2 января в Москве пройдет акция в поддержку сектора Газа!!
__________________________
Акция солидарности с народом Палестины пройдет 2 января перед израильским посольством, сообщили агентству IslamNews члены инициативной группы по ее проведению. Все кому небезразличны страдания населения сектора Газа, кто не хочет и не может мириться с бесчеловечными действиями израильской военщины, могут выразить свой протест в пятницу с 12.00 по адресу: ул. Большая Ордынка, 56.

Многотысячные демонстрации протеста против убийства мирных жителей в Палестине проходят в эти дни во всех мусульманских странах, во многих городах Европы и США. Пророк Мухаммад говорил: "Если видишь несправедливость - должен остановить ее действием, если не можешь действием, то хотя бы словом, если же и словом не можешь, то в сердце своем не мирись с несправедливостью".
http://www.islamnews.ru/

Коллектив центра "Голубушка" намерен поддержать акцию. Мы призываем всех, кому небезразлично горе отцов и матерей, слезы детей и смерть, которая происходит каждую минуту пока вокруг нас взрывы новогодних петард - призываем вас прийти на акцию вместе с нами!!

 

 

www.youtube.com/watch

… Это был всего лишь ребенок. Мальчик лет восьми, с босыми, покрытыми пылью ногами, одетый в старые, порванные в нескольких местах штаны и большой потертый, явно с взрослого плеча, свитер. Непокорные пряди взлохмаченных, слегка вьющихся волос спадали ему на лоб. В руке он держал большой камень.
Напротив него стоял еврейский солдат, направив на мальчика автомат. На земле между ними лежало окровавленное тело отца мальчика, которого только что застрелил этот солдат.

Мальчик в упор смотрел на солдата своими большими черными глазами.
- Беги! – приказал солдат, приподняв автомат.
Но мальчик не сдвинулся с места, глядя в глаза солдату, и в этом взгляде не было страха…

Солдат невольно почувствовал, как ему становится не по себе от этого взгляда… Черными, как угли, глазами смотрела на него Палестина. Эта израненная, измученная и истерзанная земля, которую они утопили в крови… Больше семидесяти лет кровопролития и бесконечных столкновений. Борьба насмерть за каждую пядь земли… Мальчик смотрел на солдата глазами своих предков, родившихся и выросших на этой войне и поднявших над ней знамя Джихада. Боль поколений жила в его глазах, но в то же время солдат читал в них слова тех, кто сражался за эту землю еще тогда, когда этого мальчика не было на свете: «Победа или шахада».

Посмотрев на камень в руке мальчика, солдат грубо прикрикнул на него:
- Только попробуй бросить! Застрелю на месте!
Мальчик, не опуская взгляда, размахнулся и бросил камень прямо в лицо солдата. Тот, почувствовав, как резкой болью обожгло щеку, дотронулся до нее пальцами и увидел, что по ним течет кровь. Несколько секунд он с удивлением смотрел на мальчика, словно не веря, что тот действительно сделал это. Потом его захлестнула волна животной ярости, и он вскинул автомат, направив его на ребенка.

Но мальчик не опустил взгляд и не сдвинулся с места. Он поднял руку, сжатую в кулак, и направил указательный палец в небо. Он стоял так, не двигаясь, и смотрел в глаза солдату.

И тот понял: мальчик не боится его. И не боится смерти. В его жилах текла кровь его предков, а война стала частью их крови. Она стала частью их самих. Эти дети, выросшие под пулями и рядом с танками, видевшие десятки кровавых расправ, не боялись погибнуть. Смерть была их соседкой на протяжении долгих лет, и они знали ее в лицо. Они привыкли к ее присутствию… И если их отцы еще могли в чем-то сомневаться, то эти дети знали точно: мир с евреями невозможен. Эта война – до последнего еврея или последнего палестинца. Нельзя складывать оружие до тех пор, пока не будет освобождена последняя пядь благословенной земли. Нельзя уступать, нельзя прощать, нельзя сдаваться. Победа или смерть. Джихад на пути Аллаха в этом мире, и Сады Вечности и Наслаждения и Довольство Аллаха в мире вечном. Они знали, что настоящая жизнь – там, а жизнь земная является лишь дорогой к ней. Для этих детей все было просто. Этот мир – не для отдыха. Отдых и покой – там, в другом мире, в Садах, врата которых под сенью мечей. И дорога туда – Джихад. Освобождение Палестины – задача, возложенная на их плечи, и ее нужно выполнить до конца или умереть во время ее исполнения…

