Философия, наряду с религией, призвана (по одной из версий - психологической) обеспечить субъекту "покой" в вопросах жизни и смерти. Люди "мирские" - индифферентно, либо и вовсе насмешливо относящиеся к "химерическим панацеям от фантомных проблем", - зачастую признаются "поверхностными", "второсортными", наконец, "примитивными".

Кажется очевидным "противоречие в определении": животрепещущие "религиофилософские" вопросы не просто утрачивают актуальность на территории вульгарно-обывательского ума - здесь их постановка в принципе невозможна.
Как ни парадоксально, состояние пресловутого "покоя" может быть имманентно свойственным субъекту. Цель "достигнута", если можно так выразиться, с нулевыми энергозатратами.

Pro: т.н. "панацеи" - изобретения шарлатанов духа (еще одно понятие с сомнительным происхождением), проходимцев, успешно заполучающих декларируемо презираемые ими "слишком посюсторонние" блага иезуитскими (sic!) способами.

Иными словами,

- философы жаждут господства над умами. В этом их "слишком человеческое" честолюбие.
- клерикалы - иногда еще и над кошельками. Jesus saves by takin' your money...

Сontra: в бесконечном списке задаваемых ребенком вопросов могут оказаться и носящие своеобразный мета-оттенок. Проследить их генеалогию проблематично.