Настроение сейчас - запрещено цензцрой

English wolf
Italian lupo
Spanish lobo
French loup ; loup gris
German Wolf
Russian волк
Arabic ذئب
Chinese 狼
Afrikaans wolf
Albanian ujk
Asturian llobu
Basque otso
Bengali; Bangla েনকেড় বাঘ
Brazilian Portuguese lobo
Bresciano luf
Breton bleiz
Calabrese lupu
Catalan llop
Cornish blýth
Corsican lupu
Croatian vuk
Czech vlk
Danish ulv
Dutch wolf
Esperanto lupo
Estonian hunt
Faeroese úlvur
Finnish susi
Flemish wolf
Frisian wolf
Furlan lôf
Galician lobo
Greek λύκος
Guarani yaguaru
Gujarati ભેડીયો
Hebrew זאב
Hindi भेड़िया
Hungarian farkas
Icelandic úlfur
Indonesian serigala
Irish mac tíre
Japanese 狼
Korean 늑대
Kurdish Kurmanji gor
Kurdish Sorani گورک ; گورگ
Latin lupus ; Canis lupus
Latvian vilks
Leonese llobu
Lithuanian vilkas
Lombardo Occidentale luff
Malagasy fosa
Manx moddee-oaldey
Maori wuruhi
Marathi लांडगा
Maasai loiibor kidong'o
Mokshan verjgaz
Nissart loup
Norwegian ulv
Occitan lop
Old Greek λυκος
Papiamentu wòlf
Persian گرگ ; حريص
Piemontese luv
Polish wilk
Portuguese lobo
Punjabi ਭੋਡ਼ੀਆ
Quechua atuc
Romagnolo lòv
Romanian lup
Saami gumpe ; návdi
Sanskrit वृकः
Sardinian Campidanesu luppu
Sicilian lupu
Slovenian volk
Somali uubato ; halyey ; yey
Swahili mbwa mwitu
Swedish varg ; ulv
Thai หมาป่า
Turkish kurt
Turkmen гурт
Ukrainian вовк
Valencian llop
Venetian lovo
Vietnamese chó săn sói
Wallon leu
Welsh blaidd
Zeneize lô ; luvo

[300x244]

[574x660]

Жаль не моё.. но все таки, цепляет

Настроение сейчас - убить бы эту немку

В стаю не напрашиваюсь, так как думаю что моей стаи нет тут.. но по округе буду бродить.. ведь никто не против, м? А если и против не страшно, я верю своим клыкам и масивным лапам.

[509x699]

Почему меня, ту в которой последние недели наиболее проявляется часть принадлежащая одному из кланов пампиров, покусала жертва? Я его давно приговорила, сперва он капризничал как ребёнок, а потом стал как шелковый. Но почему после моего укуса, он укусил меня? К тому же за руку и вампира из него точно не получится, ибо настоящий вампир практически не оставляет следов, а у меня синяк в пол руки остался. Скорее это смахивает на повадки оборотня.
Как вампир мог создать оборотня? Нет я знаю что есть во мне и эта часть, но...
Короче - хана наглецу!

