".... учитель никогда не говорит ученику, что тот должен делать. Они всего лишь попутчики, испытывающие одно и то же сложное чувство «отстранения» при виде постоянно меняющихся впечатлений, раздвигающихся горизонтов, закрывающихся дверей, рек, которые иногда, кажется, перерезают дорогу. Только не всегда их надо переплывать – порою можно двинуться и по течению. Между учителем и учеником одно отличие: первый боится чуть меньше, чем второй. И когда они садятся за стол или к костру, чтобы поговорить, более опытный предлагает: «Почему бы не сделать так и так?» Он никогда не скажет: «Иди туда то и придешь туда, куда я пришел», ибо знает – нет двух схожих дорог, нет двух одинаковых судеб. Настоящий учитель пробуждает в ученике смелость нарушить равновесие его мира, хотя он и сам опасается того, что уже повстречал на своем пути, и еще больше – того, что ждет за первым поворотом".
Пауло Коэльо "Ведьма с Портобелло".
"Он толком ничего не знает -знает лишь то, что с радостью и благодарностью посвятит свою жизнь любому, кто на практике продемонстрирует все то, о чем говорит, и даст всего несколько ответов. Но эти ответы должны быть применимы на практике, они должны привносить радость и совершенство в повседневную жизнь"
Ричард Бах "Чайка Джонатан Ливингстон"
"Из многочисленных древних языческих празднеств выберем празднество Адониса..... Центром празднества являлось некое изображение: фигура Адониса, духовного представителя цветущих сил юности и красоты. ....
Это изображение божества с песнопениями и подобающими культовыми действиями, отражающими глубочайший траур и страдание, погружалось в волны моря, если оно было поблизости, или в океан, либо же в искусственный водоем вблизи мистериального центра, и там это изображение пребывало три дня. В течение этих трех дней в душах членов всей общины господствовала глубочайшая серьезность и горестное оцепенение. По истечении трех же дней изображение извлекалось из воды. Предшествующие траурные церемонии переходили в песнопения ликующие - в гимны воскресшему божеству, снова вернувшемуся к жизни.
....
Смотрите, у нас сейчас осень. ... Все вокруг увядает.... земля будет выглядеть безжизненной пустыней. Природа умирает. Но когда окружающая природа умирает, нам надлежит прочувствовать то, что и в самом человеке сходно с умиранием, охватившем окружающую природу. ... И будет уместно , если душа преисполнится глубоким трауром. ..... после смерти душа человека расширяется и на протяжении трех дней он переживает себя в просторах космоса...
По истечении трех дней бессмертная душа человека пробуждается в духовных высях".
* * *
"Приходя туда, где отмечается праздник адониса, я заглядываю в мировую осень и вижу сияние духовного Солнца в начинающейся мировой ночи. Приходя в другой мистериальный центр, где празднуются весенние мистерии (сильнейшее влияние луны на человека (весеннее полнолуние) и схождение в человека солнечных сущностей - МЦ) .. я заглядываю в тайны Луны.
"Праздник Пасхи" Рудольф Штайнер
"Создание всего, что священно, начинается не с вопроса о том, что я получу за свои усилия, а о том, что я готов отдать".
"Большинство из того, что мы удерживаем, нас печалит, но это больше связано не с тем, что мы держим, а с тем, как держим".
"Когда мы служим другим гаванью, мы успокаиваем наши собственные бури"
" - Почему Библия на древнееврейском означает "Закон"?
- Потому что , как и все другие законы, она говорит нам, что там где мы пытаемся преступить его , мы оступаемся..."
"Жизнь движется вперед, а понимание - назад. Только когда мы завершаем учение, мы открываем, что оно было правильным с самого начала".
"Вот для чего Господь создал перерывы. Это первый закон времени. Суббота - это самый первый, освященный перерыв в работе. .... Суббота дает нам перспективу, даже во времени. Это возможность увидеть, что наша работа в этой жизни - это еще и творчество. В один день из семи мы можем отступить назад и посмотреть на узор своей жизни".
