Анализируя работу профессора Александра Дугина, о четвертой политической теории и эпохе постмодерна, я (в силу того, что далек от столь фундаментальных концепций), разумеется провел мысленно аналогию с работами профессоров Льва Гумилева и Константина Иванова... и несколько озадачился.
Знаете, вот когда играешь гамму и не до конца, оставляя не прозвучавшей последнюю ноту, остается подобное ощущение... не полоноты и желания закончить не доигранную ноту.
Разумеется, я не уравниваю концепции Дугина с идеями Спенсера, и "Евангелистов от евгеники"... но... Эдуард_Волков подсказал, мне то, что было не очень понятным (хотя не думаю, что бы подсказка носила умышленный характер), не буду приводить здесь обширные цитаты от Председателя Конституционного Суда РФ Зорькина, и не буду пересказывать речи депутатов, но вспомню о реплике Жириновского в разговоре с Путиным про "Шариковых", и то, как Путин - резко и жестко осадил Жириновского.
Это я о том, что левый радикализм, ни чуть не лучше радикального национализма и ультраправых либеральных рассуждений, все это приводит к мысли о том, что в России возрождаются движения и сторонники социал-дарвинизма, который не может не привести к фашизму, в худшей из форм - либеральной.
Ранее мною процитированы (пять постов), отдельные аспекты социал-дарвинирзма... Это очень опасное течение мысли, особенно в период кризиса в стране.
Вот на, это я и хотел обратить внимание. Вот они базовые идеологические основы "Солидарности" и "Другой России", более того, в речах сторонников движений "Наши" и "Молодая Гвардия" - звучат те же нотки социал-дарвинизма...
приведу ссылки о социал-дарвинизме, тем кому интересно:
Социальный дарвинизм стал не нужен системе, и одновременно (стараниями Артура Десмонда или кто там скрывался под псевдонимом Рагнара Краснобородого) -- социальный дарвинизм сегодня есть одна из основ анти-системной мысли. Социал-дарвинизм -- единственное, пожалуй, что объединяет анархистов с нацистами, а сатанистов с левыми радикалами. Зачастую так случается, что анти-системная ценность является не более чем негацией ценности системной (так, например, сатанизм есть зачастую не более чем отрицание христианства). С системными ценностями -- гуманизмом и отчасти либерализмом -- произошло наоборот: это отрицательные ценности, возникшие как негация социал-дарвинизма.
Это ставит социал-дарвинизм в уникальное положение -- система не может предложить никакой конструктивной критики социал-дарвинизма ограничиваясь отрицанием всех его постулатов.
Заряженная анти-системным духом выше головы, "Might is Right" недоступна в библиотеках и книжных магазинах. Первое послевоенное издание этой книги появилось в Америке, в полуподпольном издательстве Loompanics, которое специализируется на издании анархических брошюрок, Поваренной Книги Анархиста и подобных ей руководств по изготовлению наркотиков и взрывчатки. Предисловие написал Sid Parker -- известный американский анархист-штирнерианец и издатель журнала Ego. Немедленно, "Might is Right" сделалась библией нео-нацистов и сатанистов (анти-христианских и расистских заявлений там предостаточно).
Идеи абортов (были разрешены там только в 1973-м году) и наркотиков прогрессистами (сторонниками абортов и наркотиков) используются социал-дарвиновские лозунги (пусть неполноценные уроды занимаются само-геноцидом через аборты и наркотики -социал-дарвинизма близки не только мракобесам. В развернувшейся по Америке дискуссии о моральности абортов (нам от этого будет легче). Им противостоит союз всех системных сил (протестантов религиозных фундаменталистов и розовых либералов) в поддержку драконовских мер против наркотиков под лозунгами гуманизма.
Другое издание Might is Right сделано Антоном ЛаВеем, основателем Церкви Сатаны. ЛаВей -- человек сугубо секулярный, и, по собственному признанию, не веривший в объективное существование дьявола -- был убежденным последователем социал-дарвинизма; сатанизм ЛаВея по сути весь сводится к повторению тезисов Рагнара Краснобородого.