Звезда — образ многозначный. Это символ вечности, света, высоких устремлений, идеалов. В различных традициях считалось, что у каждого человека есть своя звезда, которая рождается и умирает вместе с ним (либо что душа человека приходит со звезды, а затем возвращается на нее, подобное представление присутствует у Платона). Эти воззрения связывали судьбу с астральными телами; предполагаемое воздействие звезд на судьбы мира и отдельного человека легло в основу астрологии. Звезда ассоциируется с ночью, но и воплощает силы духа, выступающие против сил тьмы. Также она выступает как символ божественного величия. В шумерской клинописи знак, обозначавший звезду, приобрел значения «небо», «Бог». Символические аспекты образа связаны с идеей множественности (звезды в небе — символ необъятного множества) и организации, порядка, ибо звезды имеют свой порядок и удел в созвездиях. Звезда — распространенный в графической символике образ, смысл которого зависит от формы, количества лучей (или углов), цвета. Пламенеющая звезда в масонской традиции является символом мистического центра, энергии расширяющейся вселенной; она предстает как отблеск священного огня Соломонова храма. Треугольная звезда — библейский символ Промысла Божьего (Всевидящее око). Четырехлучевая — ассоциируется с крестом; это символ путеводности и света. Пятиконечная звезда — это образ «космического человека»; она нередко выступала как оберег. В системе египетских иероглифов она означала восхождение к началу и являлась частью таких слов, как «воспитывать», «просвещать», «учитель» и другие. Перевернутая пятиконечная звезда является символом нечистой силы и используется в черной магии. Шестиконечная звезда Давида (два синих треугольника, пересекающие друг друга и образующие шестиконечную звезду), подобно пятилучевой, считалась оберегом; на еврейском языке она называлась «Маген Давид», «щит Давида» — то есть Бог как защитник народа Давида. Каббалисты использовали этот символ для защиты от злых духов; еврейская община в Праге сделала звезду Давида своей официальной эмблемой. Ныне это символ сионистского движения (ранее желтая шестиконечная звезда отмечала принадлежность к еврейству). Белая шестиконечная звезда — Вифлеемская звезда, знак Рождества Христова. Семиконечная звезда — звезда Востока, известна с древнейших времен. Восьмиконечная звезда апеллирует к символике креста, это удвоенная четырехконечная звезда; также это символ шумерской богини Инанны. Двенадцатилучевая — символ совершенства. Собственным значением наделяются отдельные созвездия и звезды «физического» небосклона. Особое место среди последних занимает Полярная звезда, выступающая в качестве ориентира у народов северного полушария. Для финно-угров Полярная звезда — это столб, на котором крепится шатер небес. У алтайских татар Полярная звезда считается посредником в общении с богом небес Ульгенем. В Китае она почиталась в качестве «пупа мира».

взято здесь http://sigils.ru/symbols/zvez.html

Как и обещала.
Не могу сказать что у меня есть вторая сущность или третья, скорее это большое множество слитое воедино настолько, что становиться не отличимо друг от друга. Тогда пожалуй расскажу о разных проявлениях нечеловеских сущностей.По порядку точно не получиться, так как я к себе давно првыкла и для меня всё абсолютно нормально.
Одно из проявлений это довольно сильное обострение слуха к ночи и во время сна, меня может разбудить любой подозрительный шорох. Другое проявление когда я могу понять практически любого человека и его ситуацию так, буд то сама побывала на его месте. Одна из сущностей помогает мне предугадывать некоторые события. Другая сущность во мне остро реагирует на порывы ветра, и другие(наверняка сущности другие, поому как и ощущения абсолютно другие) на остальные стихийные проявления, причём насколько тянет к огню, настолько и к воде. А так же, некая сущность посылает мне в голову множество разных вариантов событий, ситуаций, эмоций лишь только от одного изображения, одно дерево может навеять мне целую историю. Не знаю от какой сущности мои глаза, мало кто правильно понимает мой взгляд, больно недобрым он им кажется. К тому же неким образом я умудряюсь опредить каков человек(или не человек)по очень маленькому сроку общения, а то и только наблюдая за его поведением и общением с другими, и ещё не ошибалась. Определённо большинство сущнотей не из этого мира, так как он мне кажется не родным или по крайней мере переделаным до неузнаваемости. К тому же я очень подозрительная и моё доверие трудно завоевать, пок это удалось только троим и то не до конца. Определённо все сущности, ну просто ОЧЕНЬ свободолюбивые и довольно дикие. Зачастую просыпаются наклонности вампира, становлюсь не совсем равнодушной к чужим шеям...Некая сильная сущность помогает мне контролировать эмоции, а то и вообще гасить их всплески. ущности пренадлежат как свету, так и тьме, а так же и нейтральны, но кажется в последнее время наблюдается потемнение.
А ещё хочу сказать что стихии и все их проявления весьма своенравны и обидчивы, не стоит пытаться их подчинить, если по "дружески" они могут оказать услугу, то за попытку управления могут жестоко отомстить.
Как видите я не совем знакома с теми кто является мной. Если появиться желание помочь мне в определении сущностей, буду рада выслушать.

