Давайте прогуляемся по нему вместе с Хиллит, уверяю вас, будет интересно и познавательно)))
"Так получилось что в воскресенье все намеченные мной дела очень быстро закончились. Дома сидеть не хотелось и я подумала: "Чем бы таким заняться... О! А не поехать ли мне в Мамшит?!" Сказано, сделано и вот я здесь, в древнем набатейском городе, брожу в полном одиночестве (посетителей кроме меня вообще не было. Только человек пять археологов реставраторов, размеренно постукивали молоточками по камням под одним из навесов.) по развалинам. Красота!
Умная историческая инфа заимствована с сайтов tiuli.com и goisrael.com. B Ботинке тоже много писали про Мамшит.
Мамшит, расположенный в северной части пустыни Негев, является её самым восточным городом. На карте его следует искать пятью километрами юго-восточнее города Димона. Археологи отождествляют Мамшит с древним арабским городищем Курнуб, а имя, присвоенное ему уже в наше время Государственной комиссией по географическим и историческим названиям, восходит к римско-византийской эпохе, когда он назывался Мамписом, Маписом, или Мапсом.
Мамшит размещается в долине, расположенной между горным хребтом Хатира (где находится Большой кратер – Махтеш Гадоль, также именуемый Махтеш Хатира) с севера и хребтом Эфэ (у подножия которого находится Димона). Как и большая часть других набатейских поселений Негева Мамшит, основанный в I веке, в пору своего наивысшего расцвета (начало II века), продолжал служить транзитно-торговой базой, обслуживающей груженые пряностями и благовониями верблюжьи караваны, которые пересекали пустыню, следуя по Ладанному пути (Путь благовоний), соединявшему Газу с Петрой, столицей Набатейского царства. Вокруг города наблюдается необычное для пустыни обилие водных источников: Нахаль Мамшит (ручей), колодцы, сочащиеся водой расселины, точки сближения с поверхностью земли грунтовых вод, становящихся потому доступными путём относительно лёгкого рытья. Все эти достоинства города, наряду с его стратегическим местоположением – точно на расстоянии дневного перехода от Эйн Хацева, предыдущего транзитного пункта Пути благовоний, превратило Мамшит в один из важнейших набатейских городов.
Если учесть вышесказанное, то перестаёт быть таким уж удивительным, что в Набатейский период экономика города базировалась не исключительно на торговле, но также и на земледелии, культивировавшемся не только в окрестностях города, но на даже на участках, удалённых от него до 25 километров. В 106-м году, после присоединения Мамшит к Римской империи, в городе, для охраны отрезка южной имперской границы, был размещён римский гарнизон, а вокруг были сооружены большие запруды, дамбы и водосборники использовавшиеся в системе подачи воды для бытовых и хозяйственных нужд. Две сохранившиеся до наших дней древние запруды, доступны для осмотра и сегодня. Большинство развалин, занимающих площадь в 40 акров, относятся к римско-византийскому периоду. Разрушен во время арабского завоевания в 7 веке.
В Византийскую эпоху, с III по VI в.в., население города, насчитывающее порядка нескольких тысяч человек, приняло христианство (что, впрочем, не миновало жителей и остальных набатейских городов), и в Мамшит были тогда сооружены две церкви. К концу VI века, после захвата Палестины мусульманами, Мамшит приходит в упадок, и сегодня былую славу города можно разглядывать, в основном, лишь среди частично восстановленных развалин. В период Британского мандата здесь дислоцировалось подразделение патрульной полиции, о чём свидетельствуют остатки здания полицейского участка.
Исследование и раскопки города были проведены Авраамом Heгевом в 1965-1967 годах. Весь город был засыпан по первый этаж, который сохранился и был раскопан; второй же, оставшийся над поверхностью - разрушен. Возможно, кое-где был и третий этаж. Ниже города при раскопках найдено большое количество набатейской керамики. Улицы города располагаются под прямыми углами, идут строго по прямой, что выдает явно римское строительство. И хотя в плане нет четкого расположения по Кардо и Декаманусу, строительство стандартное. Дома и сооружения построены из строительных блоков одного размера.
