Принцип ассиметричности у Керолла.

Как мы увидим, Труляля и Траляля - "зеркальные" близнецы;
Белый Рыцарь поет о попытке втиснуть правую ногу в левый башмак; возможно, не случайно, что в книге не раз говорится о штопоре, ибо спираль - асимметричная структура, имеющая правую и левую формы. Если расширить тему Зазеркалья так, чтобы она включала зеркальное отражение любой асимметричной ситуации, мы
верно определим основной мотив всей книги. Перечислять здесь все примеры
было бы слишком долго; достаточно привести лишь несколько из них.
Чтобы приблизиться к Черной Королеве, Алиса идет в противоположном
направлении; в вагоне поезда кондуктор ей говорит, что она едет не в ту
сторону;
у короля - два Гонца, "один, чтобы бежал туда, другой - чтобы бежал
оттуда". Белая Королева объясняет преимущества "жизни назад"; пироги в
Зазеркалье сначала раздают гостям, а потом уж режут. Четные и нечетные
числа, представляющие собой комбинаторные эквиваленты правого и левого, в
различных местах вплетаются в повествование. В определенном смысле нонсенс
есть инверсия осмысленного и бессмысленного. Обычный мир переворачивается
вверх ногами и выворачивается наизнанку; он превращается в мир, в котором
все происходит как угодно, но только не так, как полагается.
Тема инверсии характерна, конечно, для всего нонсенса Кэрролла. В
"Стране чудес" Алиса размышляет: "Едят ли кошки мошек? Едят ли мошки кошек?"
Ей объясняют, что говорить, что думаешь, и думать, что говоришь, совсем не
одно и то же. Откусив от гриба с левой стороны, она вырастает, откусив же с
правой - напротив, уменьшается. Эти изменения в росте, которых так много в
первой сказке, сами по себе являются инверсиями (например, вместо большой
девочки и маленького щенка - маленькая девочка и большой щенок). В "Сильви и
Бруно" мы знакомимся с "импондералом", антигравитационной ватой, которой
можно набить почтовую посылку, чтобы она весила меньше, чем ничего; с
часами, которые обращают время; с черным светом; с Фортунатовым кошельком,
являющимся проективной плоскостью, у которой внутренность снаружи, а
наружная сторона внутри.
Мы узнаем, что E-V-I-L (зло) есть не что иное, как
L-I-V-E ("жить" наоборот).