...вся наша жизнь, это только погоня за счастьем,
но счастья так много, что нам его не унести!
(ДВ)
Я никогда не был так счастлив, как в уходящем году.
Год был невероятный, в нем так много всего сбылось и реализовалось!
В этом году я:
Отметил свое 25-летие своим квартирником в Доме на набережной.
Посетил и остался навсегда в волшебном мире Пустых холмов.
Впервые в жизни устроил себе настоящий отпуск с путешествием, и впервые увидел море.
Перестал есть мясо и рыбу, и почти на 100% перешел на сырую растительную пищу.
Наконец-то навсегда расстался с алкоголем, сигаретами, наркотиками и ночными клубами.
Понял, что все мы очень счастливы и сильны. И можем все. Все. В-с-е!
А так же, посмотрел все сезоны Симпсонов, наконец-то сменил работу, простил и полюбил каждое живое существо и понял
ЧТО мне действительно нужно,
ДЛЯ ЧЕГО я живу
и ПОЧЕМУ все складывается так, как складывается.
Мне кажется, нормально так для одного года...
Ну что еще... осталось лишь фотку прилепить и поздравить всех вас
и пожелать вам вашего личного большого и главного счастья.
Оно уже внутри, нужно только посмотреть.
Ваш Саша Непростой ;)
"Кришна-кавача" - особая мантра, предназначенная для защиты маленьких детей. В ней к Господу обращаются под разными именами с просьбой о покровительстве ребенку во время различных его занятий и о особой защите различных частей его тела. Как явствует из Десятой песни "Шримад-Бхагаватам" (6.22-26), гопи возносили эту молитву ради защиты маленького Кришны.
***************************************
авйад аджо 'нгхри манимамс тава джанв атхору
йагйо 'чйутах кати-татам джатхарам хайасйах
хрит кешавас твад-ура иша инас ту кантхам
вишнур бхуджам мукхам урукрама ишварах кам
чакрй агратах саха-гадо харир асту пашчат
тват-паршвайор дханур-аси мадху-хаджанаш ча
конешу шанкха уругайа упарй упендрас
таркшйах кшитау халадхарах пурушах самантат
Пусть Аджа защищает твои ноги, Маниман - твои колени, Ягья - твои бедра, Ачьюта - твой пояс, а Хаягрива - твой живот. Пусть Кешава защищает твое сердце, Иша - твою грудь, бог Солнца - твою шею, Вишну - твои руки, Урукрама - лицо, а Ишвара - голову. Пусть Чакри защищает тебя спереди, пусть Шри Хари, Гададхари (держащий палицу), защищает тебя сзади, и пусть враг Мадху, носящий лук, и Господь Аджана, держащий меч, защищают тебя с боков. Пусть Господь Уругая, держащий раковину, защищает тебя со всех углов, пусть Упендра защищает тебя сверху, пусть Гаруда защищает тебя на земле, и пусть Господь Халадхара, Верховная Личность, защищает тебя со всех сторон.
индрийани хришикешах
пранан нарайано 'вату
шветадвипа-патиш читтам
мано йогешваро 'вату
Пусть Хришикеша защищает твои чувства, а Нараяна - твой жизненный воздух. Пусть владыка Шветадвипы защищает изнутри твое сердце, и пусть Господь Йогешвара защищает твой ум.
пришнигарбхас ту те буддхим
атманам бхагаван парах
кридантам пату говиндах
шайанам пату мадхавах
враджантам авйад ваикунтха
асинам твам шрийах патих
бхунджанам йагйабхук пату
сарва-граха-бхайанкарах
Пусть Господь Пришнигарбха защищает твой разум, а Верховная Личность Бога - твою душу. Пусть Говинда защищает тебя, когда ты играешь, и пусть Мадхава защищает тебя, когда ты спишь. Пусть Господь Вайкунтха защищает тебя, когда ты гуляешь, пусть Господь Нараяна, супруг богини процветания, защищает тебя, когда ты сидишь, и пусть Господь Ягьябхук, грозный враг всех зловещих планет, неизменно защищает тебя, когда ты наслаждаешься жизнью.
Кусочки выстпуления Дмитрия Воденникова в театре "Практика" 23 декабря.
