Жили два брата. Один брат был успешным человеком, достигшим известности своими благими делами. Другой брат был убийцей.

Перед судом над вторым братом группа журналистов обступила его, и один задал вопрос:

— Как получилось, что вы стали преступником?

— У меня было тяжёлое детство. Мой отец пил, избивал мою мать и меня. Кем же ещё я мог стать?

В это время несколько журналистов обступили первого брата, и один спросил:

— Вы известны своими достижениями; как получилось, что вы добились всего этого?

— У меня было тяжёлое детство. Мой отец пил, избивал мою мать и меня. Кем же ещё я мог стать?

В одном городе господствовал вандализм. Люди там, бросали мусор где попало, к вещам относились небрежно, и всё только портили да рушили. И всем было до глубины души плевать на свой родной город, каждый просто занимался своими делами и проблемами.

Но однажды, произошло необычное явление: в метро, сидя в поезде, который мчался по своему бесконечному тоннелю, один человек зашивал порванное сиденье. Тогда спросил его кто-то из любопытных, с тем удивлением, словно человек делал что-то из ряда вон выходящее:

— Зачем ты это делаешь, ведь этим ты всё равно не изменишь общей картины города?

— Этим я изменю себя, — ответил человек, аккуратно завязав нитки.

В Сергиево-Посадском Городском Художественном Музее-Заповеднике
продолжается наша с Ю.Луньковым выставка "Ветер Азии", она работает
каждый день с 10 до 17 часов, кроме вторника и четверга, продолжаться
эта выставка будет ещё до 5-го апреля.
[показать]
там же можно будет раздобыть и мой альбом с тем же названием, что и выставка, собственно
к выходу альбома экспозиция и приурочена и во многом перекликается с ним.
[показать]
P.S.
А выдержки из альбома я начну размещать в дневнике вплоть до окончания выставки.

В одной обители жил монах. И была у этого монаха очень странная привычка: еще не успев встать с постели, он отыскивал спрятанную с вечера корочку хлеба и начинал ее усиленно грызть. И все это происходило еще до утренней молитвы. Братьям-монахам было это очень не по сердцу. Терпели они это терпели, и решили пожаловаться настоятелю. Настоятель выслушал их внимательно и сказал:
— Завтра ты, брат Иоанн, и ты, брат Сергий, возьмете его с собой на рыбную ловлю и поступите так: Иоанн качнет лодку, а ты, Сергий, как бы случайно выбьешь из рук вашего сотоварища корку хлеба. Да постарайся это сделать так, чтобы краюха улетела как можно дальше, и с лодки достать ее не представилось возможным.
На следующий день монахи так и поступили. С берега за всем этим наблюдала любопытствующая братия. Сергий очень постарался и краюшка хлеба, так любимая нерадивым монахом, отлетела так, что рукой точно не достать. Монахи на берегу заулыбались... Но тут случилось невероятное. Вечно жующий монах выпрыгнул из лодки и, как Христос, по воде, аки по суху, побежал к своей краюхе, ловко подхватил ее и тем же способом вернулся назад.
Приготовившиеся от души повеселиться монахи замерли с открытыми ртами. Тут же обо всем доложили настоятелю. Тот немедленно призвал к себе любителя хлебных корок и спросил:
— Как же тебе удается по воде ходить, как Христу? В чем твой секрет?
Монах, слегка смутившись, ответил:
— Наверное, дело в том, что я никого не осуждаю...

Введенское кладбище

Введенское кладбище основано в 1771 году в период эпидемии чумы. Название получило из-за Введенских гор (Лефортовский холм) — возвышенной местности на левом берегу Яузы. С северной стороны введенские горы были ограничены долиной реки Хапиловки, при впадении которой в Яузу располагалось село Семеновское (в XVII в. — Введенское). На юге протекал Лефортовский ручей. В 1771 году на его правом берегу и было открыто Немецкое кладбище, ныне называемое Введенским. Кладбище обнесено кирпичной стеной XIX в. Изначально на кладбище хоронили лютеран и католиков, за что и называли его Немецким или Иноверческим.

Стена и кладбищенские строения были построены в конце XIX — начале XX века. В 1960-е годы произошло увеличение территории кладбища, была построена стена-колумбарий.



(фотографии мои)

[показать]

Bonoooooo

[700x525]

 

Читать дальше

[показать]
Нажмите, чтобы увидеть картинки

Из-за своей ночной активности и «странного» облика летучие мыши были объектами мифологий самых различных народов, от Японии, Филиппин и Австралии до Европы и Центральной Америки. Хотя абсолютно реальные летучие мыши постоянно в течение тысячелетий были на виду у человека (или были бы, если бы он захотел их увидеть), существовало довольно много легенд и культов, так или иначе связанных с этими существами, а кое-какие суеверия продолжают жить и теперь. Очень неплохой обзор этих легенд дают Хилл и Смит в своей книге «Bats. A natural history».

