Here
[500x]
+3

DimensionSeven - поэт неба в первую очередь.
[показать]
ну а во вторую он выпускает календари, которые можно купить на DA, снимает зверей, инфракрасные пейзажи с фильтрами, цветы и здоровские панорамы.

cgink - создатель целой кучи годных доковых иконок для ОС.
[показать]

Автор и колорист прекрасных фанартов по Sailor Moon
[показать] [показать]
и InuYasha
[показать] [показать]

aNdikapatRya - фэшн-фотограф из Индонезии. Снимает очень красочно и жизнерадостно.
[показать] [показать] [показать] [показать]

Here очень неплохие fashion-фотографии.
[показать]

Here.
[500x]

Here.
[x500]
+1

Here.
[500x]
+3

Here
[x500]
+4

Here
[500x]
+2

Прекрасные,лёгкие,простые и в тоже время притягивающие внимание фотографии от SilentDistractions

Читать далее...

интересные фотографии от

http://6artificial6.deviantart.com/

Ярко и интересно

Читать далее...

Совершенно случайно, остановив свой взгляд на столбе возле Bilingua, узрела слово "Гренки"! Но ведь это больше, чем просто слово!
Это радостный коллектив!
И участники вам знакомы! У-ве-ре-на!))
завтра. в Лётчике. в 22-00!

[показать] http://f-red.deviantart.com/

Платов Г.А. "Пиротехник. Искусство изготовления фейрверков"

Всякий пиротехнический эффект происходит в результате процесса горения, представляющего собой окислительно-восстановительную реакцию, при которой окисление одних компонентов протекает одновременно с восстановлением других.

При горении веществ повышается их температура, и это ведёт к образованию пламени, свечению или выделению дыма.

Как и в жизни, где-то убавится, где прибавится. Опять же всё сложное в простом и даже человеческая жизнь - окислительно-восстановительная реакция. Причём по минимум двум вариантам. Первый вариант - жизнедеятельность, таже реакция, второй - жизнь, или как многие называют цепь событий в ней происходящих. Жизнь - искусство изготовления фейрверков.....

[361x522]

Здесь
[показать]
[показать]
[показать]

[530x698]

Здравствуйте.
Огромное впечатление произвела «Роза Мира» Д.Андреева.
Кем-то его не считали – и сумасшедшим, и гением, и сатанистом, и святым. Сам я не могу его в полной мере объять и объяснить, весовая категория велика.
Однако есть некоторые вещи – ясные, сильные, светлые – с которыми хочется согласиться и о которых хочется кричать, не смотря ни на что. Не смотря даже на какой-то «эльфийский» его язык, абсолютно «ненаучный» подход, отталкивающие многих. Во-первых, Даниил Андреев точно поясняет почему и для чего явлен такие страшные имена (Кураев это называет птичьим щебетом), и чем «научный подход» несостоятелен и неловок в вопросах вечности, в вопросах истин.
Посмотрите его картину мира – она сказочна, фантастична, но... менее сказочна и менее дурна, чем та же, например, дарвинистская картина эволюции. Возможности и миры в бесконечных, взаимосвязанных, взаимодополняемых слоях, где каждый реален и физичен в силу собственного абсолюта, но не в силу человеческого восприятия. Местоположение человека в иерархии сонм бесконечных существ, от микробов до тех, кто одним, может быть, краешком отразился в религиозных мифах и легендах. От душ, воплощенных в человеческом созидании до душ, порождаемых человеческим уродством. Совершенно не смешно – то, что создание, душа появляются на границах миров посредством любви и потому даже у плюшевых детских игрушек может появиться эфирное тело, способное развиваться и достигать своих «духовных высот». Исторические картины – взять, например, жизнь Александра Первого и его скитания после «фальшивой смерти» в 25-году; объяснение Сталина, его факта, его метафизической сути, роли. Многое там написано далеко не глупо. Приход Антихриста и мировые обстоятельства сего – не только «бред», но и множество поводов задуматься нам. Целая глава, посвященная животным, отношению к животным, отнюдь не лавирование между индусской этикой и «голодной необходимостью», но во многих местах меткие, отрезвляющие, огненные высказывания. Ведь даже на фоне мировых войн и страданий человеческое отношение к животным – факт во многом определяющий смысл и дух человека, его роль, его ценность.
Путешествие по кругам ада – наподобие Дантовского, причем Андреев прямо проводит параллель с Дантом, как созерцателя тех же слоев, вестника тех же истин.
Конечно, как и во всех подобных случаях «спорного» и «уникального», чаще всего отношение к Андрееву выстраивается по полярному принципу. Либо люди плюются, говоря, что это ересь, гадость, шизофрения и тому подобное, либо люди выбирают «Розу Мира» чуть ли не своей книгой жизни, изучают ее досконально, хвалят за все, ни во что не вдумываясь, чем, собственно, так же ни себе ни кому либо еще ровно никакой пользы не приносят. Я не стою на этих полюсах, но могу сказать, что цель Андреева такова, к какой все мы стремиться должны – строительство человечества на созидательных основах, в любви и бесконечном знании, открывающем суть миров и всего существующего (знание, которое он противопоставлял однобокому, ржавому научному знанию), отказ от «круга страданий» посредством не бесконечных страданий, но рывка, волевого усилия, мгновенной святости. Да ведь он же радость проповедует, благо – почему бы не прислушаться, почему бы иным ученым и поджарым скептикам не снизойти хотя бы чуть-чуть, не прислушаться? Ведь все обоснованно и по-многому интерпретировано, и действительно выстрадано, понято самим Андреевым, который и большую-то часть «Розы» писал в тюрьме и практически нет ничего, чему бы он не дал объяснения, истолкования – логического, ясного. Тут, собственно, стоит только вглядеться. Андреев верил именно в благое начало человеческого, хотя ему в упрек так же ставят, что он по-своему искажал и «древние истины» христианства ли, или буддизма, но и это не так. Андреев утверждал некоторые искажения этих истин, которые вкрадывались в учения так или иначе, что тоже разъяснено и показано. (Как, допустим, откровенный бандитизм средневековых католиков не считается же предписанным библией, но лишь свойством самих, конкретных католиков, хотя те и умели перетаскивать «истину» на свою сторону). Андреева можно как угодно воспринимать. Однако я считаю, что свою часть, свой кирпичик в дело будущего «блага» он все же вложил и в посреди разлагающегося, страшного, клокочущего человечества будет прорастать еще один прекрасный цветок. И возможно, когда-нибудь будет сад. Глупо было бы, а вернее ужасно сложно, пересказать и прокомментировать в-с-ю «Розу Мира», так что, если у вас есть возможность, прочитайте, почему бы и нет? во всяком случае, в начале уже второй главы Андреев сам улыбается и говорит, что все скептики и «плеватели» должно быть еще на протяженнии первой главы сами по себе отсеялись и остались только те, кому нужно, кто готов, кто доверяет.
А это важно – доверять, верить.