Аватара

АВАТАРА ("Нисхождение") - в индуистких мифах явление нисхождения (или сошествия, воплощения) божеств на Землю, заключающееся либо в физическом спуске с неба вниз, либо в воплощении души божества внутри тела простого смертного. Обычно в качестве целей является "спасение мира, закона и добродетели". Описание Аватары с очень небольшими изменениями идентично описаниям современных случаев контакта, среди которых встречаются контакты как с прилетевшими к нам ("спустившимися") пришельцами, так и с сущностями, говорящими языком наших соплеменников (заочных контактеров, одержимых и т.д.). Цели божеств, прошедших Аватару, и современных пришельцев также практически совпадают. Существует всего 10 аватар Вишну: Матсия (Рыба), Курма (Черепаха), Вараха (Вепрь), Нарахимса (Человек-Лев), Ванама (Карлик), Парашурама, Рама (герой эпоса "Рамаяна"), Кришна (герой эпоса "Махабхарата", поведавший "Бхагават Гиту"), Баларама и Калки.

Он время провел с беззаботной отвагой варяга -
ведь девы столицы всегда благосклонны к поэтам.
Глядел им в глаза не голодной приблудной дворнягой -
насмешливым, чуть утомленным старинным портретом.

Он знал, что другие в их жизни всего лишь предтечи,
он знал их язык - усредненный, обыденно-плоский.
Он мысленно волосы гладил, ронял им на плечи...
Смущенные девы тайком поправляли прически.

Вдруг кто-то окликнул его, по-приятельски просто...
Он вздрогнул. Тревожно рванулся. Не сдался на милость.
Он с ветром унесся, а может быть, бросился с моста.
Звенящих волос серебро за фонарь зацепилось.

И кто-то прикрикнул на дев, и бедняжки мгновенно
признали, что этот по многим статьям интересней.
Зачем же им снятся кровавые тени по стенам
и в сумерках зимних мерещатся отзвуки песни?

Один их самых полных источников традиционных представлений славян, дошедших до наших дней.

А.Н.Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу.

Если интересно, буду давать отрывки.

