(Основное внимание уделено русской языковой картине мира)
Концепт «смерть» наряду с концептом «жизнь» является одним из основных (универсальных) концептов в языковой картине мира многих народов. Концепт «смерть» включает в себя несколько значений:
1) Биологическое явление, т.е. необратимое прекращение жизнедеятельности организма.
2) Философское понимание смерти
3) Религиозное осмысление смерти
В концепте «смерть» отразился, с одной стороны, страх перед ней, что выразилось в различных персонификациях образа смерти: это или костлявая старуха, укутанная в темную одежду, с косой, с впалыми глазницами и острыми когтями, или скелет-всадник, или девушка в белом, манящая в могилу. Встречаются и другие персонификации смерти(бьющая в барабан или танцующая фигура, ангел смерти (в мусульманстве – Исрафил), призрак или существо из иного мира, перевозящее на лодке (корабле) души умерших и др.). С другой стороны, жизнь на земле – временна, и только после смерти душа человека соприкасается с вечностью. Философия и религия также неоднозначно трактует понятие «смерть». Так С.Н.Булгаков говорил о том, что смерть представляет собой некий мост, соединяющий мир человеческий и божественный, а его современник Н.Ф.Федоров понимает смерть как безусловное зло и препятствие на пути человека к вечности. В восточной культуре представления о смерти отличается от европейского, нет страха перед смертью, так как смерть означает не абсолютный конец жизни, но переход в иное состояние, перерождение в другом пространстве и времени. Друиды полагали, что бог смерти создал жизнь. В английском языке понятие «смерть» имеет отрицательную коннотацию, иногда представляясь как существо, имеющие отношение к высшим силам зла.

Читать далее...

[показать]

"Люди племени верят, что человек может изменить что-то в самом себе только при условии, если он сам так решит; и они верят, что у каждого есть способность изменить в себе все что угодно. Мы можем с чем угодно расстаться, что угодно приобрести – у человека в этом нет никаких ограничений. Кроме того, они верят, что по-настоящему повлиять на кого бы то ни было можно лишь в одном случае: изменив собственную жизнь; тут важно, как ты себя ведешь, какие поступки совершаешь. Поэтому все в племени изо дня в день стараются стать лучше". Послание с того края Земли

[показать]

 

И грустно мне еще, что в этот вечер,
Сегодняшний — так долго шла я вслед
Садящемуся солнцу, — и навстречу
Тебе — через сто лет.

 

...очень не люблю, когда люди ностальгируют. "А помнишь?", "а помните?". Да ничего я не помню. И не хочу помнить.
Не потому что там не осталось ничего ценного, родного и теплого. Еще как осталось: и теплое, и родное, и спрятанное под землю, и зашитое в подушку, и засунутое в подкладку.

Только точно так же, как я забываю мелочь в кармане весеннего пальто (до следущего октября), я так же, наверное, где-то забыла (зарыла в вещи, спрятала в книгу, убрала на антресоль) и более существенную заначку.
А когда уже найдешь ее, затеяв ремонт или решив выбросить старые вещи, - то уже и курс поменялся, и старые деньги отменили, и страны, той которая была, уже нет. Да и не будет.

 

 

«Когда с человеком случается что-то важное, то всем окружающим кажется, что он стал каким-то скучным. Потому что он больше не делает всяких фокусов, которых от него ожидают. А ещё потому, что они всё ещё их делают. Мы все друг другу немного дрессированные собачки»

(григорий дашевский )

   ПЕСНИ ПОД ГИТАРУ  СТИХИ  И ФОРТЕПЬЯНО
  [252x698]       [407x348]          

Я думаю, что вы знаете как я люблю все эти безмозглые реалти-шоу (исключение всё же Дом*2, хотя раньше интересовало, не скрою). У америкашек новый сезон American Idol и самая моя любимая часть - отбор в top 12 (правда теперь их 13) закончилась. Публика странная: один эмо-гей, один индус, один испанец, две афроамерикански (странно, что так мало, одна из которых дойдет до финала), ни одной кантри овечке, один красавчик, одна красноголовая, одна интересная и уроды.

Все вышеперечисленные лица выставляю сюда, пока конечно про победителя говорить очень рано, но уже заочно могу сказать, что гей и афроамериканка Лил Раундс до половины дойдут. хоть глаз мне коли.

[699x194]
Смотреть на морды дальше...

Вы можете сколько угодно говорить о том, что Кира играет однообразно, что она принцесса-щепка, что она страшная. Знаете, для меня он всё равно самая лучшая. Промо-сессия короткого метра "The Continuing And Lamentable Saga Of The Suicide Brothers", вместе с её мужчиной Рупертом Френдом. Кира тут играет крестную мать

[600x223]
keira knightley!!!!!!!

