20.02.09 - пост на Виджая Экадаши
Выход из поста: в субботу, 21.02.09, с 07:40 до 11:02 (для Москвы)
"Шрила Прабхупада. Здесь дается метод постижения этой науки.
тад виддхи пранипатена
парипрашнена севайа
упадекшйанти те джнанам
джнанинас таттва-даршинах
(Ученику.) Найди этот стих.
Ученик. " Чтобы познать истину, обратись к духовному учителю. Вопрошай его со смирением и слуи ему. Осознавшие себя души могут дать тебе знание, ибо они узрели истину"
[Б.-г., 4.34].
[показать]07.02.09 – Нитьянанда Трайодаши: Явление Шри Нитьянанды Прабху"Его смуглое тело отливало мягким блеском; Он был огромного роста, и Его стройный могучий стан придавал Ему сходство с самим богом любви Камадевой. У Него были красивые руки, плечи и ноги, а глаза напоминали лепестки лотоса. Он был одет в шелковые одежды, а голову Его венчал шелковый тюрбан. В ушах у Него были золотые серьги, а на запястьях и предплечьях красовались золотые браслеты. На ногах Его звенели колокольчики, и на шее висела гирлянда из цветов. Тело Его было умащено сандаловой пастой и украшено знаками тилака. Каждое Его движение было прекрасней движений опьяненного слона. Его лицо красотой затмевало красоту миллионов лун, а зубы походили на семена граната, ибо Он жевал бетель.
Погруженный в экстаз, Он раскачивался из стороны в сторону. Глубоким голосом Он восклицал: "Кришна, Кришна!". Он потрясал Своим красным посохом и походил на безумного льва. Вокруг Его стоп вились шмели.
Его друзья, одетые как пастушки, тоже, подобно пчелам, кружились у Его стоп и в великом восторге любви пели за Ним: "Кришна, Кришна!" Одни из них играли на рожках или флейтах, а другие танцевали и пели. Кто-то подносил Ему бетель, а кто-то обмахивал чамарой".
Читать про Господа Нитьянанду!
[показать]
[показать]06.02.09 – Вараха Двадаши: Явление Господа ВарахадеваПост до полудня. Завтра – пир
Лекция Шрилы Прабхупады по стиху Шримад-Бхагаватам (1.3.8), описывающему воплощение Господа Варахадева:
Скачать: http://files.mail.ru/RPL8QG
06.02.09 - пост на Бхаими Экадаши
Выход из поста: в субботу, 07.02.09, с 08:11 до 11:13 (для Москвы)
21.01.09 - пост на Шат-тила Экадаши
Выход из поста: в четверг, 22.01.2009, с 08:40 до 11:21 (для Москвы)
07.01.09 - пост на Сапхала Экадаши
Выход из поста: в четверг, 08.01.2009, с 08:56 до 11:23 (для Москвы)
ps: по воле неумолимого времени, в этом году экадаши совпал с празднованием православными Рождества Христова, так что завтрашние молитва и пост будут мультиконфессиональными :-)
С НОВЫМ ГОДОМ !
"If you can remember anything about the sixties, you weren't really there."
Paul Kantner
60-е были временем, когда человечество шагнуло в космос и в течении декады пробежало путь от полетов на околоземной орбите до высадки на Луне. Человеческий гений изобрел твист, биг-бит, роскошную музыку The Beatles, блистательный классический рок, которые стали важнейшей частью досуга молодежи. Общество восстало против культа потребления. Студенческие волнения в мае 1968 года потрясли западное общество. На майках появился значок Smiley Face. Весь мир стал носить джинсы. Началась эра скейтбординга. Были изобретены лазер, компьютерная мышь, компактные кассеты, нейлон, галлюциногены и трансцендентальная медитация. Пономарев Василий из Мытищ увлекся зен-буддизмом. На Тверской появились первые хиппи, выпрашивающие пять копеек на пельмени.
Теперь мы еще на один год стали дальше от свингующих и психоделических шестидесятых. А как мы назовем первое десятилетие XXI века, которое близится к завершению?
[200x289]
Появилась книга, посвященная философскому анализу и переводам трактатов Рамануджи. На фоне многочисленных работ о Шанкаре и его школе, "в российской индологии система вишиштадвайты Рамануджи представлена весьма скромно"..... Подробнее о книге см.:
http://sir-reistlin.livejournal.com/53453.html
Интересно, где бы эту книжку приобрести?
Человеческая культура время от времени совершает необъяснимые взлеты-падения-кульбиты. Попытки объяснить их пока не увенчались успехом. Лев Гумилев предложил собственную гипотезу причин неожиданного появления политических гениев (строителей государств и империй), приводящих этнос в движение, объясняя это пассионарностью, пассионарной энергией. Но его объяснения по поводу того, откуда она, эта энергия, берется, не достаточно убедительны. Что же касается культуры, то мир знает четыре ее вершины:
1. Эпоха составителей Священного писания.