"Большинство из нас не испытывает недостатка в сведениях. Вопрос в том, хватит ли нам силы воли что-то сделать, опираясь на свои знания. Наш характер - это основа нашего самосозидания".
Ноа Беншиа. "Лестница Иакова"
"Вечность распахивается в любой момент, открытая терпением".
"Мы узнаем, что дети, которые отвергают то, что у них уже есть, никогда ничему не научатся. Мы узнаем, что родители, которые верят, что у них уже все есть, никогда ничему не научатся".
"- Каков же тогда наш путь к мудрости?
- Смирение".
"Ритуал придает форму страсти. Страсть без формы разрушает сама себя".
"- Ты не сердишься, что я тебе ничего не дал?
- Нет. Ты дал мне то, что имел. Если я и ждал от тебя больше, чем получил, но я насытился своими ожиданиями".
"Наши дни в конечном счете ни к чему не сводятся, но это лишь потому, что мы - не хранилище. Мы - движение".
"Пока продолжается наше путешествие, мы должны собирать камни для очага, дающего свет, и тепло, и пищу.
Но когда наши пальцы шарят по земле в надежде отыскать угли чужого костра, чаще всего мы находим пепел.
И среди этого пепла, который не может дать нам ни света , ни тепла, мы находим печаль, но также и свидетельство.
Свидетельство тому, что кто-то уже был здесь до нас: он так же блуждал во тьме и так же сложил очаг, а потом ушел.
И иногда этого бывает достаточно".
Ноа Беншиа . "Иаков Пекарь"
А теперь самое время посмотреть это самое слово как ГЛАГОЛЪ в его ФОРМАХЪ!
Семантика рассматриваемого слова сводится к бытийности, существованию. Особенно она показывают себя, если глагол быти употребляется в многообразных формах прошедшего времени.
Помня о том, что действие в прошлом обозначалось в прошлом разными способами, можно назвать четыре (!) основных формы от бытийного глагола.
Данная форма образуется путем присоединения к аористной основе аористных окончаний.
Источник: https://folkmap.ru/articles/spryazhenie ... nskom.html
Лицо Ед.ч. Дв.ч. м.р. Дв.ч. ср.р., ж.р. Мн.ч.
1л. Бы-хъ Бы-хова Бых-ове Бы-хомъ
2 л. Бы- Бы-ста Бы-сте Бы-сте
3 л. Бы- Бы-ста Бы-сте Бы-ша
Аорист обозначает действие в прошлом, мыслимое как целое, единое и законченное. Это действие не разделено на отдельные моменты и целиком отнесено к прошлому (ср. греч. ἀόριστος – не имеющий точных границ, неопределенный), поэтому аорист употребляется как «летописное» время, обозначающее любое действие в прошлом.
Хотя сам по себе аорист не имеет прямого отношения к глагольному виду, но переводится на современный русский язык глаголом прошедшего времени совершенного вида, отвечающим на вопрос: «Что сделал (-а, -о, -и)?» Например, писάхъ – я написал; благословúша – они благословили, облекóстеся – вы облеклись, и т.п. Как видно из примеров, глагол не обязательно должен быть совершенного вида (что выражается, в основном, приставочными глаголами), однако в русском переводе вид его чаще всего совершенный.
Иногда глагол в аористе переводится на современный русский язык глаголом несовершенного вида, отвечающим на вопрос: «Что делал (-а, -о, -и)?» Это, в частности, бывает тогда, когда он обозначает действие, хотя и законченное и мыслимое как единое целое, но в прошлом повторявшееся (или, напротив, не повторявшееся).
Основа неопределенной формы глагола может оканчиваться на гласную и на согласную.
В зависимости от окончания основы аорист образуется двумя способами. Если основа кончается на гласную, то окончания аориста присоединяются к основе непосредственно. Если основа кончается на согласную, то окончания аориста присоединяются к основе посредством соединительной гласной -о-, которая во 2-м и 3-м лице единственного числа выступает в своем смягченном вариантИзображениее.