Мамшит был единственным городом в Северном Негеве со стенами и воротами, построенными около 300 года нашей эры при императоре Диоклетиане. Архитектура города, так же как и всех остальных набатейских городов эклектическая, собранная из греческой, римской, еврейской и пр. Во времена набатейской независимости поселения, как правило, были палаточными городами, за исключением Петры, построенной как город храмов, город мертвых, город-убежище в таком месте, куда не могла добраться ни одна армия.
[показать]
Городские ворота – хорошо сохранившиеся, в своё время крытые и оснащённые с двух сторон сторожевыми башнями, стояли на шести основаниях, и были закрыты крышей
[показать]
«Ha-Armon» – Дворец. Роскошный особняк, принадлежавший знатной фамилии, содержащий помещения для стражи, приёмную залу, комнаты для прислуги, жилое крыло и др. сооружения. В шкафах, встроенных в стену одного из помещений дворца, были обнаружены разнообразные документы
Таханат кемах.
Церковь св. Нилуса (Нила) была построена в византийский период. Церковь имела треугольную крышу, мозаичный пол и мраморную облицовку. Здесь найдены таблички, представляющие собой документы о купле-продаже, завизированные монахами - главным нотариусом тогда была также церковь. Богатство строительства и декорации церкви показывает, что существовала она на прямые дотации из Константинополя. Хорошо сохранился мозаичный пол церкви, в числе прочего, содержащий следующие надписи: «Боже, спаси раба твоего Нила, любящего Иисуса, основавшего сие (здание), и храни его близких», а также: «Боже, помоги Авра(а)му сыну Зиновия, хранителю сего храма». Вообще же иллюстративной темой напольных мозаик послужила удивившая исследователей нехарактерная для негевских городов атрибутика: на одной из них – корзина с фруктами, а на другой – геометрические узоры наподобие цветного ковра.
Посреди города располагалась одна из двух конюшен, со стенами и крышей, очень хорошо защищенная от превратностей погоды и от солнца, с собственным колодцем - иначе лошади не выдерживали здешнего климата. В районе центральных ворот находится еще одна конюшня рядом с большим постоялым двором.
Но, пожалуй, наиболее важная находка и для этого здания, и для этого города, и, наверно, для всей этой эпохи - медный кувшин, найденный в одной из боковых комнат и содержащий 10 500 серебряных тетрадрахм, что по древнеримским представлениям соответствовало современному бюджету крупного министерства - сотни миллионов долларов. Комната была засыпана в 3 или 4 веке при землетрясении, видимо поэтому клад сохранился. Это самый крупный клад, найденный в Израиле и второй в мире после сокровищ Тутанхамона. Клад этот был найден Диной Кастель в 1966 году. Видимо эти деньги являлись бюджетом всего управления южными провинциями, присланным из Рима.
Недалеко от конюшни - еще одна церковь, большая по площади, видимо, общественная. Эта церковь использовала для своих нужд остатки рядом стоящих более старых домов. Перед входом в церковь огромная цистерна, крыша которой была полом. Церковь, видимо, являлось частью монастыря, который был географическим и политическим центром города, Церковь святых и мучеников. Своим названием обязана обнаруженным в ней человеческим костям, по всей видимости, являющимся объектом ранне-христианского культа мучеников. Среди прочего, найдены здесь и оссуарии – ящики для захоронения мощей, а также баптистерий – купель для ритуала крещения.
Городской бассейн вместимостью 1500 кубометров, в котором, в ходе раскопок была обнаружена надпись: «Флавиусу Гормусу, сыну Зехарияху, завершившему одну из обязательных работ по бассейну. 25 числа, месяца диоса».
Термы. Банный комплекс, состоит из трёх частей:
Фригидарий – помещение с тремя бассейнами с холодной водой.
Тепидарий – помещение для воды комнатной или тепловатой температуры.
Калдарий – парилка – помещение с горячими водой и полом (последнее достигалось подогревом его подпольной системой отопления).
Узоры на камне.
Нахаль Мамшит
Еще немного древних камней.
Жарко, тихо и спокойно.