Это фрагмент репетиции:
А это заключительный номер:
Я снимал на Женину зеркальную фотокамеру, а она, зараза, тяжелая, поэтому-то все и трясется.
Но это все не важно. Важно то, что через это все струится свет и ветер.
Ветер и свет.
Коллега рассказала историю.
Ее друг, поклонник канцелярских всяких товаров (ну вы знаете, есть такие), купил себе однажды новый суперкрутой какой-то фломастер. И так ему не терпелось этот фломастер попробовать, что он не смог даже доехать до своего этажа и написал им прямо в лифте. Написал слово "Фрукты".
Очень мило, я считаю.
Прелесть просто!
Не знаю как у вас, а у меня расцвел багульник.
Еще в этом декабре очень много новой музыки.
И я уже даже перестал отслеживать откуда она заползает в мой айтюнс...
Дришти-бадха, или сглаз – это беспокойства, приносимые взглядами некоторых грах (зловредных тонкоматериальных сущностей).
Подлых или жестоких людей; смертельно испуганных; измученных жаждой; истощенных чрезмерным потаканием своей похоти; упрямцев; злобных; разорившихся; изгоев; отчаявшихся; нерях; больных; сходящих с ума от веселья; очень красивых; мотов, транжир, прожигателей жизни; слабоумных; с головы до пят увешанных украшениями; гуляющих по ночам в одиночестве и людей, чье несчастье не за горами, атакуют пять бхутов (духов).
Женщинам, умащенным маслом; роженицам; в ту ночь, когда девушка становится женщиной; вдрызг пьяным; обнаженным; беременным; чрезмерно страстным или пресыщенным половыми утехами; часто стоящим на улицах, в парках и на перекрестках; менструирующим; безнравственным; вечно хнычущим, плаксам и непоседам, а также красавицам вредят гухьяки.
Определив причину и место нападения этих духов, нужно немедленно найти защитное средство.
Всевышний открыл нам, что когда люди непочтительны, погрязают в долгах и враждебны к другим, удача отворачивается от них и они становятся добычей грах.
Различные грахи выбирают местами своих увеселений следующие районы: пещеры, скалы, вершины холмов и гор, леса, сады, берега рек, водохранилищ и прудов, стены колодцев, места слияния рек, водовороты, коровники, пустующие дома, отдельно стоящие деревья, крематории, разрушенные храмы, сокровищницы, химические лаборатории, холмики земли, вырытой кротами, перекрестки, окраины деревней, места, где поклоняются богиням, места паломничества, дворцы и места, предназначенные для занятий спортом. В этих местах надлежит быть особенно осторожными, чтобы не попасть под влияния грах, а некоторых мест вообще следует избегать.
<...>
Потому что нашей сути, нашему предназначению нет дела, что мы страдаем нимфоманией или неумением любить (а сами кричим, что любим безмерно – так, что этого адресату нашей любви просто не вынести)... Нашей сути, нашему кащееву яйцу (а в нем, как известно, иголка) есть дело только до того, смогли ли мы эту свою нимфоманию и неумение любить переплавить в тигле стихотворения (а для непишущих – в жизни) так, чтобы хоть что-то самим – пусть на короткий гаснущий день – понять о себе, настоящих (а настоящие – мы совсем другие, без этой эгостической и своевольной душевной помойки), перед тем как опять свалиться в очередной годовой приступ.
<...>
На губах у тебя – пыль. А в карманах у тебя – кулаки и крошки.
И все это чудо красоты и чистоты, вся эта чужая сегодняшняя любовная жизнь, которая прошла мимо тебя, поманила облаком, но не остановилась, не почла честью, не далась, не улыбнулась – вдруг обернется на тебя через сто лет и позовет по имени.
...из весеннего дождливого дня, из прибитого праха, из будущей апрельской дымки....
«Дайте мне то, что хочу, моих зверей, мои яблоки и мои веселые сковородки, и я покажу вам, как умею быть счастливой!»
Не дадут.
Потому что УЖЕ СЕЙЧАС дали. И именно здесь.
Сколько можно?
Не нашим иллюзиям. И не нашему своеволью.
А – нам.
(«А что ты, собственно, сделал, чтоб быть счастливым?»
– «Я? Ничего не заметил».)
Мы все ничего не заметили.