Перевод на современный русский:
я, ты, он (она, оно) – Что сделал? написал (-а, -о); принес (-а, -о).
мы, вы, они – Что сделали? написали, принесли.
мы (вдвоем), вы (вдвоем), они (вдвоем) – Что сделали? написали, принесли.
1. У аориста два способа образования в зависимости от основы неопределенной формы глагола – на гласную и на согласную (см. выше).
2. Если основа оканчивается на гласную, то формы 2-го и 3-го лица единственного числа аориста представляют собою чистую основу (окончание аориста нулевое).
3. Если основа оканчивается на согласную, то в формах 2-го и 3-го лица единственного числа аориста присутствует на конце соединительная гласная -е.
4. Смягченная соединительная гласная -е имеется только в формах 2-го и 3-го лица единственного числа. Во всех остальных случаях употребляется соединительная гласная -о-.
Итд. --------------------------------------
ГЛАГОЛЪ БЫТИ - В ОСНОВЕ ЗНАЧЕНИЯ современного слова БОГЪ.
1. Древний текст:
ИСКОНЕ БЕ СЛОВО. И СЛОВО БЕ ОТЪ БА (БОГА). И БЪ (БОГЪ) СЛОВО. И.о. 1:1 Остр. ев.
2 . Чарная Истоть Платона Лукашевыча :
- ГЛЕБ - не верный перевод в летописях! ВЕРНО : "..БЕЛГ (2я степень прилаг. БЕЛЪ (ВЕЛИКЪ)" !
- БОГЪ - БЯЛГЪ, БОЛГЪ//СРАВНИТЕЛЬНАЯ СТЕПЕНЬ ПРИЛАГ. "БОЛЬ," ВЕЛИКЪ. НА ПЕРВОБЫТНОМЪ НАШЕМЪ ЯЗЫКЪ БЯЛЪ ВЫГОВАРИВАЛАСЬ НОСОВЫМ БАЛЪ ПОТОМ БОЛЪ, А С КОЙНОСТIЮ БУЛЪ//; БОЛГАРЫ И БУЛГАРЫ =БЯЛГАРЫ//ГОРА, НА ПЕРВРОБ. ЯЗЫКЕ МНОЖ, ЧИСЛА, ГАРЫ.
ДЕЛАЮ ВЫВОД:
ЭТИМОЛОГИЯ ЗНАЧЕНИЕ СМЫСЛ СЛОВА БОГЪ - БОЛЬШАЯ ВЕЛИКАЯ МИРОВАЯ ДУША (БЫТИЕ МИРА) БА. В ЗНАЧЕНИИ ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ.
Татьяна писал(а): ↑Ср мар 29, 2023 6:15 pm
https://rus-mebel24.ru/m371/p616468?utm ... -uf8Gg2542
Вот эта книга со словарем значений древних. Раздел только указан почему то не лингвистика и история а совершенно другой)
Внутри только история русского языка и тема СРАВНИТЕЛЬНО ИСТОРИЧЕСКОЕ ЯЗЫКОЗНАНИЕ.
Из магии наверное только заголовок. И тот оказался по сушеству. Чара это РАЧА, РЕЧЬ.
КНИЗИ - Это множ. число слова КНИГИ.
ТЕ, кто знал науку эту и грамоту (книзи) и были КНИЖНИКИ или КНЯЗИ.
Также слово ЯЗЫЧНИКИ от этого же .
Купите не пожалеете!
Должно быть 400 страниц, тогда полная версия.
На странице 133 там ответ на загадку древнюю:
Вот на эту цитату :
"..Руны Макаши пользовали по надобности. Руны Мары Вещие пользовать имели право. Тайна эта украдена была, отсюда и горе на Земле случилось. Поныне ироды пользуют эту тайну, и беда нескончаема от этого.
Земля живая и говорить с ней можно, только язык особенный, резы она понимает - резы особенные. Знание резов этих ни к чему простому. Простой украл и силу получил. Знание даётся Землёй чтобы её беречь, а не себя возвеличивать."
