[223x247]Скоро лето! По этому поводу можно и улыбнуться!
Три аргумента
Каждый народ считает Иисуса своим. У каждого есть по три аргумента
ТРИ АРГУМЕНТА ЗА ТО ЧТО ИИСУС БЫЛ ИРЛАНДЦЕМ:
1. Он никогда не был женат
2. Он никогда не имел постоянной работы
3. Его последним желанием было "Пить"
ТРИ АРГУМЕНТА ЗА ТО ЧТО ИИСУС БЫЛ ПУЭРТО-РИКАНЦЕМ:
1. Его звали Jesus (имя более чем распространено среди латинцев)
2. У него всегда были проблемы с законом
3. Его мать не знала кто был его отец
ТРИ АРГУМЕНТА ЗА ТО ЧТО ИИСУС БЫЛ ИТАЛЬЯНЦЕМ:
1. Он разговаривал с помощью рук
2. Каждое блюдо он запивал вином
3. Он не знал английского
ТРИ АРГУМЕНТА ЗА ТО ЧТО ИИСУС БЫЛ НЕГРОМ:
1. Он называл каждого "Брат"
2. У него не было постоянного адреса
3. Никто не нанимал его на работу
ТРИ АРГУМЕНТА ЗА ТО ЧТО ИИСУС БЫЛ КАЛИФОРНИЙЦЕМ:
1. Он никогда не стригся
2. Он ходил босиком
3. Он основал новую религию
ТРИ АРГУМЕНТА ЗА ТО ЧТО ИИСУС БЫЛ РУССКИМ:
1. Он стойко держался на допросах
2. Он отдал свою жизнь за светлое будущее до которого всё равно бы не дожил
3. Он получил признание только после смерти
И, НАКОНЕЦ, ДОКАЗАТЕЛЬСТВО, ЧТО ИИСУС БЫЛ ЕВРЕЕМ:
1. Он вошёл в бизнес своего отца
2. Родители его содержали до 33-летнего возраста
3. Он был уверен что его мать святая, а его мать была уверена что он Бог
Объяснение некоторых философских, религиозных и прочих течений на пальцах
1. Платонизм. Я вспомнил! У меня есть пальцы!
2. Неоплатонизм. У меня есть пальцы! Но это вспомнил не я...
3. Атомизм. Пальцы есть, но только очень маленькие, и их очень много.
4. Киники. Пальцы есть. Но зачем?...
5. Стоицизм. Пальцы неизбежны.
6. Иудаизм. Мои пальцы - всем пальцам пальцы!
7. Зороастризм. Есть пальцы левые, есть пальцы правые, и их поровну.
8. Индуизм. Каждому пальцу - по карме!
9. Буддизм. Пальцы бренны - так на фиг они нужны?...
10. Конфуцианство. Пальцы. Просто пальцы.
11. Даосизм. От пальцев никуда не денешься.
12. Христианство. Пальцев пять, но ладонь-то одна!...
13. Христианская ересь. А пальцев-то не пять!...
14. Средневековая философия. Пальцы непостижимы.
15. Философия Возрождения. А пальцы-то есть!
16. Ислам. Нет пальцев кроме моих.
17. Сенсуализм. Если ударить по пальцам и будет больно, то они есть, а если не больно - то их нет.
18. Идеализм. Пальцы есть, потому что я думаю, что они есть.
19. Субъективный идеализм. Вот перестану думать о пальцах - и они исчезнут!
20. Агностицизм. Пальцы-то есть, но вот поди это докажи...
21. Материализм. Пальцы есть, потому-то я о них и думаю.
22. Диалектический материализм. Единство и борьба правых и левых пальцев.
23. Рационализм. Пальцы есть. Их не может не быть.
24. Скептицизм. Поди разберись в этих пальцах!
25. Детерминизм. Это смотря какие пальцы...
26. Просвещение. А что ты сделал для своих пальцев?!
27. Гегельянство. Пальцы есть!!! Но непонятно - как?!
28. Ницшеанство. Не стоит долго глядеть на свои пальцы, иначе однажды они взглянут на тебя.
29. Марксизм. Это как два пальца.
30. Марксизм-ленинизм. Это как два пальца об асфальт.
31. Иррационализм. А есть ли пальцы?...
32. Позитивизм. Пальцы пальцами, однако...
33. Экзистенциализм. Где-то у меня были пальцы...