Потому что наша мечта о счастье была как силуэт керосиновой лампы, вырезанный из светящегося шара. То есть представьте: стоит в воздухе светящийся шар, сгусток смысла и энергии (ну пусть как шаровая молния, чтоб ограничить его объем, – не солнце же представлять).
И ты берешь черный лист бумаги, не пропускающий света, ставишь его перед шаром (как ширму) и потом вырезаешь в середине фигуру. Вообще-то это может быть что угодно: олень, собака, машина, мужчина, женщина, РАО «ЕЭС», но я, я предлагаю – лампу. Почему-то вижу ее керосиновой. Во-первых, фигура красивая, с окружьями и прямыми, во-вторых, тоже какой-никакой источник света. И это – правда.
Так как этот силуэт вырезанной из черной бумаги керосиновой лампы тоже светится.
Когда наводишь его на шар.
В рамке из черной бумаги – особенно ярко.
Только это не весь шар.
И керосиновая лампа – это не ты.
И не я.
Это просто какая-то ерунда.
Бессмертный апрель.
(Дмитрий Воденников из эссе о Цветаевой)
Вчера, перед тем как уснуть, почему-то думал о том, что с момента моего приезда в Москву у меня в некоторой степени стала осуществляться народная закономерность, мол как новый год встретишь, так его и проведешь. Глупости, конечно, но все-таки...
Свой первый новый 2008 год в Москве я встречал с белорусскими ребятами добровольно сдавшими себя в рабство всем известной транснациональной и межгалактической корпорации быстрого питания. Так как на работе их приучили делать все очень быстро, то и стол наш был организован за 15 минут до боя курантов, благо на докторскую колбасу и майонез их зарплаты вполне себе хватало. После шампанского, я пил свой дешевый коньяк, смотрел в окно квартиры 123, что на Севанке и думал о предательски уехавшем от меня Элеке...
Собственно, весь последующий год я провел примерно так же. Разве что, белорусы вскоре меня покинули, а их места поспешили занять мои друзья из Оренбурга. Ну и коньяк стал подороже и еда поразнообразнее. Но мое неизменное окно и мое неизменное и безрезультатное ожидание предательски уехавшего от меня Элека сопровождало меня вплоть до следующего боя курантов.
2009-й я встретил с только что появившимся в моей жизни Соседом и его друзьями где-то за Москвой на базе отдыха Госзнака. Было весело, да! Мы дули, бесились и много смеялись, но вот только с едой вышло некоторое недоразумение. Мы взяли с собой какой-то минимум, рассчитывая на то, что на месте будет стол. А стола не было, поэтому новый год мы встречали с бутербродами с паштетом и шпротами и чем-то там еще. Нас это, разумеется, нисколько не огорчало, потому что всем было весело и очень хорошо.
Стоит ли рассказывать постоянным читателям моей чудесной лирушечки, что весь так здорово начавшийся 2009-й год я провел рядом с Соседом, переживая невероятную по красоте и силе, никого не касающуюся, свою личную внутреннюю историю. Есть даже специальный тег. Я настолько хорошо запомнил свое душевное состояние в это время, что когда думаю о нем, чувствую запах той своей комнаты и той квартиры Соседа и тех дворов, через которые я проходил, направляясь к нему. Ну и, разумеется, дудка и бутерброды весь этот год имели место быть, чего уж тут греха таить. ;)
К началу 2010-го я находился уже в совершенно иной вселенной Дома на набережной. С новыми, невероятными ребятами, и совершенно новой архитектурой внутреннего мира. Все мы съехались в октябре и к новому году, как раз успели друг друга узнать и друг в друга влюбиться настолько, что удивляемся до сих пор. Невероятно начавшийся 2010, конечно же, был невероятным, но об этом немножечко позже. Главное, что встретил и провел я его одинаково счастливо, и в одинаково восхитительной компании. И за свои уже прожитые 25 лет я и не вспомню более радостного и искристого года, чем тот, что подходит к концу!
Спасибо, что дочитали ;)
P.S. Как встречать 2011 – не знаю. Ни планов, ни наметок пока нет – и это прекрасно. Значит опять все будет правильно.
Кэти-Китти живёт в своём маленьком домике,
Там её навещают весёлые гномики,
И приносят печеньки ей из имбиря
С ароматами августа и ноября.
