Растафариа́нство — религиозно-политическая доктрина африканского превосходства, зародившаяся на Ямайке в 1930 году. Его последователи называются растаманами, или растафари. Их отличительные черты:

• Дредлоки — причёска из пучков волос, сбитых в колтуны. Изначально (для растаманов) символизировала львиную гриву. Источник образа — Апокалипсис 5:5:

И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей её.

• Часто, присутствие символов, в форме Африканского континента, Эфиопийского триколора.
• Обрядовое курение марихуаны (не у всех направлений). Лист конопли, вопреки многим убеждениям современных людей, НЕ является символом растаманов, а скорее "растОманов", людей, которые употребляют наркотики и в свое оправдание прикрываются религией.
• Народные религиозные песнопения и музыка регги.
• Соблюдение особого поста, именуемого Айтал (Ital).
• Неприятие Царствия Вавилона — прагматической цивилизации угнетателей, царства лжи и пороков, которое в конце концов падёт от руки Господа, как указано в Откровении Иоанна Богослова. Метафизической оппозицией Вавилону является Сион, располагающийся на территории Эфиопии

РАСТАФАРИА́НСТВО - разновидность афрохристианской религии. Зародилось в ХХ в. на Ямайке, а с конца 60-х вышло за пределы Ямайки. "Растафари" означает "мессия" (соответственно "культура растафари" - "мессианская культура"), а "раста" - божественная энергия, которая наполняет жизнь растафарианца. Истинный Израиль, по представлениям растафарианцев, находится в Эфиопии и задача мессии - вернуть своих избранных на родину.

Т. н. классический период растафарианства приходится на 30-60-е годы ХХ в. Всеямайкская растафарианская церковь еще не была сформирована, не было согласия по поводу основной доктрины и общего для всех канонического текста; но уже имелись общины, руководимые старейшинами.

Приверженцы учения собирались на свои "разумения" (теологические дебаты и одновременно коллективные моления), в ходе которых они пытались найти Истину, которую, по их мнению, нельзя постичь только человеческими усилиями.

Джа (сокращенная форма от Яхве или Иегова), который понимался также как природа (естественность), имел много воплощений, последнее из которых, по убеждению растафарианцев, - император Эфиопии Тэфэри Мэконнын, известный как Хайле Селассие I (ум. 1975). Троица есть триединство Создателя Джа, Избавителя Джа Растафари и Братии Растафари. Вопрос о том, к какому рангу божественности отнести императора Хайле Селассие I, и является камнем преткновения между православными [считают, что он божественен по причастию и образу (iconicity), и заслуживает "дулеи" - почитания] и неправославными (говорят, что он божествен по сути и заслуживает "латреи" - абсолютного поклонения).

Многие приверженцы учения жили и по сей день живут в джунглях, в лагерях, напоминающих монастыри (восстановленные западноафриканские деревни), под руководством старейшин. Жители общины ведут духовный образ жизни, едят вегетарианскую пищу (запрет на свинину, моллюсков, соль, уксус, коровье молоко и др.), отказываются от табака, вина и ношения одежды из растительных материалов. Мужчины обычно отращивают бороду, поскольку грехом считается любое искажение божественного образа, в частности - стрижка и бритье.

Самая известная из общин растафари - община Пиннакль - существовала в 1940-1954 гг. и насчитывала более 600 членов (основатель общины - Л. Хоуэлл).

Некоторые исследователи полагают, что следует различать школы Растафари, такие как, например, новообращенные православные (те, кто пытается увязать растафарианство и эфиопское православие); Двенадцать Колен Израиля, которые видят в Хайле Селассие I воплощенного Христа; Бобо Дредс, видящие Христа в принце Имануэле I; наконец, Ниябинги - исключительно те, кто дал обет назорейства.

Так что носите вы на себе, ребятки, флаг Эфиопии.