Пчела — необыкновенно многогранный символ. Она олицетворяет мудрость, плодородие, трудолюбие, экономность, порядок, чистоту и целомудрие. В ряде традиций пчела служила символом неба и звезд, а так же принимала участие в сотворении мира, выступая на стороне бога против злого духа.
С другой стороны, пчела и мед тесно связаны с потусторонним миром, культом мертвых, похоронными обрядами. В то же время изображенные на гробницах пчелы означали бессмертие и воскрешение, возможно, потому, что зимняя спячка пчел истолковывалась как их временная смерть. В греческой, арийской, ближневосточной, исламской традициях пчелы были аллегорией души.
Пчелиный рой означает землю, душу земли, защиту и материнство, трудолюбие и бережливость. Ряд положительных символических смыслов связывается и с пчелиным ульем: упорядоченное общество, мудрость, красноречие. Пчела и мед являются универсальными символами поэтического слова, шире — самой поэзии. В древнегреческой и римской традиции поэты нередко сравнивают себя с пчелами.
В мифах пчела часто является атрибутом или одним из воплощений Великой Матери. Пчелу связывали с Кибелой, Артемидой (Дианой), Деметрой, Персефоной, Афродитой; их жриц называли «пчелами». Позже пчела стала эмблемой Девы Марии. Этими древними представлениями можно объяснить некоторые выражения, сохранившиеся до нашего времени: украинцы называли пчелу "святой", немцы давали ей названия "божья птица" и "птица Марии".
В ряде традиций пчела связана и с богом-громовержцем, а так же с дубом, выступающим и как мировое дерево, и как дерево громовержца. Зачастую пчела — символ верховной власти. Она символизировала королевскую власть или монархическую систему на древнем Среднем Востоке, в Древней Греции и Древнем Египте. Идеальное устройство общества в его монархическом варианте нередко соотносили с пчелиным ульем.
У египтян пчела была эмблемой Нижнего Египта. Она — подательница жизни, символ рождения, смерти и воскрешения, гармоничной жизни, трудолюбия и непорочности. Вместе с тем пчела была и образом царской мощи, особой витальной силы, царской мудрости, накопляемой подобно тому, как пчелы собирают нектар.
В Древний Индии пчела была символом Индры, Вишну, Кришны, Шивы. Голубая пчела на лбу — знак Кришны; на лотосе — Вишну; над треугольником — Шивы. Из пчел, олицетворяющих «сладкое мучение», состоит тетива бога любви Камы, и за ним вечно тянется вереница пчел. В «Атхарваведе» духовное познание уподобляется производству меда пчелами.
В хеттских мифах пчела сохранила мир от засухи, найдя исчезнувшего сына бога плодородия Телепинуса.
Греки видели в символе пчелы трудолюбие, преуспевание, чистоту, бессмертие. Пчелиная тема определяет многие черты устройства и организации древних святилищ (например, храм Артемиды в Эфесе). Сама Артемида рассматривалась как образ священной пчелы, Деметру называли «чистой Матерью-Пчелой», Великую Мать – «Царицей Пчел». В богатом мёдом Эпидамне особенно почитали родоначальницу пчел нимфу Мелиссу.
Пчелы считались хранительницами красноречия и пения, «птицами Муз». Зевс Критский родился в пчелином дупле и был вскормлен пчелами. В Греции форма улья часто использовалась для погребений; предполагалось, что это связано с мотивом бессмертия. Кроме того, считалось, что души умерших могут переселяться в пчел.
Пифийскую прорицательницу называли «Дельфийской Пчелой», пчелам приписывалась способность предвещания. Согласно дельфийской традиции, они возвели второй храм в Дельфах.
В орфическом учении пчелы считались воплощением души, потому, что они перемещаются роем, подобно душам, которые, как полагали орфики, «роем» отделяются от божественного Единого.
У кельтов пчелы переносили тайную мудрость, идущую от другого мира. "Пчелиным путем" представляется в описании германцев воздух, заполненный душами мертвых.
В христианстве благодаря своему трудолюбию, пчела стала символом деятельности, прилежания, трудолюбия, порядка и религиозного красноречия. О святых, прославившихся своими речами, таких как св. Амвросий и св. Иоанн Златоуст, говорится, что их слова были сладкими, как мед. Св. Амвросий сравнивал церковь с ульем, а христианина — с пчелой, которая неустанно трудится и остается преданной своему улью. Улей, таким образом, является символом сплоченной религиозной общины и означает упорядоченное и благочестивое сообщество. Пчела, которая, как считается, никогда не спит, символизирует у христиан рвение и бдительность. Летающая в воздухе пчела - это душа, вступающая в Царство Небесное. Представление о том, что пчелы живут лишь ароматом цветов, сделало их символом чистоты и воздержанности.

