Настроение сейчас - Усталость

Ни за что не догадаешься, сколько всяческой гадости в тебе сидит, пока не пойдёшь к доктору.
Я, в общем-то, не склонна жаловаться на свою тушку: ранние подъёмы переживает, поздние возвращения - тоже, регулярный недосып для неё не такая уж и проблема, а про тренировки я вообще молчу: что есть - то и крутим, лишь бы детей не задеть.
И вот когда я окончательно расслабилась (что после отпуска совершенно неудивительно), откуда-то слева пришло что-то очень острое. Кольнуло сердце, да так, что в течение получаса успокоиться не удавалось; пришлось валидол стрелять у коллег. Естественно, ко врачу я бодренько побежала, чтобы, не дай Император, ещё какой-нибудь сюрприз меня врасплох не застал.
Доктор посмотрел, поспрашивал, понацеплял "крокодилов", заставил компьютер меня проанализировать и выдал "букет". Ничего особенно серьёзного, но дёгтя определённо прибавилось, причём в самых неожиданных местах. Для стабилизации состояния рекомендовал уехать куда-нибудь на недельку, а пока уехать нельзя - больше спать и танцевать. Жалко, что совместить не получится.)
Теперь обед я оцениваю не с точки зрения калорийности, а с точки зрения общей полезности, хожу больше, дышу глубже, а на тренировки рвусь сильнее, чтобы тушка как можно скорее пришла в норму. Не хочется в столь раннем возрасте уподобляться "самому больному человеку в мире" и доводить себя до состояния тряпки.
p.s.: да, со сном иногда случаются пролёты, но без них всё было бы гораздо печальней.)

Мы можем иметь или демократию, или огромное состояние сосредоточенное в руках нескольких человек, но мы не можем иметь и то и другое вместе.

(из фильма Zeit Geist. Addendum, "Дух Времени. Приложение")

Луис Брендиес
Верховный судья, США

Настроение сейчас - Раздраженное

Характеры бывают разные. И настроения бывают разные. И выводятся из себя люди тоже по-разному.
Не могу сказать, чтобы меня было легко разозлить, но есть одно проверенное средство, действующее безотказно. Причем все просто до невозможности, и я не перестаю удивляться, почему мне все-таки удается доводить дела до конца.
Чтобы меня разозлить и довести до белого каления, достаточно просто отвлечь меня пару раз от работы. Неважно, какой: глажки белья, мытья посуды, рисования человечков, переписывания лекций, разговора по телефону, вбивания реквизитов, подготовки доклада... Это все мелочи, значения не имеющие. Да и форма отвлечения не слишком важна, я одинаково раздражаюсь и от того, что позвана пить чай, и от телефонного звонка, и от прослушивания музыки или просмотра чего-либо в непосредственной близости. Самое обидно, что после того, как я отвлекусь, начать работу снова становится достаточно сложным. Эту особенность своего характера - отсутствие усидчивости - я крайне не люблю, но искоренить не смогла. Видимо, недостаточно старалась.
Вернувшись сегодня днем от родителей, в три часа пополудни, я засела за курсовую с целью добить этого зверя (который, к слову, оказался не таким уж и страшным), и сдать работу в понедельник. Угу, как же, сделала... Почему-то именно сегодня надо обязательно дернуть меня по любому поводу, рассказать что-нибудь, показать и так далее. Мне, конечно, приятно, но почему именно сегодня, в единственный свободный день, когда можно закончить и сдать висящий курсовик в понедельник?
Очень обидно ссориться с любимым человеком из-за мелочей, но не могу же я дни напролет сидеть рядом, смотреть ему в рот и слушать все, что он ни скажет - есть же и другие дела, честное слово. Тут, боюсь, даже закрытая дверь не поможет...

Настроение сейчас - Спокойное

Да-да, именно так, как спутник Юпитера, к которому летал герой братьев Стругацких...)

