Достал канал "Вести", достали эстонские газеты. Первые показывают одни и те же кадры из Таллина  и с нажимом говорят "посмотрите как ЖЕСТОКО" подавляют бунтарей, вторые публикуют статьи, где слово ВАНДАЛ используется как прилагательное к слову русский. Ну да, у нас в РФ менты в обнимку расхаживают с митингующими, а эстонские молодцы никогда не оскверняли памятников Советской эпохи.
Все хорошие, светлые, добрые. Но если только на нашей стороне, а вон те - гадкие, злобные... И люди верят!
Верят, что эстонская полиция жестокая, а у нас в Питере менты не охаживали дубинками "несогласных" догоняя их с зади и, бац, по затылку! Или русской девушке в лицо, той же дубинкой русской, что зажата в руке русского мента. Это не ЖЕСТОКО, это по свойски, по русски...
А эстонцы верят, что тот юноша с ворованой бутылкой спрайта - главный вандал русскоязычного происхождения. А то, что есть другие фотки, где у другого мародера лицо какое-то чухонское, так это только совпадение. Фотомонтаж, блин. Происки КГБ. Игра света и тени.
Промывка мозгов набрала безумные обороты, ложь льется вонючими потоками и она еще будет литься не один день. И когда все закончится, "тиблы" в сознании подрастающего эстонца закрепяться как вандалы, мародеры, а чухонцы останутся в голове русского горячего парня - как фашисты. Такие вещи плохо выветриваются...

То, чего я больше всего боюсь - ненависть, которая сквозит в словах обыкновенных людей. И что вселяет надежду - что есть те, у кого адекватное понимание ситуации, но опасаюсь, что их меньшинство. Просто читаем...

Женщина, 59 лет (свободно говорит по-русски и эстонски):
- Эстонцы правы. Русские неправы. Все вандалы - русские. Вандализм не связан с бронзовым солдатом больше, это просто вандализм. Эстония была спокойной страной, и русские превратили её в хаос. Эстонцы предлагали перенести солдата в спокойной обстановке и всегда были готовы к переговорам.
- А то, что русские больше года носили цветы к солдату, писали петиции, старались решить проблему мирным путём, как могли?
- Нет! Они не делали этого. Эстонское правительство всегда шло на уступки русским и при получении гражданства, и при сдаче экзаменов и тд, такде пошло на уступки и с БС, объявив заранее о переносе.
- Более 12 профессоров-политологов-аналитиков Тартусского универа подписало петицию о том, что они ПРОТИВ переноса, и что это грозит сильными проблемами в обществе, что это грозит расколом в обществе и большими беспорядками.
- У них никого не департировали, поэтому они и составили такую петицию.
- А вы знаете, что среди вандалов треть была - эстонцы?
- ЭТОГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ! Эстонцы на такое не способны, ТОЛЬКО русские!

Женщина, лет 55-56 лет (эстонка, по-русски говорит достаточно плохо):
- Мне вообще не мешал этот солдат. Вообще! Мне абсолютно всё равно до него было. У людей ДОЛЖНА быть возможность приходить куда-то и приносить цветы. Зачем лишать было их этих традиций? Традиции надо уважать. А теперь это привело к таким событиям. Это ужас! Я боюсь ехать домой, потому что боюсь ненависти на национальной почве, хотя ни в чём не виновата и уважаю любого человека, независимо от национальности.

