[394x525]
Theatre Of Tragedy – Fair And ‘Guiling Copesmate Death
Хотелось бы поинтересоваться, кто-нибудь когда-нибудь перебегал МКАД или Садовое кольцо?...
Когда я первый раз в своей жизни перебежала Садовое кольцо... до сих пор не понимаю как смогла такое осуЩществить... не верится... и помню что до последней минуты пугалась - и ночь и фары перед глазами... но я эт сделала)) кто есчо?.....))
после жареной печенки, почему бы не поехать послушать органную музыку. Ща поеду из-за Мартина Бейкера. Будут выступать два органиста.
плюсы разростаюся...
Что у меня... проснулась в четыре часа (вчера полпервого выходила гулять)
загорелось сделать осетинские пироги с листьями свекольными,
все для брата…
м, вот и съедаю уже третий пирог…
svedenborg
Разве не говорят: кто сделал что-нибудь хорошего, полезного и достопамятного, если не с той целью, чтоб снискать почет и славу между людей или стать высоко во мнении других? Откуда, говорят, происходит это стремление, если не от пылу любви к славе и чести и, следовательно, от любви к себе? Из этого следует, что в мире неизвестно, что любовь к себе, рассматриваемая в себе самой, есть та любовь, которая царствует в аду и образует в человеке ад.
Огонь, или любовь адская, происходит от того же начала, от которого происходит и огонь, или любовь небесная, но этот огонь становится адским через тех, которые принимают его. Ибо всякий свет, сходящий из духовного мира, изменяется, смотря по тому, как он принимается. Действием этого тепла на леса и травы развивается растительность, но это же самое тепло, действуя на падаль и извержения, производит гниль и зловоние.
Таким же образом и свет, происходящий от того же солнца, производит в одном предмете цвета прекрасные и привлекательные, а в другом некрасивые и противные. Когда тепло, или любовь, попадает на злых, то производит обратное действие, ибо зло душит или извращает его. Свет, влияя на ложь зла, превращается в безумие. Таким образом, его действия везде согласны с образом его принятия.
Так как виды зла постоянно дышат желанием уничтожить и умертвить тех, кого люди этого зла почитают за врагов своих и против которых они пылают ненавистью и мщением, то и удовольствие их жизни состоит в желании уничтожать и убивать противников своих, а когда они этого не могут, то в желании портить, вредить им и свирепствовать против них.
Адский огонь, будучи не чем другим, как любовью к себе и к миру, есть, следовательно, и всякая страсть (cupido), принадлежащая этой любви, потому что страсть есть любовь в ее постоянном действии (in suo continuo): что человек любит, он того и желает постоянно. Страсть есть также и удовольствие, потому что, когда человек получает любимое или желаемое, он находит в этом удовольствие; его душевное наслаждение не от другого источника.
Итак, адский огонь есть страсть и удовольствие, истекающие от этих обоих видов любви как от своих источников. Виды зла, принадлежащего этой любви, суть презрение к другим, неприязнь и вражда к тем, которые нам не благоприятствуют; зависть, ненависть и мщение, а потому насилие и жестокость; относительно же Божества, отрицание и потому презрение, осмеяние и поругание всех самых священных, к церкви относящихся предметов; это самое после смерти, когда человек становится духом, обращается в гнев и ненависть против них.
Такой огонь, или такое тепло, чувствуется людьми, живущими в любви к себе и к миру, потому что дух их, даже покуда они живут на земле, невидимыми узами привязан к тому аду, где царствует такая любовь. Должно, однако, знать, что живущие в аду не находятся в огне, но что огонь есть только одна видимость, ибо они не чувствуют там никакого жжения, а только жар, как бывало и прежде в мире. Огонь же видится по соответствию, потому что любовь соответствует огню, а все, что представляется в духовном мире, представляется там по соответствию.
Никто в духовном мире не может устоять против своих страстей, потому что страсть человека принадлежит его любви, любовь - его воле, а воля - его природе или нраву; живет же там всякий по своему нраву. Вследствие чего, когда дух по доброй воле
спасибо той милой девушке, что выложила их где-то здесь...
Итак, вашему вниманию представлю маленькую сагу.
Забавна темнота
(Skemmtilegt er myrkrið)
В старое время и до самых наших дней в стране был обычай — бодрствовать над умершими, и обычно это делалось при свете, если ночь была не очень светлая.
Как-то раз умер некий колдун, древнего склада и злобного нрава. Немногие хотели бы бодрствовать над его телом. Однако на это решился человек, который был очень сильный и храбрый.
Он успешно справлялся с бдением. В ночь перед тем, как тело должны были положить в гроб, незадолго то того, как рассвело, погас свет. Тогда труп поднялся и произнёс:
— Забавна темнота.
Сторож ответил:
— Ты не воспользуешься этим, — и сказал такой стих:
Освещается земля,
темнота уходит.
Был свечи свет, ты же — прах,
помолчи немного.
Потом он прыгнул на труп и положил его на лопатки. И остаток ночи там было уже спокойно.
________________________________________
Вариант перевода стихотворения от linkimas:
Мало света при свечах,
но и тьма конечна,
гаснут свечи, но ты — лишь прах,
замолчи — уже навечно.
© Перевёл с исландского Тим Стридманн
Исландский текст см. на сайте Netútgáfan
Un ciel lourd que la nuit bien avant
l'heure
assiege,
Un fleuve, bloc de glace et que l'hiver
ternit
-
Et des filets de poussiere de neige
Tourbillonnent sur des quais de granit...
La mer se ferme enfin... Le monde recule,
Le monde des vivants, orageux, tourmente...
- - -
Безвременная ночь восходит безнадежно
На небо низкое; река, померкнув, спит,
Как груда мертвых льдов, и нити пыли снежной
Кружатся и звездят береговой гранит.
Нет выхода! Весь мир исчез в тумане этом,
Тот мир, где место есть живым, грозе, борьбе…
Открываешь глаза, видишь опять и опять свои гробовые окна. Шляются лучи солнца по комнате. Брр..
[371x488]
Настроение сейчас - odi
просто.
А,
собственно, миловидная, кто ты такая?
С какою такою судьбой?
Когда, как последняя мразь,
По трусости рот затыкаешь
Последним, кто верит в тебя.