Страница 133:
ЧАРОМУТНЫЯ АЗБУКИ.
Примечанiе:
Сiя азбука примъчательна потому, что имъетъ смыслъ въ порядкъ истотномъ и чаромутномъ:
это верхъ замысловатости перваго составителя оной.
Дитя, окончивъ чтенiе въ первомъ порядкъ, начинало чаромутнымъ, въ которомъ повъствуется вспомяжословное (мифологическое) преданiе о начлъ появленiя письменъ.
АЗЪ = ЗА
БУКИ = ГУБИ // за губили
ВЪДИ = ДЪВЫ// ЧАРОДЪЙКИ: ВЪДЬМА ВЪ ЧАРОМУТИ ДЪВМА//
ГЛАГОЛЬ = ГЛАГОЛЬ//ПИСЬМЕНА
ДОБРО = БОДРО
ЕСТЬ = ИСТЕ, ИСТIЕ//ИСТЫЕ , ПРАВЕДНЫЕ, СПРАВЕДЛИВЫЕ//
ЖИВЕТЕ = ТЕ ВИЖЪ, ТО ВИДЯ//
ЗЪЛО = ЛЪЗО, ЛЪЗЖ// ЛЪЗУТЪ, НАЛАЗЯТЪ, НАПАДАЮТЪ//
ЗЕМЛЯ = МЕЖЪ ЛЯ, МЕЖЪ Я// МЕЖДУ ИХЪ
ИЖЕ = ДЖIЕ// ДЪИ, ВИТЯЗИ//
И = И
КАКО = КАКО
ЛЮДИ = ЖЪЛИ (? символ не разборчив в скрине печатном) ВЗВИЛИСЬ, ПОДНЯЛИСЬ ВЪ ВЕРХЪ, ВЗЛЪТЪЛИ
МЫСЛИТЕ = ТИ ЛЖИМЕ, ТЪ ЛЖИМЕ// ТЪ ЛЖИВЫЯ (ДЪВЫ)//
НАШЪ = ШАНЪ// ИМЯ собственное (*) ( *САНIЙ (SANI) Индийский богъ, изображается о четырёхъ рукахъ: въ одной держитъ стрълу, въ другой дротикъ, въ третей лукъ, а етвёртою даеть благослоенiе. Паритъ на коршунъ (Соколъ). Вильсонъ.
ОНЪ = ЪНО// ИМЪ, ОНЫМЪ//
ПОКОЙ= ОЧИ БИ// ОЧИ ВЫБИЛЪ//
РЦЫ = ТРИ
СЛОВО = ВОЛСО//ВОЛХВА//
ТВЕРДО=ДРЕВЦО//О=Я. КОПЬЯ//
УКЪ=ХВЪ//ХВАТИ//
ФЕРТЬ=ЧРЕВЪ//ЧРЕВА//
ХЕРЪ=РЕЖЬ, РАЖЬ//УРАЗИЛИ//
ОТЪ=ТО
ЦЫ = ИСТЬ //ИСТИННО//
ЧЕРВЬ=ВРЕЩЬ//ОТРБIЕ, ОТВРАТИТЕЛЬНОСТЬ//
ША = АЩЪ
ЩА = ЯСТЬ//ЯДЯЩИЙ, ПОЖИРАЮЩИЙ//
ЕРЪ (ЧАРНАЯ ИСТОТЬ) =ЧЕР
ЕРЫ (тоже) = ЧЕРЫ//ЧЕРЧЕРЫ, ЧАРЧАРЫ- ПИСЬМЕНА//!
Дальше идёт греческая или Финикiйская, (тоже с посланием.) и другие.
Ну а вот в конце перевод верней так написано:
ПОВТОРЕНIЕ:
Загубили дъвы глаголъ бодро. Истiе те вижъ, лъзм межъ я дiе: и како в-жели-ся тъ лжмъ, Шанъ о-помъ очя би; три волея древца хвъ-ти, чревъ у--равъ. То исть врещъ ащъ ясть ч-ер-ч-еры!
