[674x85]Вчера в пять часов вечера (час пик) у меня было внеплановое вождение по городу. Почувствовала себя обезьяной с гранатой. Понравилось. Сейчас опять поеду. Буду осваивать ипостась "пьяный солдат на мотоцикле".
ДУЙ [РАДОСТЬ]Свершение; благоприятна стойкость. |
[показать] |
|
В достижении цели человек находит большое удовлетворение. Это удовлетворение приводит его к переживанию радости. С одной стороны, в радости достигается выражение самодовольства, с другой стороны, в радости легко может наступить рассеяние. Поэтому данная гексаграмма рассматривает процесс, возникающий в переживании человека, после того как им что-нибудь достигнуто, и наступает этот процесс радости. Самое существенное – то, что такая радость должна быть не только достоянием самого человека, но и простираться на его окружение, ибо в противном случае, если бы он оставался только замкнутым в себе, это привело бы его лишь к злоупотреблению той радостью, которая была им достигнута на предыдущей ступени. Здесь нужно достичь развития радости, расширения ее. Но это возможно только в том случае, если человек не отдается целиком радости, не захвачен ею всем своим существом, а сознательно следит за правильностью своих поступков и отдает свою радость окружению. |
||
[700x525]
[575x575]Именно то, что наиболее естественно,
менее всего подобает человеку.
Естественное всегда примитивно.
А человек-существо сложное,
естественность ему не идет.
[700x525]
БИ [УБРАНСТВО. СВЕРШЕНИЕ]Развитие. В малом благоприятно иметь, куда выступить. |
[показать] |
|
Если уже завоевано сравнительно мирное положение, то внимание может быть обращено и на следующий за таким завоеванием этап культурного развития. Отрицательные элементы, паллиативы познания здесь уже подавлены, и можно установить новые критерии, проявить блеск познаний, приобретенных вновь. Все это – путь развития. Однако это развитие ограничивается лишь незначительными, чисто внешними нововведениями и не вносит ничего нового по существу. Эти нововведения – лишь блестящее украшение, уже потерявшее свою прежнюю ценность. Однако это лишь внешнее проявление, и ему нельзя придавать большого значения. Таким образом, для крупных и значительных дел данная гексаграмма неблагоприятна. В такой ситуации можно предпринимать лишь второстепенные дела. |
||
ГЭНЬ [СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ]Сосредоточишься на своей спине. Не воспримешь своего тела. Проходя по своему двору, не заметишь своих людей; хулы не будет. |
[показать] |
|
В одном из своих афоризмов крупнейший сунский философ Чэн И-чуань сказал, что человек, понявший суть данной гексаграммы, тем самым уже понял всю суть буддизма. Если рассматривать то, что он здесь высказывает, то в кратких словах это может быть сведено к следующему. Движение не отделено от покоя. Это коррелятивное понятие. Кроме того, движение неразрывно связано с покоем, так что движение зависит от покоя, как и покой зависит от движения. Следовательно, как движение, так и покой, лишены самостоятельного бытия, а возникают лишь одно от другого. И, наконец, остановка движения является покоем, а покой покоя, то есть остановка покоя, есть движение. Таким образом, эти оба понятия зависимы друг от друга. В данной ситуации имеется в виду такая сосредоточенность, при которой человек не ощущает даже самого себя, он целиком пребывает в своей неподвижности, в своей спине. Может быть, он даже и будет действовать, но в этом действии он не воспримет ничего из окружающих его вещей и людей. Можно было бы думать, что такая отрешенность, погруженность в себя могли бы привести к полному отрыву от мира. Однако поскольку здесь имеется в виду лишь временная, преходящая ситуация, лишь один абстрагированный момент, постольку в общем данная ситуация не может привести к дурному результату. |
||