Настроение сейчас - Стабильное

Как неоднократно говорили разные люди в разных ситуаиях: "Наглость - второе счастье". Спорить не буду, очень часто утверждение это оказывается верным. Только во всем надо знать меру.
Не далее как вчера, направляясь на учебу, я имела возможность понаблюдать за товарищами, вылезшими, похоже, из недр Южного Бутово, Северного Четраново или Мытищ - они в открытую предлагали на улице телефоны, явно отдающие свежей экспроприацией. Не знаю, чем они думали, отправляясь с такими целями прямо в центр Москвы, на "Баррикадную", но факт имел место.
Решив, что данный акт единичен, я не придала этому значения. Ну, побалуются - и шурнет их кто-нибудь, наша доблестная милиция, хотя бы.
Дмитрий Черкасов, описывая современных стражей закона, был абсолютно прав: именно эти персонажи как нельзя лучше иллюстрируют пословицу о мужике и жареном петухе (или громе, как кому больше нравится). Служители пульта 02 или не заметили, или не стали реагировать: бойкая торговля телефонами без каких бы то ни было аксессуаров (но заряженных, как отмечали сами продавцы) продолжалась и сегодня.
Подобный поворот событий меня, конечно, покоробил, но гражданский пофигизм неискореним - да и время уже подходило к назначенному преподавателем.
Однако за поворотом обнаружились те самые служители закона и пульта, стражи порядка и так далее: обеденное время, поэтому носители серых форменных курток поголовно выбрались за курицей-гриль.
Пофигизм и совесть боролись во мне метров пять, затем я развернулась и с видом озабоченного вопросами правопорядка гражданина сообщила о сложившейся ситуации. Побежать они, конечно, не побежали, но надо было видеть их лица: смесь досады за то, что не они заметили подозрительного гражданина, жажда легкой наживы, возбужденный блеск в глазах и попытка прикрыть это все серьезной маской. Последнее, к слову, почти не удалось.
С чувстовом выполненного гражданского долга я отправилась к своей непосредственной цели - Конституции Финляндии, поэтому точного хода событий рассказать не могу. Но на обратном пути телефонов у метро уже никто не предлагал - видимо, все ушли на откуп. В схватке гопники - милиция пока лидирует второй участник; посмотрим, что же будет в понедельник?

Не важно откуда Вы берете - важно КУДА...

Жан-Люк Годар (кинорежиссер)

В двадцать один с лишним год я открыла для себя неповторимый по своей практичности, экономичности и многопрофильности девайс: шпильки. Те, что в волосы, а не те, что над ногами издеваются.
Так поздно это открытие произошло исключительно потому, что волосы отросли до нормальной длины только сейчас - раньше стрижка была короче и отдельные прядки постоянно выбивались. Но сейчас можно в полной мере насладиться ощущением "ничего не мешает, не тянет, не кукожит, но держится" :)
Совсем скоро, через две с половиной недели, пройдет Dreamflash 2009 (очень хочется, конечно, чтобы прогноз сбылся), и один пункт в подготовительной программе выполнен...:)

Настроение сейчас - Мягко сказать - удивленное...
Вот такое оно, двадцать пятое марта...
[426x474]