Главный на данный момент теоретик и практик социал-дарвинизма - сатанист, нео-нацист и революционер Бойд Райс, близкий соратник Антона ЛаВея. Церковь Сатаны сейчас -- сугубо коммерческая организация, которая возглавляется Советом Девяти; перед смертью ЛаВея считалось, что Райс займет его место. Бойд Райс -- гениальный музыкант, выступающий под псевдонимом NON; один из его лучших альбомов -- Might! -- написан на стихи Рагнара Краснобородого. Райс объясняет необходимость записи этого альбома так: с детства он был социальным дарвинистом, и, когда в зрелом возрасте прочел "Might is Right", поразился тому, насколько близки его мыслям (вплоть до текстуальных совпадений) заключения Рагнара Краснобородого. После этого Райс много лет пытался избавиться от стучащих в мозгу строчек Рагнара, и, не будучи способен избавиться, положил его (и свои) мысли на музыку.
В отличие от атеиста ЛаВея, Райс религиозен, и поклоняется весьма причудливому божеству, выведенному под именем Абраксас в стихах Карла Юнга. В Абраксасе нашла свое трансцендентное воплощение философия социал-дарвинизма.
"It is surely one of the most incendiary works ever to be published anywhere."
--James J. Martin
Людоедский социал-дарвинизм Спенсера умер, не востребованный помягчавшими властями, а бергсонианство само по себе рассосалось в воздухе. Тем, что социал-дарвинизм до сих пор процветает и до сих пор опасен, человечество обязано неизвестному лицу, писавшему под псевдонимом Ragnar Redbeard (Рагнар Краснобородый).
Есть основания считать, что Рагнара Краснобородого звали Артур Десмонд -- Десмонд был краснобород, рыжеволос, и писал стихи, похожие на подписанные Рагнаром. Но и про Десмонда известно немногое. Он был уроженцем Новой Зеландии; родился Десмонд то ли в 1842, то ли в 1859 году. В Новой Зеландии Десмонд был революционером левого толка, редактировал газету Трибуна, организовывал профсоюзы и поддерживал Те Кооти, маорийского националиста. Десмонд уехал из Новой Зеландии в Австралию в 1892-м году, где стал прославленным австралийским поэтом и издавал разные радикальные газеты.
В 1895 году Десмонд уехал и из Австралии. Дальнейшая судьба его представляет предмет загадочных слухов. Якобы он взял с собой рукопись magnum opus Рагнара Краснобородого, изданную в Лондоне в 1986. Якобы он был Амброзом Бирсом или был тем рыжеволосым гринго, которого застрелили под видом Амброза Бирса в революционной Мексике. Якобы он жил в Чикаго и издавал журнал в Лондоне. Якобы он воевал за Палестину, и умер там, в 1919 или 1926-м году. Якобы Десмонда видели в Чикаго в 1927-м году, где он содержал книжный магазин.
Есть много сомнений касательно авторства книги "Might is Right" (Право Силы), но одно несомненно -- не написано еще книги более опасной и разрушительной. Это тем более удивительно, что Might is Right, изданная в 1896 году, представляет собой по сути сборник стихов на революционные темы.
Рагнар Краснобородый видит мир как театр военных действий -- война всех против каждого и каждого против всех. Естественный человек есть воин, и война управляет естественным бытием. Серые массы, проводящие существование вне действия этого прекрасного закона, не заслуживают снисхождения -- это рабы, автоматы. Свобода видится Рагнаром не как состояние, но как процесс, синонимичный войне.
Наградой воина служит выживание в потомстве; но даже и смерть в битве предпочтительнее жизни в рабстве.
Нет ничего опаснее лжи, поскольку нет будущего у народа, в чьем бытии угнездилась ложь. Ложь опасна, но стократ опаснее ложь, которую считают истиной. Необходимо огнем и мечом уничтожить изжившие свою полезность религии и доктрины, ибо они препятствуют выживанию народа. Самой опасной ложью почитается гуманизм. Равенство невозможно, а значит, идея равенства -- такая же ложь, как и все прочие. Основа бытия -- гносеологический расизм: если ложь укоренилась в теле народа, народ будет уничтожен.
Нет ничего прекраснее победы, и нет ничего позорнее слабости, униженности, подчинения.
"Might Is Right" заканчивается грандиозной пародией на Нагорную Проповедь:
"Благословенны неверящие, ибо их умы не устрашатся; Прокляты "божьи агнцы" ибо кровь их будет течь, белее снега"
"Благословенны мудрые и смелые, ибо они победят в сражении; Прокляты неприспособленные, ибо они будут по справедливости уничтожены."