В европейском фольклоре существует представление о прочной связи летучих мышей с нечистыми силами. До сих пор широко распространен миф о вцепляющихся в волосы летучих мышах, что якобы вызывает образование колтунов. Описывая жилище колдуна или ведьмы, его, помимо прочего, часто населяли летучими мышами. Вспомните у Гоголя в «Страшной мести»: «Колдун стал прохаживаться вокруг стола, знаки стали быстрее меняться на стене, а нетопыри залетали сильнее вниз и вверх, взад и вперед.» Однако стоит отметить, что летучие мыши были скорее страдающей стороной: ведьмы иной раз отправляли их в свое варево в качестве ингредиента; чтобы отвести от дома колдовство, живую (!) летучую мышь рекомендовалось прибить гвоздями к притолоке (в Польше ее приколачивали в конюшне, дабы сберечь лошадей от сглаза). Вообще, различные части летучих мышей находили весьма широкое применение в бытовом колдовстве. В ряде стран кожу или мумию летучей мыши зашивали в одежду для защиты от сглаза (считается, что это поверье пошло, в свою очередь, от поверья что летучая мышь слепа). В Богемии считалось, что правый глаз летучей мыши, положенный в карман, может делать своего владельца невидимым, а если высушенное сердце зверька держать в руке, которой сдаются карты, это принесет удачу в игре. От способности летучих мышей сидеть на вертикальной и, на первый взгляд, гладкой поверхности пошло их болгарское название «прилеп», а также многочисленные поверья, что к обладателю ценного зверька или его фрагментов «прилепится» что-нибудь хорошее. Так, болгары верили, что носить летучую мышь при себе – к богатству, или вешали ее в амбаре, чтобы тот был всегда полон. Украинцы привораживали богатство к дому, закапывая под порог голову летучей мыши или клали ее в сундук с деньгами. Если же летучую мышь дать обглодать муравьям, а затем из скелета вынуть две косточки, то одной можно приворожить человека к себе, а другой – отворотить (интересно, какая косточка каким действием обладает проверяли экспериментально? – СК).

Сейчас в сознании людей довольно прочно укоренилась и связь летучих мышей с вампирами. Однако на самом деле, пишут Хилл и Смит, прочной эта связь стала только благодаря Брему Стокеру и его «Дракуле». До этого хотя идея превращения неупокоенной души колдуна в нетопыря и фигурировала в фольклоре, скажем, белорусов, но к кровопийству отношения не имела. Хилл и Смит полагают, что саму идею вампиров (известно, что слово «вампир» пришло в Европу, точнее – в Германию от каких-то славян, но точное происхождение его неизвестно) принесли в Европу цыгане из Индостана. В индийской традиции существа, пьющие кровь, не представляют редкости, но примечательно, что они никогда не ассоциировались с летучими мышами. Сами цыгане полагали, что вампирами могут быть собаки, кошки, лошади (!), овцы (!!), куры (!!!), пауки и змеи, но летучие мыши в этом списке также отсутствовали.

Летучие мыши-вампиры присутствовали в фольклоре некоторых центральноамериканских народов, что и не удивительно, ведь им-то как раз был хорошо знаком живой прототип. В частности, в пантеоне древних Майа присутствовал Камазоц, бог Смерти и Подземного мира, с головой листоносой летучей мыши (которая на языке Майа называлась «зоц») и зубами мыши-вампира. Рассказы об огромных мышах-вампирах присутствуют в фольклоре индейцев Аравак, живущих на севере Гвианы. Индейцы никогда не рискуют ночевать под открытым небом, опасаясь нападения демонического существа (которое не только выпивает кровь, но и обгладывает жертву до костей). В другой легенде братья-летучие мыши ставшие шуринами Совы, научились у нее пугать людей громкими криками и отбирать у них пищу. Когда же они попробовали это проделать самостоятельно, то должного испуга не добились, и один из братьев погиб, второй же в отместку летает теперь по ночам и пьет у людей кровь.

Некоторые центральноафриканские племена верят, что летучие мыши являются проводниками душ ведьм на тот свет. Если урожай поврежден летучими мышами, то это, несомненно акт колдовства. Чтобы выявить колдуна, нужно поймать одну из плодоядных летучих мышей, сжечь ее, а пепел смешать с пивом и напоить все племя. Выпив этот напиток, колдун себя выдаст.

Связь летучей мыши с миром смерти присутствует у многих народов. Так, в Древней Греции летучие мыши (Никтериды, то есть дочери Никты, богини ночи) были священными животными Персефоны, супруги Гадеса (Аида) – бога подземного мира.

У аборигенов Австралии существует легенда о первородном Читать далее...

Вам никогда не приходило в голову, что рядом с вами живет вампир? Посмотрите внимательно вокруг. В сущности, вампиром может оказаться всякий. Бледноватый, вежливый парень из квартиры напротив. Ваш обаятельный начальник с проникновенным взглядом. Лет ему немало, но почему это он выглядит так молодо? Коллега по работе, всегда подтянутая, с превосходной фигурой, зачем-то старательно покрывающая лицо густым слоем защитного крема, выходя из офиса.Читать далее...