В своей известной статье «Царство Божие и Царство кесаря» в эмигрантском журнале «Путь» за 1925 год (№1, сентябрь) Н. А. Бердяев пытается соотнести феномены Церкви Христа как Царства Божьего и государства как царства «мира сего» на основании небезызвестной Евангельской максимы. Здесь он опирается на «бергсоновскую» концептуальную оппозицию динамичного и статичного. Под «царством Божьим» Бердяев понимает Церковь Христову, имеющую свою собственную основу, независимую от «мира сего», и живущую по законам духовного бытия. «Царством Кесаря» есть обозначение царства этого мира, олицетворяющее его греховный порядок. Христианство – динамично и имеет свою историческую судьбу, но всегда существует великий соблазн в идентификации христианства с конкретным «царством Кесаря». Христианство – не революционно ни в социальном, ни в политическом смыслах. Не имеет оно и каких-либо внутренних связей с империализмом. Ведь эти явления связаны с миром «посюстороннего». Имперская власть не имеет самостоятельного христианского, новозаветного происхождения и получена по наследству миром христианским от мира древнего – языческого, так как христианство не анархично и «признает миссию власти в греховном человечестве». Ведь некогда во времена первых мучеников христианство было эсхатологично и не существовало идеала христианского государства. Царство «века сего» считалось преходящим, а лица первохристиан были устремлены на близкое пришествие («парусия») Христа, Который и установит «Царство Божье» в грядущем. Но когда надежда на близкий приход Спасителя стала угасать, христианству пришлось жить и действовать в истории. В первые три века собственного существования христианство было враждебным «стихиям мира сего». Оно действовало как сила внутренне преображающая их. Но со времен Константина Великого мы сталкиваемся с первой идеей «христианского государства», с зарождением модели христианской теократии. Это было неизбежным моментом в исторической судьбе христианства. Стал господствующим взгляд относительно вечности и сакральности христианской теократии; теперь Царство Божье и Царство Кесаря тесно переплелись в истории. Но никакое самодержавие не живет голым насилием; оно всегда держалось за свое существование через веру народа в священность данной власти. Без священной легитимации монархия превращается в жестокую тиранию и, в конечном счете, сама собой разрушается. Историческая плоть государства символизирует духовную жизнь народов. Но в силу своей условности и относительности эта символика часто меняется, выражая трансформации в духовной жизни народа. Секуляризация Нового Времени – правдивое внешнее выражение духовных изменений человечества. Секуляризация – лишь показатель исторической неудачи всех теократий. Все теократии носили условный, следовательно, преходящий характер. Они были построены на принципе ограниченного насилия, не центрируясь на главном принципе свободы личности. Христианское государство оставалось природным, языческим, не преображенным, хотя и облеченным в символы «священного», артикулирующим типично религиозные идеи.Место христианства в современном Бердяеву мире определится духовным содержанием жизни, а не внешними политическими формами. Русское Православие на грани катастрофы и присутствует при ликвидации постконстантиновского периода христианской истории. Эпоха христианской легитимации государственной власти, связанная с некоторой неискренностью, закончилась. Теперь христианство проигрывает в количестве, но может выиграть в качестве. Постулируется окончание эпохи смешанного состояния и кажущегося нейтралитета. В последний час истории христиане должны отказаться от символического осуществления христианства в жизни и перейти к реальному его осуществлению. Условными знаками уже невозможно довольствоваться. «Онтологическая искренность и правдивость должны быть нашим пафосом». В христианстве всегда присутствует, пусть ныне и подспудно, эсхатологическое упование, «в нем не может прейти искание Царства Божьего». Бердяев сравнивает события 20 века с первыми веками христианства и находит здесь формальные сходства, хотя и видит внутреннюю усложненность нашей эпохи. Для него Царство Божье не реализуемо в нашей исторической плоти и не имеет внешне зримых признаков, не может быть создано посредством исторической эволюции или быть укрепленной неким охранением. К Царству Божьему неприменимы никакие категории, взятые из царства Кесаря. Для Бердяева третий период христианства будет стоять под знаком религиозной борьбы. Христианство должно окончательно отказаться от внешней государственной помощи, но накапливать и развивать собственную творческую энергию. Третий период христианской истории может принести окончательное освобождение христианства от соблазнов языческого империализма, от утопической мечты о вселенской власти папы или царя, от идеи количественного универсализма. При всей социальной ориентированности философской мысли и симпатии к социал-демократическим взглядам Бердяев окончательно развенчал идею христианского государства. Читать далее...

Настроение сейчас - Воскресное

Поучать людей и тыкать их носом в ошибки - занятие неблагородное и совершенно неблагодарное. Не всякий будет терпеть чье-то постоянное превосходство, особенно моральное. Тем более, что от подобного поведения очень и очень сильно попахивает занудством, а данное человеческое качество уважения и всеобщей любви отнюдь не возбуждает. Поэтому я стараюсь людей носом в лужу не пихать и на промахи указывать по возможности мягко. Но в любом правиле есть исключение, это правило подтверждающее. Вот и у меня есть одно слово (точнее, множественное число одного слова), за которое я пытаюсь бороться: договор.
Формально правильны оба варианта: и "договоры" и "договора", но второй вариант - равно как и употребление слова "кофе" в среднем роде - для тех слоев населения, которые и договора-то в глаза не видели. Для старшего, совкового (в негативном смысле) поколения, для быдла в подворотне, для работников социальных служб (хотя и не всегда, но в подавляющем большинстве случаев), для рабочего класса (опять же, в негативном смысле). Человек, имеющий высшее образование и работающий головой эту форму употреблять не должен.
Поэтому я прошу вас: пожалуйста, говорите "договоры", будьте интеллигентными людьми.
p.s.: накипело...