Парнишка, 12 лет, школьник эстонской школы (эстонец. На аватарке в его МСН у него стоит надпись "я - эстонский патриот!"):
- Мы очень оживлённо обсуждали эту тему в школе. После всех этих беспорядков мы ненавидим русских ещё больше.
- А ты знаешь, что среди вандалов были и эстонцы тоже?
- Да. Но мы их приравниваем к русским. Я ненавижу тех русских. Русские кричали нам, что мы фашисты. Они и сами не знают значения этого слова. Я и сам не до конца понмаю его значения (да и не хочу понимать), но знаю, что оно очень плохое.
- А почему такое "восстание", скажи?
- Русские копили свою ненависть к эстонцам 16 лет со дня независимости Эстонии. И эта акция вчера и поза-вчера была спланирована уже много лет назад. Эстонцы пытались наладить с ними отношения на протяжении ЛЕТ. Русские более агрессивны, чем эстонцы. По ЭТВ у нас разные программы, где учавствуют и русские ребята тоже, разныве акции делаются для русских тоже, но мы просто не уживаемся и всё. Мы стараемся, как можем иметь хорошие отношения с русскими.
Говорят, что русские поделают-поделат немножко что-либо, и потом им надоедает это делать, а вот эстонцев тяжело раскачать, зато потом не остановить.
- Но ведь есть же русские, которые лояльны, выучили язык, неагрессивны.
- Да, есть. У меня есть руские друзья. С ними весело. Они мне нравятся.
- А как к этому относятся твои родители?
- Папа сказал, что чем быстрее перенесут БС, тем лучше. Маме совершенно всё равно до БС. Они оба ненавидят этих вандалов-мародёров. Они родились и выросли 200 км от Таллина. Они оба коренные эстонцы.
http://laralarsen.livejournal.com/195815.html

Женщина,русская,73 года:
" Ты была там? Ты била этих сволочей? А почему не помогла бить киоски?
Я бы все сделала,только бы эстонцам было плохо!Как я их ненавижу,фашистов!
НЕЕ,ты не говори,это в тебе эстонская кровь говорит,когда ты не идешь бить этих куратов!!
Надо всех эстонцев выгнать из Питера,всех,пусть едут сюда,пусть по хуторам сидят."

Женщина,эстонка,лет 65:
"Я ненавижу русских.Я раньше думала,что среди них есть нормальные,но это не так.Вот ты вроде нормальная,но ведь ты тоже против переноса памятника.
И не надо ,не надо мне говорить(переходит на визг) - этих русских всех надо поубивать."

Мальчик,русский,8 лет:
"Папа ходил,бил витрины и киоски.
Мне жалко ,что не взял с собой меня,только шоколада принес.
А мама ругалась."

Женщина,43 года,русская,почтальон:
"Меня сегодня до слез довели.
Я разношу почту в районе частных домов,там все эстонцы,ко мне так хорошо относились,я не ожидала(плачет) мне сегодня кричали "русская сука".
http://orang-m.livejournal.com/352133.ht

Читать далее...

Смерть пенсионера, экс-президента России Б.Н.Ельцина довольно сильно всколыхнула интернет-общественность определив минимум три лагеря: хулителей, хвалителей и усреднителей. Если про первых итак ясно (я более склоняюсь к ним), со вторыми тоже понятно, то вот в рядах третьих царит полный разброд, но который в большинстве случаев подчиняется лозунгу дня: «О мертвых или хорошо, или ничего». Он стал настолько популярным за эти дни, что просто набил оскомину. Но самое интересное, что все повторяющие это заклинание ничуть не сомневаются, что это христианская доктрина. Даже полудурок-«коммунист» Зюганов выдал: «Я, как истинно патриотичный человек, знающий каноны российской жизни и православия, сегодня воздержался бы от комментариев его деяний. Добрых слов о его политике у меня нет, а плохие я говорить не хочу…».
Какое же отношение имеет этот афоризм к российской жизни и, тем более, к православию? Очень посредственное, как и Гомер, которого вряд ли можно назвать русским, да еще и православным поэтом. Но в умах людей почему-то укоренилось мнение, что это одна из догм христианства. Ну ищите-ищите ее в библиях и трудах отцов церкви, авось и найдете… А мы просто узнаем кто ее выдал в мир.
Жили-были в древней Греции, на рубеже 7-6 вв. до нашей эры, семь мудрецов… Вообще-то, их было несколько больше, кажется семнадцать, но по сложившейся традиции их все равно обозначают как «семь», т.к. звучит кратко и звонко. Прославились они тем, что могли выдать в мир краткую, но емкую житейскую мудрость или наставление и тем самым, по мнению некоторых исследователей, сыграли большую роль в подготовке античной философии. Но не все их современники соглашались с таким возвышением «семи мудрецов». Так, Дамон Киренский в своем труде крыл их древнегреческим матом,  Анаксимен из Лампакса называл их обыкновенными политиками, а Дикеарх заявил, что «никакие они не мудрецы, а просто умные люди, да и только». Но как бы то ни было, в памяти народной они застряли и довольно прочно, т.к. многие их крылатые выражения до сих пор пользуются спросом.
И был среди этих «семи» один муж, родом из Спарты, по имени Хилон, о котором достоверно известно, что он точно жил в этом мире. Да не просто жил, а оставил о себе краткую информацию: в 556 году до нашей эры он был выбран на должность эфора. Эфоры в Спарте были очень важными людьми – они занимались законотворчеством, надзором за другими чиновниками, общались с другими государствами и т.п. Само собой одному человеку с такой кучей дел не справиться, поэтому избиралось сразу пять эфоров сроком на один год.

