Свадебный подарок от Евы. В ее стиле.

Фильм Яна Труэля, снятый в период с 1983 по 1987. Показывающий разложение страны победившего социализма. Насквозь весь фильм идут комментарии американского психоаналитика Ролло Мэя. Режиссер берет интервью как у известных людей - политики разные, так и у простых людей. Показывает разные среды - город, село, работа, дети, дети. А Мэй мимиоходом комментирует.

Что говорит Мэй? Простые, доходчивые вещи. Там где нет мечты, там где нет веры в чудо, там, где нет надежды, там нет ничего. Там потерянность. Там где нет встречи с трудностями, там нет креативности. Простые, простые вещи. Спеша пожить, жить не успеваешь. Радость по Мэю - умение сделать за себя выбор, особенно если ты вместе с любимым человеком делаешь его.. Счастье - не в цели, а походе к ней. И т. д.

Немного полемики с тогда правившими социал-демократами. Они говорят - мы думали, как сделаем человека более свободным от ежедневных проблем материального характера, то сможем дать ему больше времени и возможностей для культурной жизни и роста, у нас этого не вышло. С неудовольствием мы отмечаем - изменить внутренее состояние мы не в силах. Но надеемся маленькими шажками все-таки прийти к результату. Мэй ему отвечает - утопии невозможны и более того - опасны. СССР и Гитлер тому примеры. Тут я немного не соглашусь с Мэем и скажу, что шведы - странный народ и шанс у них есть, потому что они - добрые роботы.

Много странных шведов вытащил на поверхность Труэль. Дурачье сплошное, фрики. Много неприглядного показал. Например - птицефабрика. Ева говорит, что после этого фильма изменились правила содержания птиц. Народ в бешенстве был. Показана была фабрика, где курицы сидят в тесных клетках, едят, пьют и растут для того чтобы стать мясом или нести яйца. Не побегать на свободе, ничего. На фабрике работают четыре японца - определителями пола цыплят. Курочек они оставляют, а цыплят-петушков выкидывают в трубу, откуда они на конвеере едут в мясорубку, чтобы стать кормом для соболей или еще кого. Живые. Едут, пушистые такие, задумчивые....

И в то же время показывают людей, уходящих от общества потребления, пытающихся найти себя, умеющих остановиться в сейчас и насладиться сейчас. Людей думающих.

Сравнивая ту Швецию и нынешнюю, можно сказать, что страна изменилась. Прежде всего ритм жизни убыстрился. Утопия о социализме трещит по швам, но держится на шведском менталитете. Многие растались с иллюзией о светлом будущем и ударились в капитализм, кто-то увяз в социальных пособиях. Люди... Все по-старому. Есть думающие, а есть просто следующие по течению.