Ты книгу Честертона о Франциске не читала?
Вот, на всякий случай ссылка:
Г.К.Честертон. Франциск Ассизский
Вопросы философии.- 1989.- Стр. 83-128.
Процитирую только первые два абзаца:
"В наше время, в нашей стране, очерк о св. Франциске можно написать одним из трех способов. Писатель должен выбрать, и я выбрал третий - по-видимому, самый трудный. Точнее, он был бы самым трудным, если бы два других не были невозможны.
Во-первых, он может рассматривать этого великого и поразительного человека как историческое лицо, воплощение общественных добродетелей. Он может описать святого народолюбца как единственного в мире демократа (и окажется прав). Он может сказать (хотя это и очень мало значит), что св. Франциск обогнал свой век. Может сказать (с полным основанием), что св. Франциск в то же время предвосхитил все лучшее, либеральное, доброе, что есть в современном мире,- любил природу, любил животных, жалел бедных, понимал духовную опасность богатства и даже собственности. Все, чего не знали до Вордсворта, знал св. Франциск. Все, что открыл нам Толстой, само собой разумелось для св. Франциска. Его можно представить читателю не просто добрым, а гуманным, первым героем гуманности. Многие считали его утренней звездой Возрождения. И, по сравнению со всем этим, его аскетическую набожность можно не принимать во внимание; можно отмахнуться от нее, как от неизбежной в его век случайности, которая почему-то не привела к несчастному случаю. Можно счесть его веру суеверием, досадным предрассудком, от которого не мог освободиться даже гений, и прийти к выводу, что несправедливо осуждать Франциска за самоотречение и нечестно ругать его за безбрачие. Ведь и с такой, отдаленной точки зрения он останется героем. Даже так найдется что сказать во славу человека, который отправился к сарацинам, чтобы прекратить крестовые походы, и защищал птиц перед императором. Можно объективно и учено описать ту силу, которая отразилась в картинах Джотто, в поэмах Данте, в мираклях, положивших начало нашему театру, и во многих других, столь ценимых нами вещах. Можно писать историю святого, обходя Бога.
Это все равно, что писать о Нансене, ни словом не упоминая Северный полюс."
http://lib.ru/DETEKTIWY/CHESTERTON/chest_fr.txt
Еще:
http://krotov.info/libr_min/ya/yakovell.html
http://s-francesco.narod.ru/
http://www.francis.ru/

Нравственность с этого и начинается — с милосердия к животным.

Виктор-Виктория, выразительный портрет очень. Я прям впечатлилась. Признаться, не видела его раньше.

Нам про него рассказывали, как про поэта пред-Возрождения.

robot_marvin, как, однако, товарищ Честертон серьёзно подошёл к вопросу. =)

antiutopia, угу. Соглашусь совершенно.

Nevergiveup, это не прижизненный, насколько я помню, но очень старая фреска, 13 или 14 века.

Виктор-Виктория, хоть первое издание и было в "Вопросах философии", но написан сей труд столь живо и увлекательно, что повторюсь - очень рекомендую эту небольшую книжку хотя бы полистать.

Санди_ака_Владлена, ну, поэтом в чистом виде он не был, - он даже писателем был постольку поскольку. У него очень наивный слог, отчего очень искренний...

Nevergiveup, кстати, вот здсь - http://www.christusrex.org/www1/francis/francis1.html - фрески неповторимого Джотто о житии Франциска.

А вот знаменитая проповедь птицам.
[491x699]

Второй вариант:
[358x550]

Фильм на рутрекере не скачать (правообладатели запретили), а на буржйских можно, но так нужно хотя бы русские субтитры искать. Вот о чем я рассказывал. Постановка Лилианы Кавани. Св. Франциск - слева.
[698x388]

М-дя... Что-то он не слишком похож на человека, ведшего образ жизни, которым отличался Франциск... К тому же бурая ряса и современная стрижка вместе смотрятся смешно.