"Мы так непохожи, близки и необходимы друг другу, как душа и тело. Пожалуй, лучше всего для нас будет найти одну девушку на двоих", - говорит один герой фильма Раджа Капура другому. Триада "друг-тело, друг-душа и девушка" долгое время служит краеугольным камнем для сюжетов хинди-фильмов. Но пришёл новый век и новые герои. Болливуд не отстаёт, а в чём-то и обгоняет остальной, урбанизированный и глобализированный мир, в котором новоявленные денди, - метросексуалы - противостоят ретросексуалам с их неистовой, но, подчас, неуклюжей мужественностью.


Ситуация "два друга и их девушки" не исчезает, но переходит на иной уровень, где отношения между друзьями в большей степени, чем когда либо прежде, полны, как определяет в своей статье 'Meet the new Bhaisexuals' Сунайна Кумар, бхайсексуальности. 'Bhai' значит "брат". На фоне братских отношений лучших друзей бледнеют и отходят на второй план их взаимоотношения с девушками.

Я говорю "бхайсексуалы" и вспоминаю Джая и Виру из 'Sholay', их поездку на мотоцикле и беспечную песенку 'Yeh Dosti'. Вспоминаю последние минуты жизни Джая, когда он умирал на руках своего друга и моё сердце плакало вместе с Виру. И в этот момент к ногам великой дружбы были брошены обе любовные линии фильма: Виру/Басанти, Джай/Радха. А в памяти остаются только Виру и Джай, их чувства, их эмоциональная близость, их отношения, их любовь друг к другу.


Мужская дружба и братские отношения - вечная тема в хинди-фильмах. Это классика к которой можно возвращаться бесконечно. Но в прошлом веке рядом со словом "дружба" безоговорочно ставилось слово "жертвенность". Ты должен был или умереть за/ради друга или пожертвовать собственной любовью ради него. "Ты любишь меня. Я люблю тебя. Мой друг любит тебя. Поэтому выходи замуж... за моего друга". Проникнутый буддистской философией "Сангам" Раджа Капура, снятый в 1964 году - яркая иллюстрация этому закону. В жертву дружбы была принесена любовь, жизнь и... сама дружба.


Но новый век диктует свои законы. Великая dosti никуда не исчезла, может быть она стала даже более великой, пусть и остались в прошлом пафосные сцены в которых мужчины держаться за руки, проникновенно смотрят друг другу в глаза и клянуться в вечной дружбе и любви. В новом веке друзья обнимаются без всякого пафоса, запросто взъёрошивают другу другу волосы, вытирают слёзы и готовы, утешая и защищая, убаюкать на своих сильных руках. Но, если придётся, то этими же самыми руками, придушить друга не только в объятьях. Потому что в словаре дружбы появилось новое слово - "соперник".


Теперь большие друзья могут быть большими соперниками. Такими, как герои Джона Абрахама и Акшая Кумара в 'Garam Masala'. Они не держатся за руки, не смотрят с любовью и проникновенностью друг другу в глаза. Более того, они убить готовы ради девчонок и карьерного роста, но не случайно случайный поцелуй Акшая достаётся именно Джону. Бхайсексуалы 21 века, они непременно обоюдно обнажат свои торсы и заставят ваши сердца учащённо биться.


Последние хиты индийского кинематографа - это bromance с многолинейным сюжетом, а не типичный romance со стандартным "мальчик + девочка". Обе части яркого 'Dhoom', сумасшедший 'Jaan-E-Mann', шокирующий 'Rang de Basanti', даже продолжение истории братана Мунны 'Lage Raho Munna Bhai' - это брамантика в чистом виде. Снова два парня на мотоцикле распевают нехитрую песенку и один готов ради другого на всё. И однозначно, что отношения героев Санджая и Видьи бледнеют на фоне той "химической реакции", которая происходит в течении экранного времени между героями Санджу и Аршада Варси.


Братская любовь - это чувства навсегда. Здесь нет ревности и измен. Здесь позволено всё, что не позволено на экране между мужчиной и женщиной. Главные героини на пляже по-прежнему закованы в глухую броню спортивных купальников, а главные герои могут позволить себе при минимуме одежды заключать друг друга в крепкие/жаркие объятья.


"Ради дружбы нового века вы можете жить, вы не должны умирать за неё. Карательный аспект дружбы ушёл из хинди-фильмов", - говорит один из кинокритиков. В отношениях между мужчинами появилась лёгкость без тени жертвенности. По-прежнему эмоционально близкие, чувствующие друг друга на каком-то глубинном уровне (как герой Саифа Али Кхана в 'Dil Chanta Hai' заканчивающий фразы Аамира и Акшая), друзья новой эры научились наслаждаться компанией друг друга и просто хорошо проводить время. Традиционные мужские барьеры рушаться, за дружбу не нужно расплачиваться. Дружба нового века - это путешествие в Гоа втроём в спортивном автомобиле, когда сменяя в дороге друг друга за рулём и дурачась, ты просто живёшь.


В новом веке можно дружить втроём, или вчетвером, ломая тем самым классическое "друг-тело + друг-душа". Но изменение законов прошлого не означает, что новый Болливуд полностью их игнорирует. Нет, конечно нет. Друзья по прежнему готовы пожертвовать своей жизнью ради друга. Даже если у дружбы такой беззаботный оттенок как у Али и Джая из 'Dhoom', каждый из них, если нужно, встанет на пути пули предназначеной другу. Это однозначно и даже не обсуждается.


Точно так же друзья готовы жертвовать и любовью, подобно истории в 'KHNH', когда умирающий Аман "передаёт" свою любовь и девушку, которую любит (и которая любит Амана же) своему другу Рохиту. Но, чем же отличается эта история от подобных фильмов прошлого века? Вот этими словами Рохита: "Аман любит Нэйну, Нэйна любит Амана. Откуда взялся я в этой любовной истории?!" И совершено честным и сокрущающим ответом Амана: "А чтобы ты делал на моём месте?" "Если бы.. если бы я был на твоём месте!.." И как не сильна была романтическая линия в 'KHNH', но брамантическая пара Шарук-Саиф оказалась ярче. Позже они вдвоём вели церемонию награждения FILMFARE 2004, где с успехом переиграли трагический финал фильма, сделав уклон даже не в сторону братской любви, а любви гомосексуальной.


Но не смотря на это заигрывание с гомоэротической тематикой, критики чётко указывают: "Ни один актёр Болливуда не станет рисковать своей репутацией, играя гомосексуалиста. Актёры весьма озобоченны своей репутацией, а продолжительность актёрской карьеры слишком коротка для таких рискованных экспериментов". Кроме того почти все фильмы упоминаемые здесь это, так называемое, городское кино. Вивек Оберой сказал: "Сейчас у нас открылись мультиплексы, где билеты стоят два доллара. Кто такое может себе позволить? Только студенты. Значит, у нас появляется образованная аудитория, с которой можно экспериментировать, снять, например, фильм всего на час сорок пять минут длиной и за эти два доллара показать". Учитывая, что билет обычно стоит 12 рублей на наши деньги, а не 50, то обычный, стандартный зритель посчитает себя ограбленным во всех смыслах: слишком дорого, слишком коротко, слишком не про жизнь. И за пределами городов "новые истории великой дружбы" однозначно проигрывают "вечным историям великой любви".