2. Возрождение (Ренессанс).
3. Русская культура середины XIX века («Золотой век русской культуры», вторая «волна» которого пришлась на первую четверть XX в. – «Серебр.век…»).
4. Англо-американский рок 60-х – 70-х годов (оказал огромное воздействие на все сферы культуры).
Став современниками этого четвертого взлета человеческого гения или же родившись буквально в первые десятилетия после превращения классического рока в живую легенду, мы испытываем обостренное чувство утраты прекрасного и категорически не приемлем всю ту откровенную фигню, которой нас пичкают масс медиа и иже с ними. Я, однако, неоднократно утверждал, что рок не пал жертвой попсы, он продолжает существовать, потому что явления культуры не умирают (как не умирают, скажем, драмы Шекспира, музыка Баха, Бетховена, Мусоргского). Но попса погубила мировую и национальные эстрады. Продолжает существовать очень интересный (хотя и несколько вторичный) рок-андерграунд, с которым, к сожалению, мало кто знаком. По-прежнему живет и упорно движется мелкими шажками вперед старичок блюз.
При трезвом размышлении возникает масса вопросов: среди них и такой: а не связано ли все с тем, что обычно зачинатели жанра навечно входят в пантеон великих, а все остальные – всего лишь продолжатели (хорошие или плохие, или их и вовсе нет)? Например, не было на Руси адвокатуры, а после 1864 г. как жахнуло – целая когорта великих адвокатов, один за другим… Больше такого не было. Или в древних Афинах: великие философы появлялись один за другим, а есть ли сейчас такие в современной Греции? Или развитие городского романса в России. Сколько их было отличных! А сейчас? И т.д.
Так что, вспоминая незабвенного товарища Склифосовского, скажу, что, с одной стороны, конечно же, ни черта не понятно, но, с другой стороны, есть что-то общее в развитии каждого культурного феномена…
[365x179]
22.12.08 - пост на Сапхала Экадаши
Выход из поста: во вторник, 23.12.2008, с 08:59 до 11:19 (для Москвы)
Наткнулся на замечательную песню Адриана и Александра "Кришнаит Иванов". Настоятельно рекомендуется к прослушиванию и наслаждению :-)
Насладиться текстом песни :-)
[показать]Шрила Прабхупада – автор самого востребованного перевода «Бхагавад-гиты» на английском языке, основатель-ачарья Международного Общества Сознания Кришны
[показать]БГ 1.1: «Дхритараштра сказал: «О Санджайа, что сделали мои сыновья и сыновья Панду, собравшись в месте паломничества Курукшетра, намереваясь сражаться?»».
Читать дальше! Много картинок и стихов :-)
09.12.08 - пост на Мокшада Экадаши
Выход из поста: в среду, 10.12.2008, с 08:48 до 11:11 (для Москвы)
ps: так же завтра, 9 декабря - Гита-джаянти: день, когда была поведана "Бхагавад-гита"
"Если человек читает "Бхагавад-гиту" с искренним чувством и полной серьезностью, тогда по милости Господа последствия его прошлых греховных поступков не смогут оказывать на него влияние" ("Гита-махатмья", 2)
Вопрос: Какова разница между первой и второй инициацией в отношении увеличения трансцендентного знания, которое человек получает?
Ответ Бхакти Брингха Говинда Свами: Шрила Прабхупада часто говорил, что первая Инициация - это харинама инициация. Это происходит тогда, когда духовный учитель даёт ученику Харе Кришна маха-мантру, и он принимает его в духовную семью или сампрадайу. В это же время учитель занимает ученика в деятельности, которая способствует его очищению. Он объясняет в "Чайтанйа-Чаритамрите" что, когда человек больше очищается, то ему даётся брахманическое посвящение. Оно даётся тогда, когда учитель видит, что ученик в достаточной степени очистился и его понимание Брахмана увеличилось. Для того, чтобы быть брахманом, человек должен понимать Брахман. Или же такой пример, который даёт Шрила Прабхупада: "Для того, чтобы войти в огонь, нужно стать огнём". Первая инициация даёт какой-то толчок самоочищению и развитию большего понимания Кришны, очищению от анартх. И затем, когда духовный учитель чувствует, что ученик квалифицирован, он даёт ему брахманическое посвящение. Шрила Прабхупада говорит, что те, кто получает брахманическое посвящение, должны действовать от лица духовного учителя и Верховной Личности Бога, что значит больше проповедовать. Шрила Прабхупада говорит в "Нектаре преданности", что брахманы являются устами на теле Господа, и у рта есть различные обязанности. Одна из его обязанностей - есть. Так человек принимает пищу, предложенную Господу. Но есть ещё одна обязанность - это проповедовать. Когда человек получает брахманическое посвящение, он должен наполнить сознанием о Брахмане, наполнить сознанием о Кришне, проповедуя это знание в человеческом обществе. Для того, чтобы достичь брахманического посвящения, человек должен стать более серьёзным.