(некоторые слова в фразе не разборчивы, можете сами потом купить и скрин посмотреть этот с оригинала).
Страничка здоровья
Сообщение ТОТ » Чт мар 30, 2023 1:28 am
Пока помню.(Дорвался таки :hyhyhy: )
Если воду заморозить, то она превращается в солнечную структуру. В снежинки сперва, в соты по нашенскому!
Горная вода, после таяная, имеет сотовую структуру, то есть СТРУКТУРИРОВАННАЯ.
Если в такой воде мыть голову(а она еще по сути, является дистиллированной), то волосы на голове начинают рости.
И купание в такой воде, оздоровляет тело.
Сообщение Татьяна » Чт мар 30, 2023 6:22 am
ТОТ, более того росой и дождевой водой умываясь, достигаете эффекта применения для кожи алоэ вера. Вода такая напрямую проникает и увлажняет кожу делая её упругой и увлажнённой в любом возрасте . Никаких не применяйте гилауронок и ботоксов сохраняя подвижность всех мимических мышц. Лучшее средство - йога и воодушевлённая физическая активность Спать только с открытым окном или на свежем воздухе в теплое время.
Никаких изнурительных упражнений - только под музыку без усилий лёгкость движений ( танец)
Никаких специальных тренировок - (только игра ) (Это касается девушек. Не превращайте себя в
мужчин. )
Избегайте засорения ума Контролируйте ход мыслей меняя его. Извлекаете энергию из стресса как сёрфингист выходя на новые уровни.
Пребывая в счастье не забывайте делиться им. Украшайте себя и мир вокруг вас.
Все ситуации воспринимайте с благодарностью как разные уроки . Учитесь любить и понимать каждого человека . Жалейте и не осуждайте негодяев учитесь и берите пример у героев и счастливых творцов.
Знайте,что Реальность принимает форму Вашей личности во всех проявлениях. В ваших силах менять себя.
Никогда ничего не бойтесь. Самое страшное это потерять себя. Самое прекрасное - стать лучшей версией самому и помочь другим найти себя и
улучшить
Меняйтесь. Если закрыты одни пути то значит для вас приготовлены новые.
Слушайте свой голос внутри. В каждодневном ритме событий есть разные варианты. Выбирайте то что просит душа. Всегда.
Делайте счастье дарите надежду выбирайте будущее цените прошлое.
КНИГА - (Множ. число) - КНИЗИ
ЯЗИНКЪ отс. ЯЗЫЧНИКЪ т.е. ВЪРУЮЩИЙ КНИГЪ, ЧЕРЧЯМЪ
КНЯЗЯМЪ ИХЪ УЧЕНIЮ см. LINGUА.
(НЕОЖИДАННО, ПРАВДА? ПРО КНЯЗЯ и ПРО ЯЗЫЧНИКОВ? ТЕ КТО ЧИТАЕТ ЗНАЕТ КНИЗИ - ЯЗИНК ЯЗЫК!)
Небольшое отступление размышление.
equus - конь\лошадь по латыни и подобное звучание на разных языках слов ЕЗДА НАЕЗДНИК .
Сейчас покажу от какого древнего слога русского они произошли.
ЕК/ЕХ Ехва - ЕЗДА в книге Платона Лукашевыча.
Здесь на форуме я мельком видела как раз разбор у девочек этого слога что-то про ЕК которое сворачивается к "В".
Ну а что именно мне хочется понять - это то как спрягаются верно меняются глагольные формы?
Если кратко то причастия деепричастия это по Лукашевичу искажение ГРАНЕСЛОВИЯ (грамматики) и чаромуть. А верно если то нужно восстановить правильные глагольные формы.
То есть не "я был пришедши" а "я пришёл" итп.
С этой точки зрения ЕХВА и ЕХВ ЕКВ
мне почему-то очень сильно напоминает формы старинного спряжения глагола БЫТЬ.
БЕ БЕХОМ
ВЕ(рх) ВЕРХОМ
ЕХ ЕХОМ
Вот в этом смысле.
Здравствуйте!