"Благословен тот муж, чья рука скора в помощи другу; Прокляты организаторы благотворительности, ибо они разносят чуму."
"Трижды прокляты
Лев Гумилев, прирожденный евразиец, наследник и продолжатель дела Серебряного Века, развил простую социо-биологию акмеистов и мистических анархистов в нечто сложное, причудливое, но несомненно верное. Мистико-анархический концепт "нового Адама" перетек в восхищение степняками и викингами, здоровыми, смелыми, эволюционно превосходившими уничтоженные ими народы. Спенсеро-прудоновский идеал органического государства превратился в гумилевскую концепцию этноса как организма, который живет и умирает по сложным, но вполне постижимым законам. Шпенглеровская идея о расцвете и гибели культур как организмов превратилась в идею эволюции этносов, возникающих от небольшого племени пассионариев, проходящих стадию установления имперского строя и заканчивающих свои дни в апассионарном разложении наподобии Древнего Рима и современной Европы. Несомненно, учение Гумилева есть непревзойденная вершина теории социальной эволюции и социального дарвинизма. В дополнение к тупо-материалистическому подходу лишенных воображения англичан, Гумилев добавил к дарвиновскому уравнению новую, по сути мистическую силу -- пассионарность. В поздних работах Гумилев пытался, малоуспешно весьма, объяснить пассионарность воздействием космических лучей. На самом деле пассионарность -- это недостающий трансцендентный компонент в социал-дарвиновском учении, который объясняет невозможность рационально (в цифирках) объяснить развитие народов или построить разумную евгеническую программу. Социальный дарвинизм Гумилева, как и всякий вообще соц-дарвинизм -- это концепция прежде всего религиозная, но, в отличии от сомнительных исследований евгеники, осознавшая свою религиозную, трансцендентную природу.
Oснователем евгеники стал близкий родственник Дарвина, английский психолог Фрэнсис Гэлтон (1822-1911). Евгеника, основанная на учении Дарвина, разрабатывает научные методы эволюционного развития человеческой расы, с целью поощрять размножение лучших особей и препятствовать размножению тех, кто похуже. Оценочные качества "хуже", "лучше" -- самое слабое место евгеники, хотя на практике любое общество, кроме либерального, имеет свой идеал человеческой натуры и старается ему следовать. Возражения против евгеники бывают двоякие. Во-первых, возражения онтологические -- креационизм полагает, что Творение есть незыблемая эманация Божества, а евгеника, покушаясь на Творение, совершает богохульство и подмену божественного произвола человеческим. Более серьезны возражения оценочные. Либерализм утверждает, что человеческое существо есть совокупность прав. Как субъекты этих прав, все люди равны, а любые оценочные критерии в духе "китайцы лучше белых", "длинноногие лучше коротконогих" или "умные лучше глупых" являются ересью или хуже того -- фашизмом. Окончательной победой либерализма и слившегося с ним протестантского фундаментализма (этот синтез известен как американизм) объясняется табуирование евгенической тематики в науке -- начиная с 1960-х, с евгеникой борются по всему миру, и искусственное вмешательство в человеческие генные структуры запрещено в большинстве стран мира.
Английская наука, как и любой другой аспект национальной жизни, отвечала реалиям английского национального существования. Есть такой миф, что якобы наука интернациональна и изучает абсолютные ценности. Что за бред! наука изучает то, что ей скажут власти.
, 1766-1834.
В результате огораживаний, большая часть англичан превратились в нищих, без имущества и перспектив к существованию. Мальтус объяснил, почему так должно быть. Дело в том, что человек -- это такая пакость, что размножается беспрерывно, пока ему хватает пищи, и будет размножаться, пока пища не кончится -- а посему, голод неизбежен.
Основная работа Мальтуса -- книга "An Essay on the Principle of Population" (1798). Весьма показательно, что текст величайшего мракобеса XVIII века начинается с витиеватого гимна книгопечатанию, Просвещению и Французской Революции
THE great and unlooked for discoveries that have taken place of late years in natural philosophy, the increasing diffusion of general knowledge from the extension of the art of printing, the ardent and unshackled spirit of inquiry that prevails throughout the lettered and even unlettered world, the new and extraordinary lights that have been thrown on political subjects which dazzle and astonish the understanding, and particularly that tremendous phenomenon in the political horizon, the French Revolution, which, like a blazing comet, seems destined either to inspire with fresh life and vigour, or
"Европе трудно понять, почему Госдума не поддерживает Путина"
// Генсек Совета Европы дал интервью "Ъ" |
![]() |
Фото: AP
|
.....