вот главы, интересные сами по себе и все, что в них есть "мистического", если хотите, "оккультного" - все извиняю, потому что чувствую правду - что тут поделаешь:
гл1,3 Отношение к религиям
гл2,3 Читать далее...

-Дядя Гастон, говорят, что в наше время можно разделаться с деньгами двумя способами. Один из них - копить деньги, а затем потерять их во время инфляции, другой - потратить их.Как тебе живётся?

-А что такое свобода?
Кларфе улыбнулся.
-Я тоже не знаю. Знаю только одно: свобода - это не безответсвенность и не жизнь без цели. Легче понять, какой она не бывает, чем какая она есть.

Наверное, этого почти никто не знает,-думала она.- Ведь каждый человек живёт при одной-единственной декорации; он свято верит, что только она существует на свете, не ведая. что декорациям нет числа. Но он живёт на фоне своей декорации до тех пор, пока она не становится старой и потрёпанной, а потом эта рваная серая тряпка покрывает его, подобно серому савану, и тогда человек снова обманывает себя, говоря, что наступила мудрая старость и что он потерял иллюзии. в действительности он просто так ничего и не понял.


-Как ни странно, - сказала она,- но, пока ты помнишь о беспрестанном падении, ещё ничего не потеряно. Видимо, жизнь любит парадоксы; когда тебе кажется, будто всё в абсолютном порядке. ты часто выглядишь смешным и стоишь на краю пропасти, зато, когда ты знаешь, что всё пропало, - жизнь буквально задаривает тебя. Ты можешь даже не пошевелить пальцем, удача сама бежит за тобой, как пудель.

-По-моему, понятие времени весьма растяжимо, Борис. Это я узнала здесь, внизу. Человек, которому предстоит долгая жизнь, не обращает на время никакого внимания; он думает, что впереди у него целая вечность. А когда он потом подводит итоги и подсчитывает,сколько он действительно жил, то оказывается, что всего-то у него было несколько дней или в лучшем случае несколько недель. Если ты это усвоил,то две-три недели или два-три месяца могут означать для тебя столько же, сколько для другого значит целая жизнь.

..всё на свете содержит в себе свою противоположность; ничто не может существовать без своей противоположности, как свет без тени, как правда без лжи, как иллюзия без реальности, - все эти понятия не только связаны друг с другом, но и неотделимы друг от друга....