[170x240]
Хилон из Спарты.
Работа неизвестного германского художника, 19 век.

Был ли Хилон Дамагетович (отца у него так звали - Дамагет) хорошим эфором – это науке не известно, да и не так это важно, как важны его изречения, которые тихой сапой вошли в наш разговорный язык. Например, «Прежде чем сказать - подумай» (по-хилоновски: «Язык твой пусть не обгоняет ума») или «Не смейся над чужим горем» (по-хилоновски: «Над попавшими в беду не смейся»).
Приписывают Хилону и другие мудрости: «Не желай не возможного», «Сдерживай язык, особенно в застолье», «Лучшее государство - то, где больше слушают законы, меньше - ораторов», «К друзьям спеши проворнее в несчастье, чем в счастье», ну и, в конце концов, «О мертвых не злословить».
Кстати, последнее изречение приведено в труде Диогена Лаэртия и в различных переводах на русский язык звучит по разному: «О мертвых не злословить», «Покойного величай», «Мертвых не хули», «О мертвых следует говорить или хорошо, или ничего»… Вот так сиди и думай: «А что же на самом деле сказал древнегреческий мудрец?». Но здесь нас решили выручить хитроумные латиняне, переведя это выражение как: «De mortuis aut bene, aut nihil» (О мертвых или хорошо, или ничего). Потом подумали и для разнообразия немного перефразировали: «De mortuis nihil nisi bene» (О мертвых ничего, кроме хорошего). Но на этом решили не останавливаться - еще раз подумали и родили: «De mortuis aut bene, aut male» (О мертвых или хорошо, или плохо). Им бы на этом завершить мыслительный процесс, но тогда римляне не были бы римлянами, если бы затормозили на полпути, а потому в итоге выдали еще более емкую фразу: «De mortuis - veritas» (О мертвых - правду). А может правы были латиняне - зачем мучиться придумывать хорошие/плохие слова о покойнике, когда можно взять и рубануть правду-матку, а не Читать далее...

Обнаружил на сайте р/с "Эхо Москвы" сногсшибательную новость:
В связи со смертью Бориса Ельцина российские телеканалы и радиостанции исключают из эфира развлекательные программы
Как передает ИТАР-ТАСС, пока это касается Первого канала и телеканала "Россия".
ТВЦ, РЕН-ТВ и НТВ коррективы в график вещания планируют внести только при объявлении всероссийского траура.
Минимизируют развлекательный эфир на "Маяке", радиостанции "Юность и "Радио России".
Радиостанция "Эхо Москвы" также вносит изменения в сетку вещания.

С кактих пор смерть пенсионеров отмечается всероссийскими траурами и изменениями в программах вещания? Или в России решили ввести новые традиции?