Особенно много споров в нашей среде происходит, конечно, по поводу слов русский язык. Можно прочесть бог знает что по этому поводу. Например, какие-нибудь сочинения о том, что делали русские семьдесят тысяч лет назад. Это совершеннейший абсурд. Дело в том, что, с одной стороны, конечно, семьдесят тысяч лет назад были какие-то физические предки всех нас присутствующих здесь. Никто из нас не родился иначе как от своих родителей. И так все семьдесят тысяч лет. Но, с другой стороны, язык, на котором эти предки говорили, даже если он и является по прямой линии древней основой того, что потом стало русским языком, был совершенно в такой же степени русским, как и любым из еще пятидесяти или ста, или двухсот других языков. И совершенно ясно, что никакого такого названия быть не могло.
Что касается названий, то полезно знать, что они складываются разными способами. Как называются языки, страны и народы? Это три разных вещи, но они, конечно, очень тесно связаны.
Весьма часто мы встречаемся в истории со случаями, когда язык называется термином, который, вообще говоря, принадлежит другому народу, а не ему. Например, французский язык. По-русски — французский, по-французски — français, по-латыни соответственно Francia как название страны. Для нас, естественно, это слово связано с определенным романским народом, который происходит от древних римлян, занимает территорию нынешней Франции и, конечно, принадлежит к этому романскому миру. Между тем, само название вовсе не романское. Это название германского племени франков. Центром их первоначального расселения являлись земли, где находится город Франкфурт в западной Германии, который вы прекрасно знаете. Довольно поздно, в V-VI вв., они захватили территорию нынешней Франции. Из франков произошла древнейшая династия королей Франции. Это как раз тот случай, когда имя, которое потом распространилось и на страну, и на народ, и на язык, на котором там говорили, идет от завоевателей. А сами завоеватели свой язык потеряли. Это один из тех случаев, о которых я говорил. Франки, которые вторглись на территорию тогдашней Галлии, довольно быстро растворились с точки зрения языка среди своих завоеванных подданных, усвоили язык, происходящий от латинского, то есть предок нынешнего французского. Однако они дали ему свое название. Язык, который до того никакого привязанного к данной территории названия не имел, получил его от завоевателей.
Это только один такой пример, но вообще их довольно много. Вот еще пример. Пруссия — типичная германская земля, часть германского государства; считается, что Пруссия — традиционно самое чистое воплощение германского духа. Так вот: прусы, которые первоначально населяли эту страну, — вовсе не германцы. Это балтийское племя, родственное литовцам, от которого сейчас уже ничего не осталось. Их, правда, не убивали, просто после захвата они постепенно перешли на немецкий язык. А название осталось их. Так что Пруссия — исторически вовсе не германская земля.
Вероятнее всего, подобную историю имело и более всего интересующее нас название русского языка, хотя это и является предметом споров. Первоначально слово русь было названием не славян, наших предков, а варягов, которые пришли на Русь в конце I тысячелетия — в IX, X, XI вв. Варяжские дружины составили, так сказать, верхний слой тогдашнего славянского общества, и с ними произошло примерно то же самое, что и с франками во Франции. Они довольно быстро усвоили русский язык. Уже во втором-третьем поколении варяжские князья, которые правили Русью, говорили по-русски. От языка варягов на Руси осталось очень мало, даже заимствований в русском языке совсем немного. А имя осталось. Вначале русью назывались именно варяжские дружины, которые пришли, затем — то государство, которое они создали в районе Киева, затем — страна вокруг, затем все подчиненные земли. Заметьте, что довольно долго жители всей нынешней европейской части территории России, Украины и Белоруссии считали и называли Русью только маленькую часть страны — территорию нынешних Киевской, Черниговской и Переяславской областей Украины. Остальные территории тогда еще не воспринимались как Русь. Так, в берестяных грамотах, которые мы находим в Новгороде, в XII в. один новгородец пишет другому: «Я ходил в Русь». Значит, он совершил путешествие из Новгорода либо в Киев, либо в Чернигов, либо в Переяславль. В Новгородской летописи XIII в. сказано, что новгородский епископ такой-то ходил в Русь, вернулся
