Цитаты из книги «Психотерапия и духовные практики. Подход Запада и Востока к лечебному процессу».

/Составитель В.Хохлов;
перевод с англ. Н.В. фон Бока. –
Минск.: «Вида-Н», 1998. – 320с.

Джон Уэлвуд
О психотерапии и медитации.

Практика медитации идёт на один шаг дальше, чем психотерапия. Вместо расширения и укрепления «Я» медитация представляет собой способ исследования вопроса о том, из чего состоит это «Я».

Медитация подводит нас прямо к корню заблуждений; она позволяет увидеть, как нас увлекает страх, возникающий из неуверенности по поводу того, что мы такое среди постоянно меняющегося потока жизни.
Медитация предоставляет нам возможность прямо почувствовать, как мы всё время стремимся создать неподвижную индивидуальность и держаться за неё, видя в ней средство защиты от ненадёжности, окружающей нашу жизнь.

Как для терапии, так и для медитации важно выработать «лёгкое прикосновение» - способность непосредственного касания своего переживания, однако, не увязая при этом в каком бы то ни было особом содержании.

Системы восточной психологии помогли многим западным психологам уяснить то обстоятельство, что существует иное измерение роста, превышающее простую удовлетворённость в достижении личных целей. Превыше желания самоосуществления, превыше тенденции самореализации, превыше стремления к полной и богатой личной жизни мы как будто обладаем потребностью выйти за пределы самих себя, переступить через границы знакомого и безопасного пространства и ощутить вкус жизни в более широком масштабе.

Учения Востока о пустоте и об отсутствии «я» могут смутить людей, которые еще не знают, что это значит - почувство¬вать полноту жизни или обладать таким «я», которое они сами способны уважать. И несомненная правда заключается в том, что многие ищут убежища в медитационных или духовных группах, видя в них способ уйти от нормальных задач роста и развития. Среди таких лиц обычным является некоторого рода самообман: воздействие на них великих традиций и духовных идей может оказаться причиной того, что они станут вообра¬жать себя более свободными от привязанностей и просвет¬ленными, чем это есть на самом деле; они могут сделаться раздутыми, увлеченными самими собой или эмоционально плоскими, бесцветными, лишенными личной теплоты.