Солдат знал, какой путь проходили эти дети. Видя кровь на своей земле, видя родителей, держащих Коран в одной руке и автомат – в другой, они начинали понимать, для чего пришли в этот мир… Они брали камни и пустые бутылки и швыряли в еврейских солдат. Потом подрастали и брали в руки автомат. Потом одни формировали отряды бойцов, о которых сказал Аллах: «Поистине, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество за то, что им – Рай», а другие укрепляли на поясе взрывчатку и взрывали себя вместе с евреями… И солдат знал: и тех, и других тысячи…

Мальчик стоял, указывая пальцем в небо и глядя в глаза солдату. Солдат знал, что это – свидетельство, что нет Бога, кроме Аллаха, и подтверждение верности своему долгу и следования по дороге Джихада на Пути Аллаха до последнего вздоха…

И солдат опустил автомат. Он совершенно ясно осознал: он бессилен что-либо сделать. Он не в силах вселить страх в сердце, никогда его не знавшее… Он повернулся и быстро пошел прочь. И хотя вокруг было много камней, он знал: мальчик не бросит камень ему в спину. Отец солдата, всю жизнь проведший в рядах сионистской армии, не раз говорил ему: «Они могут взрывать себя вместе с нами, но они никогда не стреляют в спину…». Он также говорил: «Сынок, знай: Израиль построен на крови, а кровь – не лучший фундамент… Как можно победить народ, который, когда ты стреляешь в него, смотрит тебе в глаза и не боится?.. Пусть они гои, но их связь с их религией дает им смелость, которой мы можем только завидовать, а наша связь с религией не избавляет нас от страха…». И хотя солдат пошел по стопам своего отца, он никогда не мог забыть слова, сказанные им незадолго до смерти: «Я воюю с ними столько лет, сынок, но я так до конца и не понял их… И я вынужден признать, что я боюсь, их… Мы пришли сюда, чтобы жить. А они пришли, чтобы умирать…».

Мальчик наклонился и осторожно перевернул Читать далее...

Российские СМИ совершенно не освещают ситуацию в Газе!
Посмотрите независимый канал Аль-Джазира и вам перестанут пудрить мозги!

Центр "Голубушка" объявляет о записи аудио петиции в защиту Палестины!
Все, кто неравнодушен к происходящему в секторе Газа-
сегодня с 21 ч до 22 ч по московскому времени вы можете поддержать палестинский народ, позвонив нам в эфир нашего радио и высказав свое мнение.
Ждем звонков через icq №350136784
( в icq есть функция звонка, так что, если у вас есть микрофон, вы можете легко к нам дозвониться и передать свое мнение, свой голос в поддержку братьев и сестер, находящихся сейчас в таком тяжелом положении)
Также, вы можете просто написать свое сообщение по номеру icq, указанному выше и мы передадим его в эфире.
Вы можете выражать свои чувства как от своего имени, так и анонимно.
Мы соберем все мнения в аудио файл и повесим на нашем сайте, передадим во все информационные исламские агенства, а также в посольство Палестины в Москве и на палестинский узел.
Не оставайтесь в стороне! Оставьте свой голос!
[286x76]

Никаб - мусульманский женский головной убор, закрывающий лицо, с узкой прорезью для глаз. Существует хадис, в котором пророк Мухаммед во время паломничества запретил мусульманкам закрывать лицо и кисти рук, на основании этого многие ученые и делают вывод, что мусульманке достаточно закрыть тело, но лицо и кисти рук оставить открытыми. Потому никаб, в отличие от хиджаба, не обязателен для мусульманки, хотя в мусульманских странах никаб широко распространен.

Гульнара Нуруллина, руководитель фирмы-производителя мусульманской одежды «Hayat», кандидат экономических наук, автор книги «Женщина в Исламе», Москва:
"Я не считаю никаб обязательным в Исламе. Может быть, в стране, где он является частью традиционной одежды, я бы и стала его носить. В России сегодня к хиджабу уже вырабатывается спокойное отношение, к платкам начинают привыкать. Но у нас лицо человека – это важно, и, надев никаб, женщина сама отгораживает себя от общества."

Зейнаб Лебедева, активистка Санкт-Петербургского исламского культурного центра «Источник»:
"Чисто эстетически я отношусь к никабу очень положительно. Но с точки зрения Шариата он не обязателен. Может быть, где-то это нужно и даже необходимо, но у нас, в Питере, это ни к чему. Наоборот, никаб здесь раздражает людей и негативно сказывается на имидже Ислама. (...)
Но эстетически никаб очень красив. Если уж мусульманки хотят не привлекать внимания и скрывать свою красоту, то следует носить паранджу – полностью скрывать лицо, чтобы не было видно глаз, потому что именно глаза в сочетании с никабом делают женщину такой красивой."
(http://www.islam.ru/woman/niqab_rus/)

[показать]

+11 фото