Андрей Анатольевич Зализняк,
академик
«Наука и жизнь» №1 и №2, 2009
- Язык интересует людей
- Как рождается любительская лингвистика
- Любительская лингвистика интересуется в основном происхождением слов
- Два главных открытия исторической лингвистики
- Любители не знают главного принципа фонетической эволюции
- Характерные черты любителей
- Мифы любительской лингвистики
Написание важнее звучания
Обратное прочтение- Примеры любительских лингвистических построений
- Любительский подход к именам собственным
- Любительское прочтение древних текстов
- Фантазии об истории
- О «Велесовой книге»
- Две стратегии дилетантизма
- О публичных диспутах с дилетантами
- Все ли мнения одинаково ценны
- Как опознать любительскую лингвистику
Откуда произошло, как появилось то или иное слово? Эти вопросы вызывают живой интерес у многих. В поисках ответа человек, далекий от лингвистики, нередко начинает строить догадки, основанные на случайном сходстве слов. Любительская лингвистика — не такое уж безобидное увлечение, как может показаться на первый взгляд. О типичных ошибках лингвистов-любителей и опасности дилетантского подхода к изучению языка рассказывает известный лингвист Андрей Анатольевич Зализняк. С его любезного разрешения редакция публикует расширенный вариант текста лекции, прочитанной в МГУ на Третьем фестивале науки.
Едва закончилась церемония инаугурации, как Барак Обама оптимистично заявил: "Мы стоим перед лицом экономического кризиса исторического масштаба... Мы рискуем скатиться по дефляционной спирали, что может привести к существенному увеличению нашего огромного долга". Такое заявление не только породило страх перед Депрессией, но и заставило вспомнить одного из величайших мыслителей того времени: Ирвинга Фишера. Несмотря на то, что когда-то Фишер был самым известным американским экономистом, сегодня о нем почти забыли. О нем и вспоминают только в контексте его неудачного предсказания для фондовых рынков. В октябре 1929г. он завил, что акции достигли того уровня, который можно назвать "постоянно высоким плато". Сегодня цитируют и обсуждают идеи Джона Мейнарда Кейнса, его британского современника. Тем не менее, Фишер заложил основу почти для всей денежной экономики; Кейнс называл Фишера "праотцом" его собственных теорий, связанных с влиянием денежных факторов на реальную экономику. (Впервые они встретились в 1912г. в Лондоне, и насколько известно, поддерживали хорошие отношения). По мере увеличения числа параллелей с 1930 годами, идеи Фишера снова становятся актуальными. Как и тогда, США утопают в долгах. Неважно, что по большей части это "внутренний" долг, который одни американцы должны вернуть другим. Реальное бремя долга увеличивается по мере снижения стоимости базового обеспечения и уменьшения доходов. Люди перестают выплачивать долги, что приводит к ослаблению банков, вынужденной продаже активов и дальнейшему снижению цен. Фишер показал, как подобная спираль может превратить отдельные случаи банкротства в депрессию целой экономики. В 1933 г ..// читать статью полностью Источник: Forexpf.Ru - Новости рынка Forex
Капитализм трещит по швам. Призрак коммунизма снова бродит по Европе. Главы государств ломают голову… нет, вовсе не над тем, как выйти из кризиса. Они мучительно соображают, как стать чуть-чуть беременной – как побыстрей лечь под социализм с невинным выражением лица. Получится ли – вопрос интересный.
Все большее число людей начинают вспоминать СССР. Оказывается, там было лучше, чем здесь. Этот факт настолько очевидный, что даже яростные противники «совка» – за неимением аргументов – вынуждены торговаться: дескать, ну зачем же сравнивать с эпохой великих сталинских достижений! Дескать, по сравнению с эпохой таких великих достижений наш хваленый капитализм мгновенно обнажает свою говенную сущность. Поэтому, дескать, пожалейте слабых – дайте фору. Дескать, давайте сравнивать на равных – давайте наш говенный капитализм сравним не с хорошим советским периодом, а с плохим.
...(Развернуть весь текст)
![]() | читать полный текст со всеми комментариями |
5. В Москве убивают её бывшего мужа, бывшего зятя губернатора Строева, бывшего сотрудника ФСБ, а ныне бизнесмена Александра Рогачева;
Теперь конспирологический вопрос: Какова вероятность того, что все эти события не взаимосвязанны между собой и между ними не корреляции?