[250x250]
Настроение сейчас - Свернулось калачиком

Среда, как известно, маленькая пятница, и свое неформальное звание она (в моем случае) полностью оправдывает.
Только по средам не надо никуда спешить, можно спокойно и размеренно добраться до дома (не считая забега до электрички, добиралась я сегодня просто черепашьим шагом, восполнив необходимый запас продуктов), спокойно поесть и не менее спокойно завалиться на кровать для целей иных, нежели немедленный отход ко сну. Всего пару раз в неделю можно побродить по сети не с работы, а из дому - маленькое, а все-таки удовольствие. Но если разобраться - разве вся жизнь не складывается из удовольствий - больших и маленьких, серьезных и легкомысленных, долгосрочных и сиюминутных, сомнительных и несомненных? Двигатель прогресса в чистом виде, как ни крути.
Такой "одомашенности" и желания поскорее вернуться домой я от себя не ожидала в течение двадцати с гаком лет, а тут - пришло... Видимо, что-то все-таки случилось и поменялось. Несомненно, в лучшую сторону.

Настроение сейчас - Домой хочется...

Она величественна. Она широка и обширна. Двери ее тяжелы и высоки, лестницы ее скрипучи, потолки ее недосягаемы, как и пределы хранилищ. Она скрывает множество тайн, с самых давних времен, она приглушает голоса и звуки, она заставляет сидеть ровно. Она - кладезь. Она - бесценный источник, ревностно себя охраняющий от абсолютно любых посягательств.
Книжки? Пожалуйста, сколько угодно. Только сначала заявочку заполните. Заполнили? Хорошо, толькоэти две книги я Вам выдать не могу. Почему? Первая - периодика, а у Вас выпуск не указан, и не спрашивайте меня, как я это определила, а вторая - новая, поэтому заказывать ее надо через электронный каталог. Ну, что же Вы, самостоятельно разберетесь, тут все просто.
Получать пора? Ну, отлично, найти себе занятие на полтора часа - дело нехитрое. Контрольный листок в лоточек, через десять минут приходите. Листок Вам, билет мне еще раз покажите... Хорошо, работайте на здоровье.
Работать? Работайте сколько угодно! Ах, Вы со своим ноутбуком? Нет, пожалуйста-пожалуйста, только работать Вам - исключительно до конца заряда батареи. Розетки? Нет, не открываются. Зачем же тогда их в четыре раза больше, чем требуется? К чему такие вопросы, они разве Вам чем-то мешают? Вот и славно, работайте, работайте.
Разрядился ноутбук? Нет, на нашем нельзя, он только для работы с электронной библиотекой. Написали уже три страницы? В корзину, в корзину все, и не возражайте - Вы же не хотите, чтобы Вас исключили на два месяца? Что делать? От руки пишите. Всех в школе учили, пора обратиться к наработанным навыкам.
Хотите копии сделать? Только очень срочные принимаем, уже половина шестого, а мы до семи работаем. И будет в два раза дороже. Нет? Тогда попробуйте на второй, третий или четвертый зайти, может быть, у них там не аврал. Да-да, и закладочки обязательно.
Закончили? Ага, ноутбук вижу, печать - пожалуйста, контрольный листок - сотруднику милиции. Всего хорошего!
Я ни в коем случае не жалуюсь. Побегать и поспрашивать, конечно, пришлось, но как там работается! Правила в РГБ не самые демократичные, в работниках - даже в молодых - чувствуется старая, советская закалка, однако оно того стоит. Хотя, почему "стоит", условия и средства, которыми Ленинка располагает - они гораздо дороже...

Женщина была создана Аллахом из ребра Адама:
- Не из ноги, чтобы быть униженной...
- Не из головы, чтобы превосходить, а из бока, чтобы быть рядом с мужем, быть равной ему...
- Из под руки, чтобы быть защищенной и со стороны сердца, чтобы быть любимой!

(прочел на одном из исламских сайтов на которые заходила моя жена)

Нет большего идиотизма, чем категоричность в осуждениях. Все имеет свою положительную сторону и отрицательную, и стоит принять чей-то бок - как в твой личный бок полетит подобный опыт, хорошо еще, если тупой стороной.