22 апреля прогрессивное человечество отметило день рождения Человека, изменившего мир. Пафосно, да? Но зато соответствует реальности, а реальность для истории дороже, чем многотомные труды Радзинских и Фоменковых.
Владимиру Ильичу Ленину исполняется 137 лет, из которых  90 лет он является самой спорной Личностью за всю мировую историю, а уж тем более за всю историю нашей страны. Спорной не потому, что его действия, решения, слова и труды многогранны и неоднозначны, как раз наоборот, ленинское дело довольно прямолинейно, адекватно и ясно как день, но видимо это как раз и послужило тому, что не одно десятилетие вокруг имени Ленина ломаются копья и разбиваются морды. Людям сложно понять простоту этого человека, поэтому они и бросаются в дебри фантазий, лжи, домыслов и сплетен. Людям трудно понять с высоты своих корточек того, кто годами высился над ними в виде монументов и  на транспарантах. Им все время хочется, что он был такой же грязный, глупый, мелочный, распутный, мстительный, недалекий, как и они. Вот и ковыряется Солоухин в генеалогии непонятного ему Ленина, поэтому гимнописец алкашей и люмпенов В.Ерофеев выдергивает цитаты из трудов Ленина и пересочиняет их по своему, из-за этого идеолог ЦК КПСС Яковлев рыская в архивах берет только то, что может доказать его «правоту» о кровавом Ленине. Этим людям не нужна правда, им просто нужно одно – доказать, что Ленин такое же гнилье как они самые…
[159x240]

Читать далее...

Сегодня скончался Б.Н.Ельцин... Гоорят сердце остановилось. Видимо не выдержало халявной роскоши.
Теперь будем ждать панегирики во славу "отца русской демократии"...

"И не носил он тех волос,
Что льют успех на женщин томных,- 
Он лысиною, как поднос,
Глядел скромней из самых скромных..."
С.Есенин

В.И.Ленин решает шахматную задачу. Рисунок Ю.И.Масютина.

[600x519]

14 марта в Казани состоялся Первый этнический фестиваль «Обережье», на который из Челнов отправился небольшой десант желающих приобщиться к этому событию.

На днях между мной и моим уважаемым другом произошел спор закончившийся прикреплением ко мне звания «чурка не русская». Не держа обиды на «чурку новомосковскую» (это был ответный ярлык) я пообещал написать небольшую заметку о русском «грамотном и безграмотном» языке. Все началось со слова «посчет» (для новомоскалей транскриптирую – «насчет»)…
Так называемая образованная прослойка русскоговорящего населения довольно «трепетно» и снобистски относится к «чистоте русского языка» всячески пытаясь поправить, поставить на место «неправильно говорящих» субъектов. На указание о «диалектах и говорах» эти чистоплюи машут рукой, скалят зубы и пытаются третировать «неверных» носителей языка. И доказать, что тот же «посчет» это довольно старая диалектная форма (об этом в одном из своих интервью, говорил даже активный противник диалектизмов, заведующий кафедрой филологии Набережночелнинского филиала КГУ Н. Удалов), просто невозможно – для них это не русский язык.