23.11.08 - пост на Уттпана Экадаши
Выход из поста: в понедельник, 24.11.2008, с 08:23 до 10:58 (для Москвы)
Как сплелась французская и русская культуры
РУССКАЯ МУЗА ФРАНЦУЗСКОГО СОПРОТИВЛЕНИЯ
Прекрасный бард, героиня Французского Сопротивления
Песни
О ней
[512x384]
Прекрасная певица, героиня Французского Сопротивления, во время Второй мировой войны сочинила слова и музыку "Песни партизан" (Le chant des partisans), ставшей гимном маки (французских партизан).
Песня была написана зимой 1942 года в Лондоне на русском языке, посвящена русским партизанам.
Затем её в исполнении автора услышали Жозеф Кессель и Морис Дрюон, написали французский текст.
Песня передавалась на волнах радиостанции ВВС во Францию, обрела национальную, а затем общемировую известность, стала гимном Французского Сопротивления.
ПЕСНЬ ПАРТИЗАН
От леса до леса
Дорога идет
Вдоль обрыва,
А там высоко
Где-то месяц плывёт
Торопливо...
Пойдём мы туда,
Куда ворон не влетит,
Зверь не входит,
Никто, никакая сила
Нас не покорит,
Не отгонит!
Народные мстители,
Мы отобьем
Злую силу,
Пусть ветер свободы
Засыпет
И нашу могилу...
Пойдем мы туда
И разрушим до конца
Вражьи сети,
Пусть знают как много
За правду нас легло
Наши дети!...
1942 год
РУССКАЯ МУЗА ФРАНЦУЗСКОГО СОПРОТИВЛЕНИЯ
04/11/2008
Пища для Ума IV
Божественная Биология
«...холмы и горы – скелет Господа.»
-«Шримад-Бхагаватам» 2.1.32
[показать]Читать дальше - там самое интересное + великолепные фото!
Сегодня, 2 ноября, преданные ИСККОН по всему миру отмечают день ухода Шрилы Прабхупады, ачарьи-основателя Международного общества сознания Кришны. 42 года назад он вынес науку бхакти-йоги за пределы Индии, чтобы познакомить с ней весь мир. Все предыдущие попытки разных преданных сделать это оканчивались неудачей, поэтому можно с уверенностью сказать, что Шрила Прабхупада был уполномочен самим Господом Чайтаньей распространить сознание Кришны по всему миру. Благодаря Шриле Прабхупаде миллионы людей узнали о Кришне, и самые удачливые из них стали преданными Господа, вступив на путь бхакти-йоги. Только благодаря ему мы - млеччхи и яваны - смогли получить милость Господа Чайтаньи. Положение Шрилы Прабхупады невозможно переоценить.
31 год назад он ушел из этого мира - в месяц Картика, через несколько дней после Говардхана-пуджи. Преданные ИСККОН отмечают этот день - согласно
вайшнавской традиции, уход ачарьи должен отмечаться с не меньшей пышностью, чем его явление. Сегодня мы вспоминаем о деяниях Шрилы Прабхупады, благодаря его за великий дар сознания Кришны, который он принес на Запад - для всех нас.
Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны, А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, или Шрила Прабхупада, как его любовно называли ученики, явил всему миру пример удивительного духовного учителя, способного приводить тысячи обусловленных душ на путь преданного служения Господу.
Читать дальше!
[показать]Материальный мир по природе своей темный, холодный и равнодушный, тогда как духовный исполнен тепла, любви и света. И хотя празднование Дивали в современной традиции напрямую не связано с Богом, оно может дать нам некоторое представление об атмосфере духовного мира – в котором всегда тепло и светло, где каждый день праздник, где преданные с любовью служат Своему Господу и друг другу, где нет обид и огорчений… В Кали-югу, особенно в западном мире, люди все больше отдаляются друг от друга, становятся замкнутыми, черствыми и равнодушными. И даже когда мы приходим в общество преданных, нам трудно избавиться от привычной холодности в отношениях. А четвертый стих «Упадешамриты», где Рупа Госвами описывает любовный взаимообмен между преданными, остается для нас такой же далекой теорией, как творение вселенной или продолжительность жизни Брахмы.
Во время празднования Дивали мы можем ощутить реальный вкус отношений с преданными – дарить подарки и принимать их в ответ, делиться духовными реализациями и слушать рассказы об играх Кришны, и, конечно же, угощать друг друга прасадом. Это поможет нам создать не просто «общину», а настоящую большую вайшнавскую семью.
Еще раз всех с праздником! Спасибо всем, кто готовил, помогал, пел, танцевал и просто приходил в храм в эти дни, особенно на Говардхана-пуджу. Пусть кусочек духовного тепла и света этого праздника сохранится в нашем сердце на весь следующий год, помогая преодолевать трудности жизни в Кали-югу.
Happy Diwali!
via