Как и обещала еще фото с ней.

1. [показать]
Fraeulein von Rosenfelde

Фотоарт Aphostol.

[показать]

ДАЛЕЕ

*умерла от хохота*

http://old.live4fun.ru/joke/289828

Радостные слухи. По некоторым данным, издательский дом C-Media все-таки выкупил у Bauer Media лицензию на издание Empire и грозится уже в конце марта выпустить новый номер журнала. Хоть какая-то польза от кризиса: сообщают, что вместо ненавистного мне Кима Белова главредом издания стала некая Леля Смолина, работавшая ранее замом главреда. Что за перчела, оценим, когда выйдет журнал. Слава богу, ждать осталось не долго.

26 января в Москву прибывает Том Круз для представления своего нового фильма «Операция Валькирия». Кто уточнит, место и время начала пресс-конференции (+ контакты)?
[432x670]

Выложу 3 свои работы... хотелось бы знать ваше мнение...
Ток сильно не ругать!
Читать далее

Annie Bertram

(надеюсь не было)

[показать]

Bonoooooo

[171x250]

Вы наверняка в курсе, что после кончины Алексия II Русская православная церковь организовала интернет-референдум «За патриарха» (http://zapatriarha.ru), дабы выяснить кто же, по мнению www-юзеров, более других достоин стать патриархом всея Руси. За дальнейшим развитием событий я не следил, поскольку не имею никакого отношения к православию (если даже и имею, то только, наверное, культурологическое). Однако сегодня из интернет-издания www.glossip.ru узнал презабавнейшую новость. Оказывается, неожиданно для всех в лидеры голосования вырвался митрополит Токийский и всей Японии Даниил (http://www.zapatriarha.ru/info.asp?i=180). То есть хотели как лучше, а получилось как всегда — ситуация вышла абсолютно идентичная той, которая с проектом «Имя России», когда на первом месте вдруг очутился Иосиф Сталин, и только потом в качестве победителя организаторы за уши вытянули Александра Невского.

Это цитата сообщения beauty_Nikole Оригинальное сообщение

Фотограф Ana Fagarazzi



Ana Fagarazzi, фотограф, компьютерный дизайнер из Сплит, Хорватия [Europe]
deviantart.com
[показать]
Photomanipulation

Притча в изложении Ошо

Два психиатра жили в одном доме. Каждый вечер они возвращались из своих учреждений и часто поднимались вместе на одном лифте. Лифтёр был очень сильно заинтригован одной вещью, которая происходила каждый раз снова и снова. Первый психиатр, выходя из лифта, неизменно поворачивался и плевал на второго. Тот улыбался, спокойно доставал свой платок из кармана, вытирал лицо, галстук или пальто. Иногда лифтёр даже слышал, как он довольно хихикал.

Ему становилось всё более и более любопытно. Однажды он не смог удержаться. Закрывая за первым психиатром, он спросил:

— Ради Бога, доктор, расскажите мне, почему ваш коллега постоянно поступает так с вами?

Второй психиатр рассмеялся и сказал:

— О, я не знаю. Почему это должно меня беспокоить? Это его проблема.

может этот стих и выкладывался...но всё равно выложу его сюда)

Луна, когтями впившись в небо,
Ползёт по Млечному пути,
Тень от креста - провал, где не был
Сам Ангел Ада во плоти.
Ты начертил своей же кровью
Пятиконечную звезду,
Ты некромант, язычник ночи,
Опять завёл свою игру.
Ты, обогнув законы смерти,
Из тверди кличешь зло и плоть
И шепчешь тьму в порывах страсти,
Сплетая чары из пустот.
Плита могилы сетью трещин
Вдруг зазмеится под луной,
И в этот мир из мёртвых терний
Рождённый зомби выйдет твой,
Его отпустишь ты на волю,
Чтоб он тревожил мир людской,
Алкая светлого покоя,
И плотью сытился чужой,
Ибо решил, что месть достойна,
Что смоет кровь обиды вкус,
Обиды той, когда так больно
Людского слова жжёт укус.
Ты - некромант, изгой по жизни,
Добыча странным чудакам.
Тоскливо зомби в ночь провыли,
Что будут мстить твоим врагам.
И знаешь ты, что день настанет,
Когда святой из церкви люд
К тебе на копьях смерть притянет,
И петухи отбой споют,
И знаешь ты, что твоим телом
Не поживится вороньё:
Его огонь сожрёт и пеплом
Всем палачам рыгнёт в лицо.
Ты знаешь всё, но не отступишь
И мести яд испьёшь до дна.
... Поплачет та, кого ты любишь,
Когтями впившись в небеса...

 

вот так...все коротко и ясно...