Эзотерика и мистика

Мистика, в отличие от эзотерики, это когда у тебя для решения есть все, что тебе надо, но ты не понимаешь… Эзотерика же, подделываясь под мистику, изымает какое то звено в рассуждении создает тем самым иллюзию мистики, частый же вид эзотерики – истерика от слова истероид, человек, который преподносит все так, что возникает ощущение, что ты чего то не понимаешь, потому что ты не такой умный, общение сверху вниз. Общение не на равных характерно и для мистики, но есть и простое общение на равных без излишней демонстративности. Пример эзотерики – отрывок из книги Карлоса Кастанеды, напечатанный на обложке в рекламных целях: «Карлос Кастанеда – создатель и герой своеобразного мистического триллера, серии книг, в которых автор с завораживающими подробностями описывает свое путешествие за пределы обычной реальности, в иные миры. Книги Кастанеды стали классикой эзотерической литературы. Увлекательные, исполненные захватывающего, приключенческого духа, они известны и популярны во всем мире, переведены на многие языки и продолжают оставаться супербестселлерами.» Это эзотерика, а истерика…, истероид – главная его черта – беспредельный эгоцентризм, ненасытная жажда постоянного внимания к своей особе, восхищения, удивления, почитания, сочувствия. Когда я рассказал об этом Владыке (митрополиту Питириму) он ничего не ответил, но с тех пор в его отношении ко мне стало сквозить какое то высокомерие, напоминающее эгоцентризм и, одновременно, старческую сварливость (он все понял, потому что у него была книга «Психология и психоанализ характера», которая теперь есть и у меня…), когда я сказал ему, что кажется понимаю, почему он так ко мне обращается, но обращение какое то земное,… я вижу человека, а эзотерика (как я понимаю) – это «неземной» эгоцентризм, сатанинский, оттого что эзотерика и истерика в корне отличаются, одна человеческая, земная, другая – бесовская… Финалом же явилась его дача мне на перепечатку его работы «Значение христианской любви в аскетических воззрениях преподобного Симеона Нового Богослова» и я перепечатал и понял: мистика без аскетики невозможна, если человеку кажется, что он чего то не понимает, это действительно так в случае мистики и похоже на эгоцентризм в случае эзотерики. В общем всегда надо «включать голову» и воевать с духовной прелестью!
В завершение еще одна цитата, показывающая эзотеричность (подобие истеричности) мышления1: «Это, возможно, объясняется ее трезвостью, простотой и, если так можно выразиться, анимистичностью2, чрезвычайно целительной для нации основательных прагматиков, потрясенной двенадцатилетним мистическим кошмаром, вполне устраивающей социумы, так безоглядно погруженные в собственные мистические видения, что само существование мистики является в них государственной тайной и отрицается». Это цитата из книги Виктора Пелевина «Желтая стрела», рассказа «Оружие возмездия», объясняющая сущность эзотерики, подделывающейся под мистику. То же можно сказать и об астрологии. Трудно представить себе астронома, увлекающегося астрологией! Пытаться найти логику в расположении звезд не надо. Этим уже занимались несколькими веками раньше и вот результат, ничего особенного ни один астролог не сделал, надеюсь. В общем сейчас я стараюсь придерживаться такого правила: «Будь проще и люди к тебе потянутся». Мистика, как я понимаю, это выход за границы реального, метафорически через дверь – аскетику, а эзотерика – это тоже выход за границы реального, но не через «дверь», а через «форточку», а весь остальной антураж: подделываться под мистичность описанными выше способами…