Сочинила пару притч, в которых попыталась выразить своё космоцентрическое мировоззрение. Разумеется, мои взгляды, могут не совпадать со взглядами читателей.

О долголетии

Ученик спросил своего Учителя:
- Почему мир устроен так несправедливо: одни люди живут долго, другие - меньше, а третьи умирают совсем молодыми?
- Пойдём со мной, - сказал Учитель и привёл Ученика в кладовую, где хранились бутыли с маслом, уксусом, вином и другими снадобьями.
- Смотри, - промолвил Учитель. - Вот бутыль с молоком. Его нужно выпить как можно быстрее, иначе через три дня оно прокиснет. А вот бутыль с оливковым маслом. Масло хранится дольше, но, если его не использовать, то и оно через несколько месяцев испортится. А вот это, - Мастер взял в руки тяжёлую бутыль, наполненную тёмной жидкостью, - старое виноградное вино. Чем дольше оно хранится, тем лучше становится. Но придёт время - и оно тоже будет выпито... Каждый человек пришёл в этот Мир для исполнения своего предназначения. И каждому отведено своё время для этого. Так что иди и выполняй свою миссию. И не ропщи на несправедливость судьбы.
И ушёл Ученик, задумавшись над мудрыми словами Учителя.


О смысле жизни

Однажды вечером в дверь к мудрецу постучался запоздалый путник. Мудрец пригласил его в дом, угостил нехитрым ужином, они разговорились.
- Послушай! - сказал гость. - Слава о твоей мудрости дошла и до наших краёв. Ты многое знаешь. Не можешь ли ты объяснить мне, зачем человек живёт на этом свете, в чём смысл жизни?
- А что ты сам об этом думаешь? - спросил мудрец.
- Я много размышлял об этом, но ответа так и не нашёл. Я каждый день делаю одно и то же: работаю, ем, сплю, отдыхаю... День сменяется ночью, после которой опять настаёт такой же день. Мелькают недели, месяцы, годы. После зимы настанет лето, потом опять зима. Я нахожу счастье - и опять теряю его. Всё вращается по какому-то бессмысленному кругу. По-моему, никакого смысла в жизни нет.
Мудрец, ничего не сказав, подвёл вопрошавшего к большим мерно тикающим часам, и открыл дверцу механизма. Внутри было много колёс, которые вращались - одни быстрее, другие медленнее - зацепляясь зубцами одно за другое и приводя в движение стрелки.
- Взгляни, - нарушил молчание мудрец, - вот на это колесо... или - на это. Они всё время вращаются на одном месте. Как ты думаешь, каков смысл вращения одного колеса?
Гость некоторое время стоял неподвижно, наблюдая за работой механизма часов. Наконец, он поднял глаза на мудреца.
- Я всё понял, - ответил он. - Спасибо тебе. Теперь я знаю, что моя жизнь не бессмысленна.
- Я рад, что помог тебе это понять,- сказал мудрец. - Человек часто считает себя центром мироздания и думает, что всё в мире вращается вокруг него, в то время как он - лишь частица в слаженном механизме Универсума...
- Но частица, без которой Универсум не сможет показывать правильное время, - улыбнулся собеседник.

Как-то прочувствовал слово вкладывать ся, т.е., вкладывать себя,  во что-то.
Можно вкладывать себя в творчество, и тогда оно очень личным, оно будет звучать – тобой.
Можно вкладывать ся в любимого человека, наполняя его собою.
(Трудно объяснить, что значит      вкладывать себя - в человека, что вообще значит «вкладывать себя»
трудно объяснить, но прочувствовать – можно.)

А ещё можно вложить ся в семью, оживляя её, превращая - в живое существо, в Пространство Любви (в идеале).
Можно вкладывать ся  в своих детей, насыщать их собою и – жить в них...

Можно вкладывать себя ... а можно и не вкладывать: Читать далее

---

 

Дождались. Самая "большая" картина этого года, потому что Джонни Депп и Майкл Манн. Манн кстати, большой любитель реализма, поэтому снимается всё в таком режиме словно это американская хроника. Не пугайтесь, это всего лишь цифровые камеры.

Мне лично от трейлера (хотя скорее от Д.Д.) снесло голову ровно на половину, вторая осталась чтоб хоть чуть-чуть осознавать происходящее. "Враги общества" - Экранизация книги Брайана Барроу "Враги Общества: Величайшая волна криминала в Америке и рождение ФБР, 1933-43". Агент ФБР Мелвин Пурвис (Кристиан Бейл) пытается остановить Джона Диллинджера (Джонни Депп) и его банду. Действие происходит во время Великой Депрессии.




[678x104]
Враги общества!!