[324x490]В декабре 2005 я был в Непале, но на мне было лишь 2 рубашки и джинсы, т.к собирался-то я в Южную Индию и к треккингу был не готов ни материально, ни видимо, морально. Кайлас был совсем рядом, но карма не пустила.. Максимум, на что ее хватило - неделю просидеть в Пашупатинате, искупаться в истоках Годавари, посетить кучу других храмов... На фото я у древнейшей >2500л. буддистской святыни ступы Сваябунатх, расположенной на 77-ми метровом холме, возвышающемся над долиной Катманду. Отсюда открывается вид на город и Гималаи. Это место обладает высокими энергетическим звучанием, поэтому приходить сюда лучше ближе к закату – в то время как лучи заходящего солнца окрашивают белоснежный купол золотом, торговцы сворачивают свои лавочки, и через полчаса вы остаетесь наедине со ступой, ламами, совершающими вечерние молитвы и несколькими непальскими семьями, живущими прямо около ступы.
Но видимо, все было не зря и сейчас вызрела новая тема....
Группа уральских йогов из Екатеринбурга собирается на Кайлас (ориентировочно авг-сент 2007). Катманду - Лхаса - Шигатсе - Кайлас - Манасаровар - Жангму - Катманду. Мы совершим увлекательное путешествие на крышу мира: в Тибет. Мы проедем через королевство Непал, побываем в святых местах Тибета и совершим обход священной горы Кайлаш, которая, согласно индийской и буддийской космологии, является центром Вселенной.
Как Земля совершает круг вокруг светила, дающего ей жизнь, так тибетские паломники совершают обход вокруг священной горы Кайлас. Паломники верят, что прошедший 108 кругов вокруг Кайласа гарантированно возродится в Чистых Землях на небесах, ибо божественная сила этого места столь могущественна, что может очистить карму, то есть стереть все причины, которые могли бы привести к рождению в нижних мирах, а также среди животных и людей...
Эта гора считается священной многие тысячелетия у всех народностей, проживающих в близлежащих странах. В Индии каждый индуист почитает за огромное счастье увидеть ее раз в жизни. В древних книгах - ведах - написано, что все Гималаи священны и считаются обителью Богов, но Кайлас - это излюбленное место пребывания Шивы. А Шива - Разрушитель сжигает дурную карму и разрушает иллюзии! Из его трезубца устремляются на землю потоки невидимого небесного огня, и грязь превращается в кристально чистый поток энергии. Многие йоги и искренние искатели истины провели здесь не один год в медитациях и молитвах. И сегодня здесь иногда можно встретить людей, из глаз которых словно горная река из ледника, непрерывно льется поток любви и благодати.
Гору Кайлас ассоциируют с центром мироздания, через который проходит ось Творения Мира. Древние восточные космогонии во многом единообразно дают картину сотворения мира. Их абстрактное мышление, не обремененное тоннами конкретных частных знаний, легко оперирует образами и аналогиями, выстраивая грандиозную картину Вселенной.
В России немало для популяризации этой горы в массах сделал доктор Мулдашев Э.Р., ну а для тех, кому он не авторитет и кто хочет встретить лично Шиву, копите денежки и собирайте рюкзаки..
Затем возможен ритрит по Крийя-йоге в Варанаси у Йогачарьи Ракеша Пандея.
Йогачарья Ракеш Пандей - Гуру в традиции Лахири Махасайи, а также известный мастер йоги в Варанаси. Не так часто в Индии встретишь учителя йоги, который хорошо ориентируется как в древних традициях, так и в современном мире йоги. Ракеш джи, также преподаватель санскрита, он часто и охотно цитирует шлоки известных йогических текстов. Он - живой пример того, что "служение человеку есть служение Богу". Он - великий мастер Крийя йоги, садхак Махадевы и добрый любящий отец. Подобно своему парамгуру Лахири Махасайе, Ракеш Джи - домохозяин; но он более продвинут, чем многие саньяси, украшающие гхаты Варанаси. Его скромность и готовность служить - подобно Свами Шивананде из Ришикеша, и возможно Ракеш Джи также откроет глобальную систему ашрамов....
