В мире так много правды, что ложь просто не нужна.

Сергей Лукьяненко

Основные вопросы философии звучат гораздо интереснее, чем ответы на них.

Борис Кригер

Чтобы приблизиться к истине, совсем не нужно ее искать. Ибо в поиске нередко находишь так много всего постороннего, что забываешь, зачем его затеял.

Борис Кригер "Кухонная философия"

 

                 человек должен к себе относиться как к траве:
                не топтать ее
                не причесывать
                не редактировать
                - предоставить полную свободу
                выбирая азартно те жанры
                которые наиболее свойственны ее почве

                                                     Ю.К.
.

Некоторые чрезвычайно талантливые – Пруст, Набоков – почему-то считают, что если они будут предельно документально искренни или точны в том, что они чувствовали, пусть это будет низменно – но их, таким образом поборют свою бренность.

Не всякое шевеление плоти (особенно представленное на публику) есть та искренность, которая ожидается в настоящей само-литературе.

(Борис Кригер "Кухонная философия")

   Некоторые люди не любят показывать свое тело, или же одни его части, но не другие. А есть люди которые не любят открывать всеобщему обозрению какие либо части своей души. Они могут думать, что эти части - отталкивающие или омерзительные. Раскрытие своей души в психодраме является для них эквивалентом нудизма.

       — Пейзажной живописи Вы не знаете.

       — Нет.

       — Пикассо Вы не знаете. Китайского и японского Вы не знаете.

       — Нет.

       — Ум Вам не идёт, понимаете?

       — Да зачем мне за ним идти? Это же Вы женщина, вот Вы и идите.

       — Вы не учёный.

       — Это почему же?

       — Вы многого не знаете.

       — Чего, например?

       — Компьютера Вы не знаете.

       — Ну почему... Как пользователь знаю... Мне хватает...

       — Клавиатуры Вы не знаете!

       — А Вы не знаете санскрита.

       — Ну, не знаю...

       — Вот. А про Фрейденберг пишете.

       — ...

 ЗАГРЯЖСКИЙ Михаил Петрович (1770–1836)

ЗАПИСКИ (1770–1811)

Публикация В. М. Боковой: Лица. Биографический альманах. 2. — М., Спб., Феникс: Atheneum. 1993, сс. 81–175

       «Сфера записок М. П. Загряжского — повседневная жизнь с её мелкими и мельчайшими событиями, и притом жизнь человека, не обременённого излишним образованием, чуждого каким бы то ни было умственным интересам, совершенно аполитичного — обычного, рядового человека, каких тысячи. И в этом их ценность и уникальность".

        В данном случае Загряжский рассказывает историю своей женитьбы ("думал, по расчёту, оказалось, по любви").

***

       В 1797 г. М. П. Загряжский, получив отставку, приехал в Москву и принялся подыскивать себе невесту. «Тут сестра граф[иня Зотова] советует мне жениться и требует, чтобы я ехал посмотреть К. Ф. Тютчеву[1], за которой дают 500 душ и 50 т[ысяч] ру[блей] деньгами. Я знал её сестрицу Вар[вару] Фад[деевну]

.....

Смотреть это видео

Стас Шмелев признается в любви Ане Рудневой!
Лера не покинет сериал!
Новогоднее поздравление от создателя сериала!
И еще много-много новых видеосюжетов
смотрите в официальном видеоблоге группы и сериала "Ранетки"
на сайте газеты "Комсомольская правда"

http://kp.ru/video/390142/

       Белоснежная корова с большими кривыми рогами разбегается и со всего размаха бьёт в закрытую дверь общаги: сначала мордой, потом рогами. Дверь распахивается, и корова вбегает в холл внизу. Не останавливаясь, пробегает вперёд, к закрытой двери лифта, и со всего размаху бьёт в неё рогами. Дверь распахивается, оттуда выскальзывает женщина (Н. ?) с красной коляской. В коляске лежит младенец (С.?), туго запелёнутый, с соской во рту и с тем спесиво-безмятежным выражением, какое бывает у младенцев. «Ничего себе!» — думаю, — «могла ведь задавить!»