СОВА

Сова является амбивалентным символом. Это птица мудрости, но также мрака и смерти. Являясь атрибутом богини Афины, сова символизирует мудрость, познание. Совы обладают способностью видеть ночью, видеть все вокруг себя, не двигаясь с места, а только поворачивая голову, у них мудрый проницательный взгляд. Бесшумный ночной полет, светящиеся глаза и жуткие крики повлияли на то, что сову связывали со смертью и оккультными силами. Ее считали птицей смерти в Древнем Египте, Индии, Центральной и Северной Америке, Китае и Японии. Как ночная птица сова - символ грусти, ностальгии и одиночества. Кроме того, она олицетворяет опустошение и несчастье, темноту, ночь, дождь. Во многих традициях совы несут угрозу, пророчат беду. В сов могут обращаться ведьмы, колдуны, злые духи. Ей приписывали дар пророчества, возможно, из-за способности видеть в темноте.
Некогда сова была символом способности не испытывать страха перед темнотой, то есть знать тайны, обычно скрытые для смертных. Но со временем, в поздней античности и в средние века, суеверие придало сове демоническое значение. В настоящее время это эмблема проницательности и книжной эрудиции.
В египетской системе иероглифов сова символизирует смерть, ночь, холод и пассивность. Она принадлежит царству ночного солнца, спустившегося за горизонт и пересекающего озеро или море тьмы.
В индуизме это эмблема Ямы, владыки царства мертвых. В Индии сову почитали как покровителя ночи и посланца загробного мира, призванного провожать души в царство мертвых. Кроме того, сова служит верховым животным богини Дурги, супруги Шивы в одной из ее грозных ипостасей.
В Китае сова относилась к принципу «ян» и считалась эмблемой «желтого предка», культурного героя Хуан-Ди. Она ассоциировалась с молнией и громом, летним солнцестоянием. С другой стороны, ее связывали с жестокостью, злом, преступлением, смертью, неблагодарными детьми. Сова посвящена кузнецам; в древние времена она была покровительницей дней, когда кузнецы ковали мечи и волшебные зеркала.
Для индейцев Северной Америки сова символизировала мудрость и пророчество, считалось, что она может прийти на помощь. Перья совы в головном уборе выполняли функции защиты.
В Древней Мексике богиня дождя почиталась в виде священной совы. У ацтеков и майя сова символизировала некое демоническое ночное существо, злые предзнаменования и являлась атрибутом бога подземного мира, вестником смерти или проводником душ в потустороннем мире.
В Перу встречаются изображения жертвенного ножа в форме полумесяца, на котором можно видеть божество с клювом совы или филина. Таким образом, символ совы или филина связывается со смертью и жертвой.
В греко-римской традиции сова символизировала мудрость и была спутницей и атрибутом богини Афины (Минервы). Сова Афины - птица ночная, птица тьмы и леса. Сова встречается в качестве атрибута аллегорических фигур Ночи и Сна. С совой связана одна из мойр - Атропос («неотвратимая»), прерывающая нить жизни.
От афинской традиции ведет свое происхождение и мудрая сова европейских сказок и басен, и сова, сидящая на стопке книг, - эмблематическое изображение мудрости.
В христианстве сова символизировала силы тьмы, запустение, уединение, скорбь, дурные вести. Крик совы – это «песня смерти». Как существо, ведущее ночной образ жизни и вообще загадочное, сова стала символом нечисти и колдовства. Кроме того, сова символизирует одиночество, она фигурирует в сценах, изображающих молящихся отшельников. Однако издревле считается, что сова наделена мудростью, в этом качестве она присутствует на изображениях св. Иеронима. Есть у совы и другое значение, в котором она выступает как атрибут Христа, который пожертвовал собой ради Человечества. Именно этим объясняется присутствие совы в сценах распятия.
В иудаизме ночной демон женского пола Лилит (злой дух) изображается в обществе совы.
Сова в славянстве относилась к группе нечистых птиц и наделялась демоническими свойствами. По поверьям, появление совы возле дома предвещало смерть или пожар. В брачной символике она выступает как символ вдовы или старой девы. Символ совы использовался и в качестве оберега. Сове также приписывается роль хранительницы подземных богатств, кладов, разрыв-травы, помогающей отмыкать любые замки.