"Спасибо тебе ...
за то, что рядом со мной люди разделяющие со мной мою веру и убеждения.
Если вы проснулись сегодня утром, чувствуете себя скорее здоровым, чем больным, то вы более благословенны, чем миллион человек, которые не переживут следующую неделю.
Если живы ваши родители, вы богатый человек.
Если вам посчастливилось не знать одиночества, голода, вы - счастливый человек.
Если в вашей руке лежит рука близкого человека, если вы можете прикоснуться к его плечу, кивнуть ему, улыбнуться ему, вы более благословенны, чем тысячи и тысячи на земле, у которых этого нет.
Помните об этом, когда вам хочется пожаловаться на жизнь, на близких своих, на докучливых стариков, на маленькую зарплату.
Идите и помните о том, как вы благословенны.
И не забывайте повторять
"Спасибо тебе, Господи!""
Любимый из недр Нета прислал....

Сначала мы пили вино, потом коньяк, потом ром, потом ликер, потом пиво, а после я отравился овсяным печеньицем:(

Настроение сейчас - Задумчивое

Два дня назад - одиннадцатого числа - истек четырехмесячный срок, за который я покушалась осилить средненький такой список литературы. 31 книга прочитана, 18 (если Карамзина считать за одну) остались, жизнь продолжается. Что характерно, научно-познавательная и оригинальная литература не тронуты, художественная - особенно фантастическая - почти вся. Думать над книгой хочется как можно более незаметно для общего фона... Ничего, Костомарова почти осилила - и этих осилю.

Март не дремлет, а ежедневно подкрадывается все ближе и ближе к апрелю. Вот уже две недели пролетели - как не было, а успеть удалось не так много. И всего через неделю предстоит сдавать курсовик, для которого есть только тема, план и абсолютно чистая голова. Посему в понедельник с утреца оправляюсь в Ленинку, дабы впитать N-ное количество информации о судьбах парламентов Германии и Финляндии. Выбрала, конечно, на свою голову, государство, о парламенте которого почти никто не писал. На стандартные темы, видите ли, писать неинтересно, что-то свое хочется сделать, новое... Угу. За неделю. Новое. Хорошо.

Чует мое сердце, недалек тот час, когда буду я ночами сидеть и стучать по клавишам - ибо сроки...

Это цитата сообщения Majomajo Оригинальное сообщение

"Есть люди, как зеленый чай. .."



Утащила у http://ezella.livejournal.com/101309.html#cutid1

Есть люди, как зеленый чай. С чайной церемонией, чайничком рыжей глины, рукавом кимоно и веером в рукаве. Люди-бабочки, люди - августовский вечер в звездах под треск цикад. Они чаще всего редкие фокусники с рассеянной улыбкой, и светятся мягким желтоватым светом - как светляки… с ними можно говорить о картах Таро, немножко - о Канте, и даже вскользь пройтись по Гегелю… Слушать музыку серебряных спиц, или просто молчать - уютно, глядя на закат, или на соседский гараж… они совершенно прозрачны и ароматны, как жасминовые призраки… наверное, надо уметь их пить… чтобы в их обществе не махать постыдно под столом скучающей лапкой от избытка материализации чувственных идей в своем здоровом, и, в сущности, очень земном тельце…


Есть люди, от которых остается осадок и послевкусие - как после плохого кофе. Ты, вроде, и в красивую толстую чашку его - с листиками по ручке, и кардамоном над ним парил, и корицей - трепетал… а все равно - дрянь,как будто наглотался чего-то непотребного, и желудями все это закусывал…И ты хотел, как лучше, и он хотел, чтобы не как всегда - а результат подобен химическому пятну на любимом галстуке… Божественный запах и мерзкий вкус (сказала Феня, укладывая очередную банку растворимого кофе в ящик со строительным мусором).

Есть люди-пиво. Легкие, и вроде как ни к чему не обязывающие. С которыми можно пить это самое пиво на скамейке в парке, и которые останутся там, когда ты уйдешь, сдав свою бутылку хамовитому бомжику. Люди, которые попросят сто рублей "в долг", и никогда не отдадут, и которых ты в следующий раз будешь рад узнать в толпе по неряшливым, но цветным одеждам. Люди, которые назовут тебя Юлей вместо Кати, и расскажут все тусовочные новости. Люди, с которыми хорошо - пока не раззеваешься, не заскучаешь, и не захочешь спать.