После страшного пожара в доме престарелых, унесшего жизни 23-х человек, выжившие инвалиды брошены и забыты чиновниками Минздравсоцразвития. У бесприютных стариков нет ничего - ни документов, ни одежды. Только больничные халаты. А еще - боль и тоска в глазах:
- Мы никому не нужны...
С сожалением, замечаю, что новости о гибели сотрудников правоохоранительных органов участились, то убит генерал ФСБ, то убиты сотрудники милиции, но вот событие в Казани меня шокировало, понятно, что между криминалом и милицией идут отдельные боевые действия, что перегибы и перебезчики есть на обоих сторонах "фронта". Но, ранее, всегда соблюдалось не писанное правило, не трогать жен и детей... В Казани стреляя по начальнику ОРЧ №2, преступники постарались "убрать" и свидетеля - сына начальника ОРЧ, 13-летнего мальчишку... которого с тяжелыми ранениями отправили в реанимацию...
Вот это, как раз тот случай, когда преступников не имеет смысла арестовывать, и если они "погибнут" при задержании, то не следует поднимать вопрос о нарушении их прав... поскольку нельзя стрелять в детей...
— 23.02.2009 21:39 —
Начальник оперативно-розыскной части №2 по линии уголовного розыска МВД по Татарстану Дамир Вахитов убит в воскресенье вечером в пригороде Казани, сообщил источник в правоохранительных органах республики в понедельник.
«Дамир Вахитов был застрелен вчера около 22.30 в поселке Сухая Река в пригороде Казани. При этом также пострадал 13-летний сын начальника ОРЧ-2, получивший тяжелые ранения в живот и легкое», - сказал источник.
Представитель правоохранительных органов уточнил, что преступник открыл стрельбу по Вахитову и его сыну около дома, в котором проживает отец погибшего. В настоящее время проводятся оперативно-розыскные мероприятия. Подробности происшествия в интересах следствия не раскрываются. В качестве одной из версий мотива убийства рассматривается служебная деятельность милиционера. [показать] РИА «Новости»
http://www.gazeta.ru/news/lastnews/2009/02/23/n_1333892.shtml
![]() | читать полный текст со всеми комментариями |
На прошлой неделе источник в Рособразовании сообщил
Источник заявил, что "на момент приемки портала конкурсной комиссией сайт полностью соответствовал условиям тендера, но после этого произошла авария". В момент, когда сайт показывали министру образования Фурсенко, он тоже "нормально работал".
К сожалению, чиновник Рособоразования не сообщил, в чем заключалась "нормальная работа". Однако с учетом главной претензии к данному порталу (небезопасный поиск) можно предположить, что в правильной версии поиск был безопасным. Любой читатель нашего издания может легко представить эту картину: во время приемки портала Фурсенко набирает в поиске слово "киски" - и получает только пособия по воспитанию котят. После этого министр набирает еще несколько каверзных запросов, но ни в одном случае не получает порнографии. По достоинству оценив данный контент-фильтр, не имеющий мировых аналогов, министр образования дает добро на запуск портала.
Это было год назад, но в связи с реформами Фурсенко, мне вспомнилась эта история:
цитата: (о проекте "Школьный портал")
Владимир Путин впал в кадетство
// Юные казаки поучили президента работе в интернете
Газета «Коммерсантъ» № 16(3833) от 02.02.2008
Президент России Владимир Путин вчера прилетел в Ростов-на-Дону и посетил казачий кадетский корпус. Именно там, обращает внимание специальный корреспондент "Ъ" АНДРЕЙ КОЛЕСНИКОВ, Владимир Путин подарил миру еще один афоризм.
"...Потом Владимир Путин и Дмитрий Медведев зашли в класс ликвидации компьютерной безграмотности. Президента посадили рядом с мальчиком лет десяти-двенадцати, которого Владимир Путин сразу приобнял за плечо, отчего правая рука мальчика, казалось, окаменела, и компьютерная мышка совершенно ее не слушалась.
Домашняя страница компьютера называлась "Как не утонуть в море информации". Прочитав название и оглянувшись вокруг, Владимир Путин послал SOS:
-- А где у нас Дмитрий Анатольевич?
Вновь вознобновил работу сайт-проект "Кумиры и Поклонники" , посмотрим как это будет выглядеть, пока не очень