Желающие присоединиться - заходите http://www.liveinternet.ru/users/franzheinzel/ и
http://rakeshyogi.122mb.com/ пишите franzheinzel@yandex.ru стучите в асю icq 394635903
Настроение сейчас - ***
О длиннобородых гномах и людях
Предания гномов Третьей Эпохи сохранили названия тех мест, где "пробудился" каждый из Семи Предков, однако эльфам и людям Запада были известны лишь два из них: самое западное, место пробуждения предков Огненнобородых и Широкоплечих, и то, где проснулся к жизни предок Длиннобородых гномов, самый старший как по времени сотворения, так и по времени пробуждения. Первое располагалось в северной части Эред Линдон, великой восточной стены Белерианда, от которой во Вторую и последующие Эпохи остались Синие Горы; второе - на горе Гундабад (изначально - кхуздульское название), которая считалась средь гномов святыней, а захват ее в Третью Эпоху орками Саурона послужил одной из главных причин лютой ненависти гномов к оркам. Остальные два места - родина Железноруких и Жестоко- бородых, а также родина Чернокудрых и Камненогих - находились к востоку, на таком же или даже большем расстоянии, как между Синими Горами и Гундабадом. Хотя эти четыре точки были сильно удалены друг от друга, гномы различных родов поддерживали связь меж собой и в древние дни нередко устраивали сборы на горе Гундабад. Во времена бедствий даже самые дальние поселения гномов посылали помощь своим сородичам, как то происходило в Великой Войне с орками (Третья Эпоха, 2793-2797). Невзирая на то, что гномы переселялись и устраивали себе постоянные жилища или вотчины вдали от родных краев с величайшей неохотой и вынудить их к этому могли только непреодолимый гнет врагов или же какие-либо катастрофические события, подобные разрушению Белерианда, но все же они были стойкими и выносливыми путешественниками, а также умелыми прокладчиками дорог. Кроме того, гномы всех родов говорили на общем языке.
В древние времена гномы жили замкнуто и почти не имели дела с эльфами. На Западе в конце Первой Эпохи соглашение гномов Эред Линдон с королем Тинголом окончилось трагедией и разграблением Дориата, и память об этом много веков омрачала отношения эльфов и гномов. К тому времени переселение людей с востока и юга шло уже полным ходом, и в Белерианде обосновались их передовые отряды - не слишком многочисленные, хотя восточнее, в Эриадоре и Рованионе (особенно в северных областях), их сородичи заселили уже многие земли. Там вскоре поневоле началось общение людей и Длиннобородых гномов. Ибо Длиннобородые, хотя и самые гордые из семи родов, также были мудрейшими и самыми дальновидными из всех. Люди благоговели перед ними и жаждали учиться у них, а Длиннобородые с превеликой охотой использовали людей в собственных интересах. Так в этих регионах сложилась своеобразная экономика, впоследствии характерная для отношений меж гномами и людьми (включая и хоббитов): люди - пастухи, овчары и земледельцы - стали главными поставщиками продовольствия, а гномы в обмен строили дороги и копи, а также расплачивались творениями своих рук - от полезных инструментов до оружия, доспехов и прочих нужных изделий. Разумеется, к великой выгоде гномов. Причем выгода эта выражалась не только в часах труда, хотя в первое время Длиннобородым, несомненно, доставались товары, полученные ценой гораздо более тяжелых и долгих усилий, нежели те вещи, что сами гномы давали взамен - пока люди не поумнели и, в свою очередь, не преуспели в ремеслах. Главное же преимущество гномов при такой системе заключалось в возможности беспрепятственно заниматься любимой работой и оттачивать мастерство, особенно обработку металла, до высот дивного искусства, которых они достигли до упадка и заката Кхазад.
Подобная система взаимоотношений развивалась медленно, и лишь очень нескоро Длиннобородые ощутили необходимость осваивать язык соседей, не говоря уже о том, чтобы брать себе специальные личные имена для общения с "чужаками". И начало этому положила не торговля или обмен, а война, ибо Длиннобородые освоили путь на юг, вниз по Долине Андуйна, и основали свою главную вотчину и твердыню в Мориа; и также на восток - до Железных Холмов, где располагались рудники, являвшиеся для гномов основным источником железной руды. Железные Холмы, Эред Митроин и восточные долины Туманных Гор Длиннобородые считали своей собственностью, однако именно там они постоянно подвергались нападениям орков Моргота. Во время Войны Камней и Осады Ангбанда, когда Морготу потребовались все его силы, эти атаки стихли, но после того как Враг пал и Ангбанд был уничтожен, многие полчища орков, ища убежища, бежали на восток - хорошо вооруженные, жестокие, яростные, не знавшие удержу в нападении, - хотя теперь у них не было ни господина, ни даже верховного вождя. В разыгравшихся битвах орки во много раз превосходили гномов числом, и те, хоть и слыли самыми неустрашимыми и доблестными воинами среди всех Говорящих Народов,