Для начала разберемся в том, откуда такое чванство родилось. В первую очередь, большую роль в этом сыграла советская школа, в которой преподавание русского языка велось (и ведется до сих пор) с исключительной ориентацией на литературный язык при одновременном уничижении диалектной речи как неграмотной, при полном пренебрежении к культурной ценности диалектов и к их роли, как в истории национального языка, так и в процессе пополнения литературной речи новыми выразительными средствами (Л. П. Крысин. «О некоторых изменениях в русском языке конца XX века»). Грубо говоря, произошла глобализация русского языка, его унификация. И не последнюю роль в этом так же сыграли и средства массовой информации в виде радио и телевидения, которые, начиная с 1950-х годов стали основными распространителями «правильной» речи. Уже к середине 1970-х диалекты и говоры практически были вытеснены «правильным» языком и только старшее поколение еще употребляло в своей речи такие слова как «нихто» (ни кто), «пощет» (насчет), «ожжечь» (обжечь), «лисипед» (велосипед), «щичащ» (сейчас), «цашка» (чашка), «бягу» (бегу), «из мясы» (из мяса), «рукама» (руками), «энтот» (этот), «ходют» (ходят) и т.п.
Чем же является пресловутая «неграмотность»? Ничем иным как истинным живым русским словом. Каждая область России обладала своими фонетическими особенностями, самобытными построениями фраз. Например, в северо-восточной части России преобладало «оканье», а в южнороссийской части «аканье» (кстати, москвичи со временем переняли это «аканье» заменив им свое исконное «оканье»), в Псковщине наблюдалась замена звонких согласных на шипящие (например, «с» на «ш») и т.д. Вплоть до XX века диалекты и говоры не считались чем-то не правильным – было четкое деление литературного и народного языка. Но так сложилось, что литературный (стандартный) язык с 1930-х годов стал жестко насаждаться в обществе и разговорные языки, а точнее их носители, стали объектом давления. В принципе, советское насаждение стандартизации довольно сильно напоминает позицию писателя середины XVIII в. А. П. Сумарокова, который предлагал следующее: «Вводятся ограничения для литературного употребления областных народных слов и выражений. В качестве твердой национальной нормы выдвигается язык столичной образованной среды, московское интеллигентское (преимущественно дворянское) употребление. Наряду с диалектизмами запрещаются вульгаризмы. Таким образом, культивируется средний литературный стиль и выдвигается лозунг олитературивания разговорной речи» (В. В. Виноградов. «Основные этапы истории русского языка»). В свое время идеи Сумарокова не воплотились в жизнь, но, как видим, это произошло 200 лет спустя и в нашей стране началось господство пренебрежительного отношения к местным говорам как к явлению, с которым необходимо бороться.
Авторы диалектического атласа «Язык русской деревни» пишут: «[Отрицательное] отношение к говорам наблюдается в  30-е гг. 20 века. В эпоху ломки деревни – период коллективизации – провозглашалось уничтожение старых способов ведения хозяйства, семейного уклада, культуры крестьянства, т. е. всех проявлений материальной и духовной жизни деревни. В обществе распространилось отрицательное отношение к  говорам. Для самих крестьян деревня превратилась в место, откуда надо было бежать, чтобы спастись, забыть все, что с ней связано, в том числе и язык. Целое поколение сельских жителей, сознательно отказавшись от своего языка, в то  же время не Читать далее...

Георгий Генов (Болгария), 13 лет. "Аврора". Линогравюра
[500x374]


Опубликовано в журнале "Юный художник" №9, 1981 год.

Все прогрессивное человечество с Днем, о котором люди мечтали многие века! С Днем, который создали Советские люди! Спасибо им за это!
[200x230]

Предлагаемый список 250 самых посещаемых советских фильмов, составлен на основе различных источников. К сожалению данные по некоторым фильмам существенно разняться, поэтому я пытался их корректировать с помощью доинтернетовских изданий.
Если кто-то захочет помочь скорректировать данный список, то буду благодарен.

Примечание: Указан год выхода фильма на экраны (в некоторых случаях год окончания съемки, если не найдены данные о выпуске). Сборы фильмов приведены в миллионах зрителей.

Читать далее...

Сегодня, у прогрессивных представителей человечества, есть хороший повод выпить за здоровье величайшего китайца (после Конфуция, Лао-дзы и Мао) - Чан Кон Сана, он же Фан Ши Лун, он же Чен Лун, он же ДЖЕКИ ЧАН!
Значит так, тут должны быть дудки и всякая мишура в сопровождении воплей: "Ура!".

[441x500]

Огорчился из-за наших телевизионщиков - ни одного фильма с Джеки, ни на одном телеканеле сегодня нет (или я не нашел?)... Нет, это какие-то не прогрессивные твшники... Ф топку их! Вместе с К.Эрнстом.

[400x300]

Музыкальное сопровождение к заставке (качаем 500 кб.).

Справка: Интервидение [от лат. inter - между, взаимно и (теле)видение], международная организация телевидения, созданная в январе 1960 в рамках Международной организации радиовещания и телевидения (ОИРТ) для осуществления обмена программами между странами-участницами и подготовки программ, передаваемых по её сети. Резиденция И. находится в Праге. Членами И. состоят (на начало 1972) телевизионные организации Белорусской ССР, Болгарии, Венгрии, ГДР, Латвийской ССР, Литовской ССР, Молдавской ССР, Польши, Румынии, СССР, Украинской ССР, Финляндии, Чехословакии, Эстонской ССР. В работе И. также участвуют телеорганизации Югославии. Постоянные органы И. - Совет И., Координационный технический центр, Центр по координации программ. Среди программ И. преобладают репортажи и трансляции спортивных соревнований, кроме того, передаются детские, музыкальные, развлекательные и др. передачи. Важная задача И. - налаживание международного сотрудничества в области телевидения, осуществляемого с помощью искусственных спутников Земли. В странах - участницах И. в конце 1971 насчитывалось свыше 70 млн. телевизоров. С 1961 И. регулярно обменивается программами с Евровидением.