Поскольку сегодня (или вчера ночью) наш "Форум о Слове Русском" кажется взломали (на самом интересном месте), ну или просто неполадки, все форумчане не могут пока зайти на него, то я здесь продолжу, ведь как раз здесь и есть самое начало темы!
Напомню, что на том форуме мы как раз начали на практике применять правила, которые в выше указанной книге.
Их позже покажу, а пока - Слова !
БДЪТИ - БОДРСТВОВАТЬ, НЕ СПАТИ. ЖИТЬ ПРАВЕДНО - ДБЪТИ, ДБАТИ (Чешск., Малорос.) - печься о чём - либо, ДБАЛЫЙ (Чешск.)
БИКРЕНЬ - (Великорос.) - КРИВЕНЬ.
БОДРЫЙ - ДОБЛЫЙ (Р/Л!) ДОБЛОСТЬ (отсюда Доблесть очевидно).
БОРТЬ - ТРОБЬ, УТРОБЬ.
БОРЩЪ - СТРОБЬ (Малорос.) СТРЕБАТИ ( Чешск.) ХЛЕБАТЬ
см. SORBEO, SORBITIO (абсорбировать) и ЧОРБЬ ЧОРБА - ПОХЛЁБКА Словенск.)
БРЕГЪ - БЕРЕГЪ - ГОРБЪ ОТЪ ГОРЫ, ВЫСОТЫ. БРЕГЪ или ГОРА.
БРОВЬ - ОБВОРЬ// ОБЛОЕ, ОКРУГЛОЕ ОКЛЮЧЕНIE.
БРУСЪ - СРУБЪ (обтёсаное с 4 сторон бревно).
БРЮХО - ТРЪБУХО, ТРЪБУХЪ
БУЛАВА - БУЛАВКА - КЛУБАВА, КЛУБОВКА, ОТЪ КЛУБА, ШАРА НА КОНЦЪ. См. GLOBUS.
БУЛКА (Великорос.) КЛУБКА (ОТЪ ОКРУГЛОСТИ ХЛЪБА).
БЫСТРЫЙ - СТРЫБЫЙ (Малорос.) СТРЫБАТЬ - ПРЫГАТЬ СКАКАТЬ.
ВАТРА (Илл.) ОГОНЬ РДЯВА ВАТРЕНЬ ОГНЕННЫЙ РДЯВЕНЬ.
ВЁДРО (Чешск. Великорус. Словенс. Сербск.) ЗНОЙ ЖАРЪ
ЯСНАЯ ПОГОДА РДЪВО, РДЕНИЕ, КРАСНОТА ОТЪ ОГНЯ.
ВЕСНА - ЗЕЛВНА ОТЪ ЯРИ, ЗЕЛЕНИ,
ВЕСЬ, ВЕСНИЦА - СЕВЪ, СЪВНИЦА. См. VIEUS.
ВНУКЪ - ЮНЫ
ВЕКО - КИВО, КИВАТЬ, МИГАТЬ.
ВЕКЪ - (Малорос.) ЖИЗНЬ ЖИВЬ см. VITA
ГИБАТИ - ДВИГАТЬ, БЪГАТИ ГИБАНЬЕ ДВИЖЕНIЕ БЪГАНИЕ.
ГЛАВА - ГЛОВА ВЛОГА ВМЕСТИЛИЩЕ МОЗГА И ЧУВСТВЪ.
КНИГА - (Множ. число) - КНИЗИ
ЯЗИНКЪ отс. ЯЗЫЧНИКЪ т.е. ВЪРУЮЩИЙ КНИГЪ, ЧЕРЧЯМЪ
КНЯЗЯМЪ ИХЪ УЧЕНIЮ см. LINGUА.
На этом пока всё на сегодня. Доброй ночи!
