кладезь вечной мудрости.