Вот такие красивые мальчику растут в Англии - Руперт Гринт.
[350x237]
Рон Уизли

Собственно, это очередной инди-фильм (наподобие "Джуно" или прошлогоднего "безумия"). Действие происходит в конце 1970-х на Лонг-Айленде. Фильм рассказывает историю взаимоотношений двух семей, живших в районе Лонг-Айленда в Нью-Йорке в 70-е годы прошлого столетия во время эпидемии болезни Лайма. В числе проблем героев картины – взаимное недоверие, жилищные неурядицы и та самая, клещевая лихорадка.

Я обожаю социальные драмы, да ещё и с распадом личностей. Я быть может не заметил бы картину, если бы не актёрский состав: приятные для меня братья Калкины (Рори и Киран), жаль правда что без Макалейки; Алек Болдуин, ну вы знаете, как я его люблю; одна из главных секс-жительниц Синтия Никсон (Миранда "СВБГ"); племянница Джулии Робертс - Эмма, которая к слову опять играет кажется саму себя...но если девушке нравится, то ради бога.

Жду.Жду.Жду и вам советую, выходит в апреле. Фильм кстати участвовал на Сандэнском кинофестивале и на кинофестивале в Торонто, и вроде бы был даже чем-то отмечен.




[573x169]
Лайм-жизнь!!!!!!

Новость одной строкой: Киру Найтли взяли в экранизацию моего любимого романа Кадзуо Исигуро "Не отпускай меня". Там про воспоминания девушки, как она провела жизнь в отрешенном от мира пансионате. В конце книги выяснится, что все они клоны и были созданы для "выемок" - трансплантации органов. Книга пропитана драмой насквозь, что будет с фильмом...даже страшно представить. Жду..

Дэниелу Крейг сегодня 41. По этому случаю можно пересмотреть двух Бондов и что нить мелодраматичное, например "Сильвию". По поводу его последнего фильма "Вызов", то смотреть его можно, если только вы страдаете по Крейгу и... ну пожалуй этого будет достаточно...) Фильм провисает, как частое употребление слов "я люблю тебя". В такое почему-то верится с натяжкой..

Глаза, волосы, рот.
[699x128]
вызов!!!!

[279x350]
Мне хотелось бы, чтобы каждый задал себе вопрос: Я существую для Мира или он существует для меня? Конечно, я прекрасно понимаю, что всё взаимосвязано, и одного без другого быть не может, но всё-таки интересно, с каким чувством живёт большинство людей. Ибо, если принять первое, то, какими бы песчинками на фоне Мироздания мы ни казались, на нас возлагается ответственность за его судьбу, а если второе - то мы вправе требовать от него для себя всяческих благ и возмущаться его несправедливостью, если нам этих благ не достанется.

Если дух самокритики в Церкви существовал всегда, то принципы социал-демократических доктрин стали актуальными в среде РПЦ именно с начала 20 века. Именно тогда происходит возвратное движение в Церковь интеллигенции, - той, ее части, что прошла через искушение марксизмом и разочарование в нем, но сохранила его активизм и реформаторский пыл, теперь уже с христианско-социалистической тенденцией. Вообще мнение новообращенной интеллигенции, благодаря ее связям с либеральной и левой прессой, было весьма весомым. Если же вспомним, что по своему происхождению разночинская интеллигенция была органически связана с духовным сословием, сходство мировоззренческих установок в сторону «левой идеи» неофитов-интеллектуалов и образованного белого духовенства вкупе с богословской профессурой не покажется столь удивительным.
Возникло широкое церковное явление с детальной программой «обновления христианства». Предложенные обновленцами реформы предполагали проведение демократических изменений в стране, являвшейся самодержавной монархией. Игнорирование этих обстоятельство означало одно: принятие стороны революции и обречение себя на союз с оппозиционными силами. Противопоставляя Церковь бюрократическому государству, обновленцы вдохновлялись не только политическими идеалами, но также и идеалами раннего христианства. Проник ли в ее догматическое нутро дух монархического правления? До каких пор буржуазная мораль будет сосуществовать с этикой Христа в поведении христианских социальных «верхов»? И такими вопросами задавалось движение «Братство церковного обновления» (основано в 1905 году), которое отличалось «левизной» своих политических предпочтений («церковное кадетство»). Поражение революции 1905-1907 гг. стало поражением и левацки настроенных обновленцев – политическая реакция закономерно должна была привести к постепенному затуханию их деятельности.
Основной и первоначальной целью обновленчества 1917-18 годов было создание христианско-социалистической партии. Горячим сторонником вовлечения духовенства в политику на стороне социализма являлся о. И. Ф. Егоров. В работе «Православие и жизнь в нем», посвященной проблеме преподавания Закона Божия, он говорит о необходимости для церкви быть в центре событий, всегда и всюду отстаивать справедливость. Егоров успел основать особое течение «Религия в сочетании с жизнью», которое просуществовало аж до 1927 года. Работы о. А. Введенского «Социализм и религия», «Анархизм и религия» 1918 года заслуживают внимания, хотя и являются размытыми и малоконкретными.
Весьма здравый подход к социальным вопросам выражает знаменитый обновленец о. Боярский в своей работе «Церковь и демократия». Описывая положение церкви до революции, автор констатирует, что она находилась в угнетенном состоянии, была превращена в служанку господствующих классов, изолирована от борьбы за интересы народных масс. Церковь пользуется в народе огромным авторитетом, поэтому она должна принимать активно участие в строительстве новой жизни. Церковное сознание имеет свое мнение о насущных вопросах: в основе государства должен лежать соборный разум, а не бесконтрольная и единоличная власть; полное отрицание смертной казни, агрессивной войны, сословных отношений, дискриминации по половому, этническому, религиозному признакам; труд – основа жизни; доминирование кооперативной собственности рабочих; «истинный христианин не может быть богатым»; культивирование и всякое поощрение общинных форм собственности; борьба со злом исключительно мирными методами; и т. д.
А в начале 1919 года группа верующих по инициативе о. С. Калиновского попыталась создать Христианско-социалистическую рабоче-крестьянскую партию. Инициатором ее удалось зарегистрировать устав будущей партии в «органах власти». В марте 1919 году главный устроительный совет ее обратился к патриарху Тихону с прошением «разрешить пастырям и мирянам вступать в члены партии и всю издаваемую партией литературу в христианском духе распространять и рассылать по церквам и церковным ведомствам». Но в поддержке было отказано.
Обновленчество стало скрещиванием церковно-реформистских настроений и господствующей в умах современников революционной социополитической идеологии. С советским обновленчеством произошла разбалансировка этих сил в сторону последней, что оборачивается коллапсом этого движения. К сожалению, послереволюционные обновленцы «погорели» на восхвалении богоборческого государства, превратившись из церковных реформаторов в приспособленцев-«живоцерковников»; их отверг как народ, так и макиавеллистское государство. Несмотря на нынешнее господство «охранительных» и жестко консервативных тенденций в Русской Церкви, дух «обновления» и «левацкой субкультуры» не прекратил своего существования, правда, располагается на периферии, под спудом, в тени, что иногда даже удивительно близкое знакомство с ним.