Изображение взято из "Календарь СПОРТ-1990". Автор фотографии неизвестен. Предположительно, что это открытие 9-ой летней Спартакиады народов СССР (3 июня 1986 года).
[493x600]

Прочел откровения бывшего советского гражданина, который в свое время бежал (судя по всему, как крыса) в благоухающие США. Ну, бежал так бежал, но зачем ерунду писать? Сам пост замечателен: куча ненависти к новоэмигрантам, к "совку", "гебне" и не любителям американского футбола! Сразу чувствуется, что мужчина проникся американским душком...
Но меня зацепило всего одно предложение этого выступления. Нью-американец пишет: "Уезжали потому, что омерзительно было понимать, что каждый из нас, граждан совка, несёт свою долю отвественности за молчание по поводу оккупации Восточной Европы, блокады западного Берлина, за сохранение зверского режима диктатуры в северной Корее, за подавление венгерского восстания, за танки, раздавившие Пражскую Весну."
Видите ли человеку было мерзко за ответственность! Я попытался задать ему вопрос, касательно ответственности нового гражданина США за дела приютившей его страны, за которую он дико горд. "А как гражданин США вы приняли на себя ответственность за Хиросиму и Нагасаки, Югославию, Вьетнам, Ирак, Корею и т.п.?" - спросил я его. Но русский янки удосужился лишь стереть мой комментарий и гордо промолчать.
Что ж, давайте сравним, так называемую ответственность советского гражданина за дела его страны и американского гражданина за кровавые деяния США. А то обычно нам, "совкам", в харю тычут всякими страшилками о Пражской весне и другими подавлениями свобод в разных странах. На самом ли деле СССР был таким жестоким и яростным кровопийцем?

Для начало неполный список борьбы за демократию во всем мире северо-американского государства с данными, сколько за демократию полегло граждан других, недемократических стран.

Атомная бомбардировка Японии (1945): Хиросима - 140000 человек погбло, Нагасаки - 75000 человек.
Вьетнам (1965—1973) - 1000000 человек.
Корея (1950-1953) - 2000000
Югославия (1999) - 2500
Ирак (2003-2007) - 100000
Итог американской демократизации: 3.317.000 человек.

И это я взял только самые крупные кампании американцев и самые заниженные данные.
А теперь, оцениваем кровавость тоталитарного режима СССР по отношению к другим государствам.

Венгрия (1956) - 2700 погибших венгров.
Чехословакия (1968) - 100 погибших чехов.
Афганистан (1979-1989) - 1000000 погибших афганцев.
Итог бесчеловечного тоталитаризма: 1.002.800 человек.

Может пора прекращать рассказывать басни о негуманном СССР и о человеколюбивых США?

Решил не перепостивать из ЖЖ, а просто залинковать. Ответы на вопросы жж-шных юзеров о эмиграции в СССР, о картошке за 10 копеек и о том, почему я не эмигрирую на Кубу.
Читать тут.

Почтовая открытка. Художник А.Жалис. Издательство "Плакат", 1990 год. Тираж 500 000 экз.
[327x500]

История с одним советским гражданином, который как-то поехал в Чехословакию (до ее раздела).
Идет он по улице Праги, ищет определенное заведение под обозначением "Бар". Притом, что ему нужен ни какой-либо, а конкретный бар. Долго ищет, найти не может - страна то незнакомая. Ну, решил он прибегнуть к помощи местных жителей. Перехватывает первого попавшегося чеха и, на чистом русском языке спрашивает: "Друг, не подскажешь как пройти к такому-то бару". А чех в ответ: "Нерозумим!", т.е. непонимает он, что его тут спрашивают, и потопал дальше.
Ну, наш турист разозлился слегка и в спину чеху бросает: "Все ты, сука, понимаешь!". Чех оборачивается и на чистом русском парирует: "Сказал не понимаю, значит не понимаю!"...