Я, кажется, разгадал проблему Гребенщикова и Пелевина! У них ум за разум зашел, считать себя мистиками…(«белая как сахар весной» ;-)) это не эзотерика, но и не мистика. Это смесь религии с психологией, правильно я начал с того, что подключил психологию, это не эзотерика и не истерика (истероиды – это глупые (неумные) люди), а Гребенщиков окончил ЛГУ, Пелевин тоже не дурак… в общем, заинтересовавшись индуизмом, они, не зная друг друга, пошли в одном направлении: первый пункт в представлении о какой ни было религии – это уяснить кто такой Творец, и начинать строить своё понимание от этого, можно конечно этого и не делать, тогда самое простое (или сложное) заинтересоваться кришнаизмом. Но Кришна – это нечто несущественное (то есть наверное что то, подобное ему есть и существует)… Если человек верит, он может создать себе нечто (скажем что то похожее на Бога…- демона, или что то ему подобное, что он будет называть Богом)… Вот договорился.. я представил 2 варианта (с Творцом или без Творца), я могу предположить 2 пути, по которому можно идти… если нет Творца, то это уже что то ведическое (см. веды…)
МЫШЛЕНИЕ СИНКРЕТИЧЕСКОЕ - Мышление синкретическое — (от греч. synkretismos — соединение) — детское и примитивное мышление, в котором разнородные представления недифференцированно связываются друг с другом. До 7–8 лет синкретизм пронизывает почти все суждения ребенка. Это выражается в стремлении находить связи между самыми разнородными явлениями, создавать невероятные гипотезы о причинах событий и т. д. Например, ребенок 6 лет может заявить: «Солнце не падает, потому что жарко». Представление о том, что Солнце не падает, и о том, что оно согревает, так слиты между собой, что могут обосновать друг друга. Согласно Ж. Пиаже, причиной синкретизма является нерасчлененность различных типов связи явлений — причинно-следственных, атрибутивных (см. Атрибуция), отношение части и целого и т. д. Со становлением группировок умственных операций происходит овладение этими связями, и синкретизм исчезает из области непосредственных суждений о внешнем мире. Однако до формирования формальных операций в 11–12 лет синкретизм сохраняется в области вербальной мысли, оторванной от непосредственного наблюдения. Две основные формы вербального синкретизма — синкретизм рассуждения, проявляющийся во взаимном искажении высказываний, рассматриваемых вместе, и синкретизм понимания, который заключается в том, что понимание текста или фразы начинается не с анализа деталей, а с создания схемы целого, дающей смысл отдельным словам.
В общем пытаться сопоставить «мистицизм» Пелевина и эзотерику с истерикой бесполезно это все равно, что говорить, что фатализм и пессимизм одно и то же! Вот такая у меня точка на рассуждениях. Чтобы всё завершить, см. синкретическая теология! Цитата ниже:
«Религия играла в обществе такую видную роль, что религиозное разделение могло быть опасным для государственного единства. Но было и вполне естественное стремление к религиозному единству - стремление, главным выразителем которого явилась синкретическая теология.» Это попытка свести все религии в одну! Но православие этого не делает, понимая, что к религии «нахрапом» подойти нельзя, надо пытаться понять религию, начиная с простых вещей: например, «что такое анимизм»? И т.д.
Что можно сказать о душе? И какое «учение» развить? В православии нет этого…, по крайней мере не афишируется, это же можно организовать учение о чём-нибудь другом… о камнях! Камнемизм!
Эзотерика — учение, доступное только посвящённым, которые не имеют права распространять его дальше. Тайными учениями считаются, например, еврейская каббала, древнегреческие мистерии, гностические учения. В настоящее время тайными являются учения масонов, теософов, антропософов.
1. МИСТИКА
o МИСТИКА Даль
МИСТИКА - ученье о таинственном, загадочном, сверхъестественном, о сокрытом, иносказательном смысле и значении ученья и обрядов веры. Мистический, -чный, сокровенный, скрытый, таинственный, темно…
Мистика - вера в сверхъестественное, таинственное; вера в возможность непосредственного общения человека с потусторонним миром. греч.Mustika - таинство…
o Мистика БСЭ
Мистика (от греч. mspan>óś - таинственный), религиозная практика, имеющая целью переживание в экстазе непосредственного "единения" с абсолютом, а также совокупность теологических и философских доктрин…

PS. В общем пытаться упростив как я в начале вывести эзотерику как глупость, а мистику как ум неправильно: разделение на понятия: эзотерика и ум и мистика и ум… но вера, это ум или чувство? По-моему чувство… чувство… без отрыва от ума! А говорить о чувстве бесполезно! Как митрополит Кирилл пытается каждую субботу в утренних передачах иррациональное чувство (любовь к другим и ближнему и довести до ума!) это всё равно, что научить говорить компьютер самостоятельно о любви! Пытаться научить «советского» (в прошлом) человека и словами привести к вере… я в его выступлениях угадываю этот подход в создании передачи.

АСКЕТИЗМ, принципы или образ жизни аскета. Термин восходит к греческому слову ascesis, что означает, собственно, тренировку атлетов; стоики применили его к нравственному самосовершенствованию. Аскетическая практика (аскеза) характерна для многих религий и культурных традиций, включая анимизм, ислам, буддизм и др. Часто в ее основе лежит дуалистическое мировоззрение, согласно которому существует непреодолимая пропасть между духом и материей, причем последняя обычно рассматривается как зло и источник зла. Самоистязания, посты, воздержание от определенных видов пищи, отказ от роскоши и от всего, что доставляет радость и удовольствие, соблюдение молчания и пр. являются наиболее распространенными формами аскезы.
Христианские аскеты, прибегая к подобного рода умерщвлению плоти, руководствуются стремлением к нравственному и духовному совершенству. Их цель – обуздание человеческой греховности и превращение тела в инструмент, пригодный для жизни в подражании Христу, так что строгость жизни и покаяние рассматриваются ими лишь как средства для достижения этой цели. Чрезмерное умерщвление плоти иногда считалось (и продолжает считаться) особой заслугой или средством искупления греха, однако подобные взгляды представляют собой отклонение от подлинного христианского аскетизма.