В колонках играет - Хор Валаамского монастыря - Господи Сил

Товарищества собственников жилья, хоть и кажутся возвращением к общинным истокам, в Москве и других крупных городах не имеют никакого будущего. И этому есть простое объяснение.
Дореволюционная деревенская община была не объединением по месту жительства, а объединением по всем направлениям жизнедеятельности. Во-первых, это был один приход. Во-вторых, это был один "колхоз". В-третьих, это была одна "дискотека". Люди не просто жили в одном месте, а вместе молились, вместе работали, вместе праздновали свадьбы и рождение детей, вместе хоронили усопших...
Времена, когда в московских дворах все друг друга знали, объясняются инерцией и тем фактом, что Москва начала XX века не знала панельных двадцатиэтажек.
Ныне три столпа, объединявшие общину, разрушены.
Церковь регулярно посещают дай Бог 5% жителей каждого дома. Более того в связи с переполненностью храмов в спальных районах, многие ездят по воскресениям в центр города.
Институтские друзья и коллеги по работе разбросаны по Москве и ближнему Подмосковью. И если из бывших одноклассников (школа всё-таки чаще всего рядом с домом) хоть один-два живут в твоём подъезде, это уже чудо.
А праздники ныне празднуют не с соседями, а с коллегами по работе и в кругу семьи. Часть общества общается в приходах и в сообществах по интересам (музыкальным, спортивным и т.п.). Ходят в гости к соседям единицы...
Какие выводы можно сделать? Во-первых, идея с ТСЖ провалится, в чём обвинят в первую очередь граждан, которые якобы не смогли взять в свои руки уступаемую государством власть. Во-вторых, в условиях больших городов более действенными выражениями "демократии снизу" могут стать объединения по месту работы (профсоюзы, артели). Увы, профсоюзному движению воли как раз не дают. Оно целиком под контролем работодателей и государства.