Есть люди-виски. Со льдом. Со льдом в голосе, во взгляде, с ленивыми интонациями и кожаными креслами в гостиной. Они ироничны, и курят хорошие сигареты. С ними бывает нечеловечески интересно - когда они поднимут бровь, и соизволят рассказать, как однажды, где-то в Аргентине, когда маленький оркестр играл танго… у них железная хватка, и неутраченная интеллигентская рефлексия мальчиков из хорошей семьи.

Они всегда предложат нетрезвой даме остаться. Нетрезвая дама всегда может уйти. Если по-честному, им пофигу, но на такси они посадят вас всегда. Дам, имеется в виду. Нетрезвых друзей - скорей всего, тоже. У них на юбилеях корифеи говорят длинные тосты и поддерживают под локоть маму именинника - всю в неподдельных бриллиантах и голубом, девицы танцуют кан-кан, а американские граждане кидают вверх ковбойские шляпы и сигары. А на утро им лучше всего продолжать говорить "Вы". По телефону - белой трубке из слоновой кости, из Аргентины.

Есть люди как коктейли. Особенно барышни. Девушки-мартини - ухоженные, с хорошим маникюром и туфельками на острых каблучках, в юбке до середины колена и с декольте до пейджера. Они слушают качественное западное диско и курят тонкие сигаретки. Они сидят в ночных клубах на высоких табуретах, и качают аккуратными лапками в чулочках. Иногда они танцуют на барной стойке сальсу, но это уже мартини с водкой, или текила со спрайтом. Как говаривала одна дама: "На меня эта ваша текила совершенно не действует! Я только в прошлый раз упала со стола!"

Есть девушки-Бейлис…девушки-литераторы, девушки-поэты, девушки-промокашки на тетрадном листе, исписанном чернилами: на них зеркально и неровно отпечатались тонкие витиеватые строчки… С ними не знаешь, что делать, и чего от них ждать: то вот она зарыдала и откидывает со лба прядь, мешающую созерцать Луну, то в черных одеждах раскидывает карты веером, стуча серебряными перстнями, то вот она смеется заливистым хохотом тебе в лицо, бормоча что-то полувеселое-полуобидное… я люблю бросать в Бэйлис лед. Иначе он для меня слишком сладок…

Есть люди как ром… темный ром с колой и лимоном. Или светлый ром с мятой. Но тоже обязательно с лимонным соком. Потому что в них всегда есть немножко горечи - которая остается на губах, после того, как они сожгут вам сердце. Или себе. Мне кажется, что они всегда горят, и исходят лучами - "кубинскими звездами царапая шею и грудь"… как Фрида Кало или Че. Апельсиновое дерево в окне с желтыми шторами на фоне океана.

Люди-коньяк - как стальной в ножнах. Медленно запрягают, но быстро потом едут. Холодноватые на первый взгляд, и горячие внутри: как потухший костер - сверху пепел, а внутри пламя. В них ныряешь, как в бассейн: помните, у Булгакова? Как из фонтана вдруг забила коричневая струя, и только пара человек решилась последовать примеру кота-Бегемота, и нырнуть? Выплываешь пьяным, хватая воздух, и дыша эйфорией, будешь изливать душу и словеса, а кончится все лимонно и кисло. Потому что снаружи всегда пепел, какое бы пламя не было внутри. Главное - вовремя уходить с вечеринок: пошатываясь, и в Читать далее...