Кэти-Китти так любит кино и учиться,
Что, бывает, когда ей плохое приснится,
Подбегает в пижаме к большому окну
И глазеет на небо, и учит луну.
Кэти-Китти со мной как-то раз повстречалась,
Обо всём говорила и много смеялась,
Но я был твердолоб, агрессивен и зол -
Проебал всё, что мог - и, довольный, ушёл.
Кэти-Китти любуется талою речкой,
С ней любуются маленькие человечки,
И не гнётся под ними совсем парапет,
Потому что их - есть, а меня с ними нет.
оригинал
Богослуженье внутреннему Богу,
В нем цель ясна, но сколько не пройти
Не уменьшается ни ширина дороги,
Ни расстояние, ни качество пути.
И не свернуть, а лишь раскинуть руки.
Куда податься, чтобы не пропасть?
И можно плавать в толкотне и скуке,
А можно ложкой черпать благодать.
Но все таки нам недоступен выбор,
Хоть он, конечно, каждый день и есть.
Мир слишком прост и, в общем, слишком кругл.
И лишь поэтому мы все сегодня здесь.
© neprostoi (весь)
Последний вечер этой осени.
Любимые мои пиписяндрики!
Женечка празднует день рождения, а Витенька фотографирует.
Блин, нужно пост про Риту сделать!
Говорят, что, если пост в экадаши не соблюдён, то можно пропоститься на двадаши или трайодаши. В связи с этим у меня три вопроса. (Скорее всего, каждый из трёх впору начать со слов: "Если человек спутался, вкушает в экадаши зернобобовые, и из-за этого ему впору поститься на двадаши,..).
1. Начинать такой "компенсирующий" пост стоит сразу после того, как ошибка обнаружена, или с восхода солнца, например, в двадаши?
2. Выходить из поста надо в те же самые минуты, что и из "экадашного", или в другие (всё-таки график восхода Солнца "смещается")?
3. Стоит ли в подобной ситуации держать на двадаши или трайодаши полный (или в расчёте на "половину награды") пост? Или, раз уж экадаши пропущен, то на награду и/или её половину рассчитывать бессмысленно, стоит воздерживаться только от зернобобовых (ну, и от чего вы воздерживаетесь обычно: мяса, алкоголя,..)? А то, например, я отношусь к соблюдению экадаши примерно как к разновидности карма-йоги. (Да и среди демонов немало аскетов).
Читать далее
здесь небо разливает рекой
и дышат облака твоим незримым
присутствием – я провожу рукой
по запотевшим дням – холодным зимним
мир не готов исчезнуть навсегда
я понимаю это по воздушным
путям где птицы и вода
как содержимое души – наружу
на первый раз достаточно того
что бледный свет как слово – комом в горле
стоит и не произнести его
и не понять где счастье а где горе
не обернувшись уходить спиной
к печальным дням которые твоими
губами шепчут – поговори со мной
клубами снежной пыли
Хочу поделиться с вами пластинкой, с которой я встречаю наступление зимы.
В эти молчаливые дни, когда все вдруг затаилось и прочистилось музыка Рея Ламонтаня –
неземного сельского красавца с бородой и в котелке, как раз то, что нужно!
Я просыпаюсь в начале шестого, и первое, что делаю, еще не встав с кровати,
включаю вторую песню с этого белоснежного альбома.
И мой начинается день.
Скачать:
narod.ru (mp3) l rutracker.org (flac)
Философ и богослов Тэйяр де Шардэн писал: «Цивилизация приближается к "точке омега" – заре новой эры глобально измененного сознания». Может быть, он и прав; может быть, наше сознание с течением истрических эпох действительно претерпевает разнообразные изменения.
Но что бы ни происходило с этим нашим сознанием, это – в конечном итоге – не так уж существенно. Сознание – лишь инструмент души, а именно в нашей собственной душе существуют и Рай, и Ад; ад – это мир без любви, а Рай – это тот же мир, но наполненный и оживленный Любовью, которой в этой самой душе – бесконечный источник.
И если мы сумеем познать и открыть этот источник, то мы достигли того, чего хотели – и мир находится в наших руках и ждет, что мы сделаем его еще более прекрасным. А как его называть – не так уж важно.