"Игорь, мой боснийский приемный сын, о котором я так беспокоилась в тот вторник, был жизнерадостным героем в нашей семье. Он действительно оказался в гуще событий 11 сентября, проведя более одиннадцати часов добровольцем в бригаде ведер в месте, которое потом было названо Нулевым Этажом. В течение следующих дней и недель я навязчиво спрашивала его, как у него дела, пока он наконец не сказал: «Послушай, я знаю, что ты любишь меня и беспокоишься. Но тебе со всем этим гораздо труднее, чем мне. Вспомни, где я жил. Я уже знаю, что мир полностью испорчен и что люди, которые жили по соседству с тобой всю твою жизнь, могут взять пистолет и начать стрелять в тебя как в своего врага, потому что кто-то у власти говорит им сделать это для какого-то великого дела. Я не жду того же, что и ты, ни от жизни, ни от людей. Честно говоря, я думаю, что высоки шансы, что здесь произойдет что-то ещё. Я верю, что есть вероятность, что меня взорвут по дороге в школу завтра, или на следующей неделе, или в следующем году. Я также верю, что когда-нибудь получу "Оскар" за кинематограф или режиссуру. И на тот случай, если завтра меня не взорвут, я должен прямо сейчас подняться наверх и написать сочинение, которое я должен завтра сдать»."
Мэри Гейл Фроули О'Ди. Когда травма – это терроризм и терапевт тоже травмирован: работая как аналитик с опытом 11-го сентября
"Состояние опустошения лучше всего понимать как психический пустырь, призрачную пустоту – вычищенное психическое состояние, которое можно теоретизировать в современных терминах как «нерепрезентированное или слабо репрезентированное состояние разума» (Levine, Reed, & Scarfone, 2013), характеризующееся скорее отсутствием, пробелами (Gerson, 2009) и призраками (Harris, Kalb, & Klebanoff, 2016), чем депрессией, внутрипсихическими конфликтами и амбивалентными желаниями жизни/смерти (Ogden, 2002/2012) или атаками на себя, такими как самобичевание или параноидальная проективная динамика меланхолика (Фрейд, 1917)".
Джули Герхард. Травматическая ничейная земля психического опустошения: за пределами горя и меланхолии
"Левенкрон говорит, что расширение аналитического сотрудничества зависит от двух принципов: во-первых0 откровенность является естественной частью переговоров (это определенно не применение технической процедуры0 реализуемой путем "рассказать все как есть"); во-вторых, в процессе конфронтации на переговорах два партнера узнают0 что их конфронтация не приводит к разрыву отношений, и, таким образом, пациент может все больше и больше доверять тому, что разрыв отношений можно исправить (см. Tronick and Weinberg. 1997)".
Филип Бромберг. Самораскрытие: не просто допустимое, но необходимое.
"..... ранняя неспособность матери или отца откликаться на какой-то подлинный аспект самости ребенка, не обязательно об открытом неодобрении или жестокости (что говорит о том, что этот аспект самости ребенка "плохой"), но замаскированном уходе (withdrawal) от аутентичного контакта, который оставляет ребенка переживать часть себя как не имеющей приятной ценности для любимого другого и, следовательно, не имеющей реляционного существования как и части "я" (me). Непризнание приводит к структурной диссоциации части самости. Этим охватывается слишком широкий сегмент ядерной самости, происходит нарушение процесса ранней привязанности и способности к взаимной регуляции и "имплицитному отношенческому узнаванию" (Steam et al., 1998). На мой взгляд, длительный опыт непризнания лучше всего определяет то, что называется развитийной или реляционной травмой. Чаще всего, диссоциированный стыд родителей, порожденный их собственным поврежденным самоощущением, делает невозможным для родителей признание качеств в ребенке, которые родитель отрицал в себе, и, в свою очередь, оставляет родителя неспособным модулировать стыд до такой степени, что диссоциация лишает его возможности получать удовольствие от общения с ребенком. Это воплощает в себе акт непризнания, который также травмирует, как боль, причиняемая родителем, который активно абьюзирован, а иногда это даже еще более деструктивно (debilitating -изнуряюще) ".
Филип Бромберг. Самораскрытие: не просто допустимое, но необходимое.