Реклама всегда оставалась дуальной «хреновиной». Она по-фрейдистски вызывала к себе амбивалентные: искреннюю ненависть и странную младенческую привязанность, была завлекающим знанием «мира» о вещах и сама собой представляла товар, ассоциирующийся даже с культурной ценностью. И сейчас она все более стремится стать единственно «семейной реликвией», «отеческим наследством», то есть первоначальное назначение рекламы, скрытно вынуждающее нас разродиться покупкой с метой определенного бренда, здесь, как не удивительно, нейтрализуется. Да, некогда однозначные ощущения симпатии и неприязни скрадываются в «божественности рекламного универсума»: вся маркетинговая стратегия эмансипирована до критической сентенции «все позволено, что работает» (кстати, весьма адекватный современности парафраз слов ап. Павла о «дозволенности» и «пользе»). Поэтому реклама, расслабившись, изощряется по возможности: развоплощает, разубеждает, вызывает приступы отвращения, короче, созидает тошнотворную обстановку, да и противодействовать ей – нет сил. Искреннее сопротивление ведет только к еще более уязвляющему порабощению. Ее сказочная мощь, интенсификация мифотворчества, вовлекает людские души в новейшую, свежее сфабрикованную легенду, в которую мы по причине взросления натуры не верим, но любуемся, лелеем, дорожим ей. Да и как можно относиться к той предельно эстетской заботливости, эманирующей с поверхностей экранов, мониторов, баннеров. Здесь красиво, правильно, разумно, идеально, без изъяна; какие к черту вещи! Нет, от последних, конечно, отказываться не стали. Но посудите сами насколько градус «индивидуальности товаров» повысился при мутировании рекламы. Вещь – теперь не тот очеловеченный инструмент для сугубого применения; такое определение чересчур отдает грубой архаикой. Зачем нужен предмет, который не способен заинтересовать, завлечь, заинтриговать. Необходим товар как мифологический персонаж, нацеленный на вас, любящий вас, заботящийся о вас, в конечном счете, вступающий с вами в коммуникацию. Только в окружении этой «фэнтезийной» заботы в эпоху распоясавшегося «качества» вы почувствуете себя человеком, фигурой, личностью. Реклама и весь сегмент «Public relations» своей откровенной и показной заботливостью как бы вбирают в себя наши горести и тревоги, а мы, как благодарные пациенты, в ответ включаемся общество ценников и прилавков. К тому рекламный дискурс становится общественным благом, самым демократичным продуктом, получаемым «в дар» и доступным для всех. Еще недавно европейцы дохли с голоду, а теперь каждый мещанин способен «разделить» услады «красивой» жизни – эдакая издевательская интерпретация старого милосердия, наш теперешний ответ на ваши «хлеба и рыбу на 5000». Мифотворческое знание о товаре проникло в пористую структуру социума, поэтому нелепо обжаться на то, коммерческие отношения постепенно превращаются в замену личностных. Реклама – симптом возможной покупательской способности. Я могу обладать или нет данной вещью, но я «живу и дышу» этой «потенцией». Предыдущие горько-игривые значения «импотент» нужно отмести как не столь глобальный в сравнении с «неспособностью приобрести, купить». Реклама как верный отражатель общества, конформна в своей глубине. Каждый ее кадр, тщательно маскируя реальные процессы, наушничает нам: «Общество всецело приспосабливается к вам, включайтесь же и сами в него», – но эта взаимность, конечно, с подвохом, как речи президентов. «Продать душу за бесплодные обещания», - об этом не мечтал даже князь тьмы. К вам приспосабливается чистейший предмет воображения, вы же взамен приспосабливаетесь ко вполне реальному неприглядному общественному строю. Здесь открывается огромная политическая роль распространения рекламы: они, по сути, приходит на смену старинным моральным идеологиям. О безболезненном контроле, мягких технологиях прессования много говорили франкфуртцы: потребитель включается в социум и воспринимает его нормы уже посредством жеста потребления, с помощью покупки и продажи. Имеешь амбиции прослыть нонконформистом – вперед в леса (да, конечно, можно и главные финансовые здания подорвать, но выглядит это чрезмерно по-книжному). В чащобах анти-цивилизации занятно и полезно подискутировать о свободе воли и необходимости, потому как «в миру» community предъявляет возможность одной-единственной свободы, ни капельки ни завязанной с дорогими сердцу проблемами. «Свободой быть самим собой» становится произвольный выбор и обладание промышленными изделиями. «Свобода проецирования желаний на вещи», - здесь на хрен совершенно не важно, кто (или что) свободу мотивирует или энергетически подкрепляет, главное – вещи. Здесь и заключается мораль эпохи, нравственность цивилизации, ответственность порядочного индивида. Потребительская свобода в принципе безобидна, правда, она невольно истребляет в человеке творческие способности в отношении построения нового общества, делает закрепощенным в своей приспособленности. В то же время реклама подавляет, изображая мир, расположенный, дескать, у ног индивида; Читать далее...

Что бы там ни говорили о конфликте поколений, но особая связь, существующая между матерью и ребенком, остается на всю жизнь, и не важно, что судьба разметала их по планете, - эта тонкая нить вибрирует на пыльных перекрестках и трепещет от каждого переживания, от каждого вздоха родного человека.

Борис Кригер "Южные кресты"