Смотреть это видео

wolf

Смотреть это видео

Смотреть это видео

Смотреть это видео

Валерия Александровича Кипелова многие современники считают символом отечественного хэви. И не без оснований. Менялись режимы, поколения поклонников сменяли друг друга на боевом посту у сцены и гримерок, а Золотой Голос Русского Металла, минуя все преграды и невзгоды, продолжает поражать нас проникновенностью и душевностью исполнения как лирических баллад, так и мощных «боевиков». Даже те, кто в принципе далек от мира тяжелой музыки, хоть раз, но слышали фамилию Кипелов. Что уж тут говорить об истинных поклонниках творчества…
Валерий Александрович Кипелов родился 12 июля 1958 г. в Капотне - промышленном районе Москвы. В детстве, помимо пяти лет обучения в музыкальной школе по классу баяна, Валерий занимался футболом и даже собирался посвятить себя спортивной карьере. Но, к счастью многочисленных поклонников его музыкального таланта, жизнь распорядилась иначе. В 14 лет Валерий был принят солистом в полупрофессиональную группу «Крестьянские Дети», в которой работал вплоть до мая 1978 г., когда его призвали в армию. Служил Кипелов сначала в Переславле-Залесском, а затем, уже в звании сержанта, он был переведен в Нижний Тагил. С июня 1979 г. Валерий продолжил службу в ансамбле песни и пляски войск стратегического назначения.
После окончания армейской службы Кипелов устроился на работу в вокально-инструментальный ансамбль «Шестеро Молодых» и, таким образом, с 1 июля 1980 г. приобрел статус профессионального музыканта. В сентябре 1980 г. практически весь состав ВИА «Шестеро Молодых», включая Валерия Кипелова, перешел в почти развалившийся к тому времени вокально-инструментальный ансамбль «Лейся, Песня». В 1985 г. ВИА «Лейся, Песня» не сдал творческую программу Министерству культуры, и Валерий в качестве вокалиста попал в вокально-инструментальный ансамбль «Поющие Сердца», позже преобразовавшийся в группу «Ария». В последний день лета 2002 г., после семнадцати лет работы в «Арии», Кипелов покинул коллектив.
1 сентября 2002 г. обрела жизнь новая группа, получившая свое название по фамилии ее вокалиста Валерия Александровича Кипелова.
Казалось бы, все легло к его ногам: слава, признание и повсеместный успех. И, тем не менее, это не мешает Валерию Александровичу с трепетом относиться к своему творчеству, к своей музыке. «Песни, как дети, - считает Валерий Кипелов, - выбрать наиболее любимую трудно. И рождение их происходит по-разному: иногда как вспышка, а иногда – это кропотливый, долгий путь. Но в любом случае, в них должны присутствовать как смысл, так и эмоции».
Время не изменило пристрастия Валерия Александровича к классике мирового рока: это, прежде всего, «Led Zeppelin», «Deep Purple», «Black Sabbath», «Slade», «Pink Floyd», «Judas Priest», - то есть группы, совершившие определенный прорыв в тяжелой музыке. Кипелова, так же как и этих мировых легенд, вполне можно назвать новатором рок-сцены. Он явил России не слепо скопированный у Запада, а полностью российский хард-н-хэви, со всей присущей ему широтой русской души и лиричной распевностью, а потому столь близкий нашему человеку. Живой, эмоциональный вокал легко доносит до слушателей глубокий смысл песен, заставляя их задуматься над повседневностью и, может быть, даже в чем-то изменить свое мировоззрение. Во всех городах зрители всех поколений всегда на ура принимают его песни.
В то же время Кипелов не верит в свою избранность, говоря, что легче всего списать свои неудачи и лень на прихоть судьбы, но все же каждый человек – сам кузнец своего счастья. И действительно, стремление довести материал до совершенства в сочетании с постоянным оттачиванием мастерства дает свой заслуженный результат – многотысячные стадионы и верхние строки чартов, любовь миллионов поклонников и уважение коллег по цеху. Концерты группы «Кипелов» обычно заканчиваются следующими словами Валерия Александровича: «Спасибо, друзья! Да хранит вас Бог!»

... [604x453]