".....факт заключается в том, что даже когда человек сознательно не двуличен, говорить с полной эмоциональной честностью в человеческих отношениях невозможно, потому что все мы состоим из частей, каждая из которых выполняет свою собственную работу, которые относительно неизвестны друг другу в любой конкретный момент. Иными словами, вы не можете просто взять и стереть в себе все мотивы, кроме искренности; честность всегда корректируется другими аспектами самости и личных интересов, даже при отсутствии сознательного двуличия..."
Филип Бромберг. Самораскрытие: не просто допустимое, но необходимое.
Много миллионов лет назад мы жили в океане. Выйдя на поверхность, мы вынуждены были жить в двух измерениях вместо трех. Поначалу это было больно. Ни верх ни низ. Мы научились двигаться вперед - поначалу без ног, потом с ними, все быстрее, и быстрее, и быстрее. Отсутствие третьего измерения - одна из причин, почему нас так тянет подняться в воздух. Сторонники второго варианта говорят, что на поверхности хемосинтетическая жизнь из глубин океана должна развиться в фотосинтетическую. Поднявшись из вечной ночи, мы не можем остановиться в своем стремлении к свету. Мы— бабочки, летящие к солнцу и звездам, уходящие от тьмы. Таков инстинкт. Но наше сознание при этом манит неизвестность. Мы хотим знать, что происходит за лесом, как выглядит соседняя долина и еще одна, дальше. Мы хотим знать, что находится в небе и за небом. Нас тянет к этому с начала времен, но наше любопытство не распространяется на океан. Мы забыли, сколько в мире темноты, и пребывания напляже стало синонимом счастья.Мы знаем о прибоях, потому что они затрагивает края наших земель, наполняют устья рек и рыболовые сети, но связь с океаном мы давно утратили. Если это я принципе можно описать, то как могилу или укрытие убежище. Даже Теннисону понадобился кракен, который питается во сне громадными червями океана, пока огонь последней бездны моря не раскалит дыханьем."
Нисходил ли ты во глубину моря и входил ли в исследование бездны? Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной? Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это (Иов. 38:16-18).
"Понятно, что всегда хочется вернуться назад, в страну чудес, где цвета такие яркие, как платье дамы червей, извлеченной из новой колоды. Но возвращение — это воскресение. Не самая распространенная штука. Возможно, она вообще за пределами теории вероятностей.
Нельзя со всей уверенностью говорить о душе, но совершенно очевидно, что нашим телам предстоит разложиться. Пpax наших тел может стать частью лошади, осы, петушка, лягушки, цветка или листика, но на каждое такое мыслящее создание приходится целый квинтиллион микроорганизмов. Гораздо вероятнее, что большая часть нашего тела станет простейшими, а нс, скажет, огромной мышью-полевкой.
Скорее всего, рано или поздно, частъ каждого из нас, которую перенесут ветра и реки (или море, которое затопит кладбище) , обретет новую жизнь в трещинах морского дна, гидротермальных источниках или лужах расплавленной серы, где обитают циноглоссовые рыбы.
Вы окажетесь в Аиде, где пребывают души умерших. Вы погрузитесь в забвение, в ред Лету, вода из которой стирает намять. Вы начнете свою жизнь не в утробе матери. Это будет погружение. Вашей жизнью станут кипящие источники и бессчетные орды безымянных микроорганизмов, которые не имеют формы — потому что они основа любых форм. Воскреснув, вы осознаете только, что вы — фрагмент чего-то, однажды существовавшего и уже не мертвого. Инoгдa это будет удар током, иногда — кислота, которую вы будете есть, или невыносимый жар под вами. Вы будете драться и совокупляться с другими клетками в темноте целую вечность, и ничего не изменится. Аид — это высшая степень простоты. Он стабилен.
А пока вы — падающая башня, невероятно юная с точки зрения эволюции и привязанная к сознанию".
Дж. М. Ледгард "Погружение"
"Это была биология-какие-то подергивания в красной глине, пропущенные строфы, движущиеся картинки, хрупкие, мигающие и исчезающие совсем"
Дж. М. Ледгард "Погружение"