Есть два взгляда на будущее. Один - с опаской, другой - с предвкушением.

Джим Рон

Не знаю, кто как... - а я предвкушаю!

Кто не мечтает в будущем пожить по-настоящему!

Михаил Мамчич

Желаю во все времена жить по-настоящему!

Будущее коснулось настоящего, снисходительно потрепало по плечу, и улеглось отдыхать.

Сергей Лукьяненко

(Это к тому, что накануне Нового года - много мыслей о будущем)

        С Иваном Петровичем Рыбкиным возвращаемся откуда-то в Москву. Видно, это наше первое знакомство, потому что он говорит: «Да-да, я слышал, Вы ещё с пелёнок начали учиться...» Потом спрашивает: «Андрюш, а почему на Новый Год к нам не пришёл?» К нам? Это куда же? В Думу? Жмусь, мнусь и не придумываю ничего иного, как «поезд на полтора часа опоздал». Он недоверчиво переспрашивает, я привожу убедительнейшие подробности.

        Затем оказываемся с ним в некоем учреждении, явно занимающем бывший монастырь. Здесь, очевидно, говорят только по-азербайджански: по крайней мере, производственные плакаты на стенах, похоже, все на этом языке. По коридору то и дело проходят секретарши, инженеры — обычная жизнь советского проектного института, и я всё время сравниваю проходящих с моим априорным представлением об азербайджанцах. Помню также тяжёлые деревянные двери, выкрашенные в коричневое.

        Потом мы на плоту спускаемся ко Кремлю, ибо в Москве, надо полагать, наводнение. Потоки воды несут нас с невероятной скоростью, причём пейзаж только отдельными приметами напоминает Москву. С нами на плоту целая компания знакомых и полузнакомых людей, преимущественно молодых. Я указываю одному из них на Рыбкина, картинно восседающего на носу (плота, разумеется) и шепчу, что буду просить его (Рыбкина) подыскать мне работу, на которой я мог бы за месяц заработать на компьютер. «А кто это такой?» — тоже шёпотом спрашивает мой собеседник. «

Мы Его создали по образу и подобию своему только для того, чтобы нам было на кого уповать. Бог, оглядевшись, поспешил создать нас, ибо и Ему не на кого более уповать. Вы никогда не задумывались, что мы нужны Богу настолько же, насколько Он нужен нам?

Борис Кригер.
Из детективного романа "Южные кресты"

Люди до сих пор не нашли себе оправдания, зачем они распяли Христа, но они сделают это снова, как только выдастся такой случай.

Борис Кригер

Неудивительно, что вера в Бога буквально закодирована в наших генах. Ясно ведь, КТО их кодировал!

Борис Кригер

        Строй советских солдатиков в серо-зелёных долгополых шинелях и касках. Над ним звонко разносится команда:

                               Песню-ю —

                               Забе-е —

                               Гай!

        Солдатики, запевая строевую, начинают маршировать. Через мгновение всё странно преображается. Сам фон, т. е. «воздух», вдруг теряет прозрачность, желтеет, на нём появляются какие-то чёрточки, штрихи и т. п. — как будто смотришь фильм на старой, затасканной, перецарапанной киноплёнке. Сами же солдатики превращаются в ýток — не то чтобы настоящих, а скорее мультфильмовских. Сохраняя прежний строй, они продолжают «маршировать». Между тем перемены продолжаются. Приглядишься — и видишь: всё будто вылеплено из мякиша ржаного хлеба: и сами утки, и земля, по которой они косолапо «маршируют». Вязкая почва, кругом неё — беловатая мутная, густая, клейкая жидкость. Кисельные реки, хлебные берега.

Можно подумать, Господь Бог только тем и занимается, что воспитывает своих нерадивых детей, но даже при всем своем могуществе, испытывает затруднения с этим самым процессом воспитания.

Вадим Зеланд «Трансерфинг реальности»