Пора распрощаться с оптимизмом. Попировали в кредит – настало время похмелья и расплаты.
Ещё недавно нам обещали, что «через двенадцать лет зарплаты россиян вырастут в четыре раза, а половина населения получит высшее образование. К 2020 году зарплаты поднимутся почти в четыре раза, а трудовые пенсии – почти в 4,4 раза.» (Российская газета» 7 августа 2008 года).
Сегодня уже не обещают роста ВВП, даже при повышении цен на нефть.

Пока руководство страны призывает к социальной сплочённости, «васька слушает, да ест» – топ-менеджеры банков делят государственные дотации для повышения собственных окладов, сокращая при этом сотрудников. Плевали они на бедных. Каждый за себя! Спасайся кто может. А кто не может, по законам джунглей, должен погибнуть.
Читай далее - ЕСТЬ ЛИ БУДУЩЕЕ У РОССИИ?

А вот никто во время просмотра фильма в кинотеатре иногда эмитирует мимику и движения актеров. По-моему это так прекрасно, учитывая что делает это он лучше Мерил Стрип. Про кино^ "Интернэшнл" я посетил вместе с Лилей, при том что она моя Женщина-кошка и всегда знает, как и куда можно попасть на спец-показ. В своё время я посмотрел практически все фильмы Тома Тыквера, ну потому что я очень люблю его своеобразные старые картины. В них, как и наверно и у всех европейских режиссеров, есть что-то особенное. "Интернэшнл" вот совсем выбивается из ряда его фильм, но всё равно остаётся с каким-то индивидуализмом. Не знаю для чего нужна в фильме Наоми Уоттс, разве что страдать и быть сбитой машиной. Ну а Клайв Оуэн это вообще святое, его персонаж, что больше всего мне нравится...выглядит "смертным". Это не Бонд, не Борн и даже не Брюс Уиллис. А обыкновенный, затраханный жизнью спецагент, случайно вставший на след коррупционных банковских деятелей.

на "Сомнение" мы почему-то ржали над актёрской частью в лице Эми Адамс, которая кажется в каждом фильме выглядит лицом, обладающем лунатизмом и легкой пришибленностью. А так конечно неимоверно круто, особенно Мерил.

а сегодня у меня свидание, что в принципе равнозначно армагеддону. да-да
[показать]
plus!!!

Недостающие фотографии из фотосета Эллен вон Унверт. Эмма Уотсон. This bitch is FIERCE. vol.2
и кстати, "Napoleon and Betsy", в котором она играет влюбленную в Наполеона барышню выйдет только в 2010, а не в 2009 как говорилось ранее.

[показать]
EmmO