Глава IX. ВЕДЬМОВСТВО ЗАВТРАШНЕГО ДНЯ.
Я смотрю в будущее и меня одновременно переполняют и надежда, и страх. Когда
я обращаю свой взгляд в завтрашний день, я то прихожу в восторг от великих возможностей,
которые ожидают человечество, то беспокоюсь из-за проблем, которые нагромождены
на нашем пути. Я думаю о том, каким будет человечество через сто лет. Мне кажется,
что у него нет заранее предопределенного пути. Оно само должно найти свой путь.
Будущее - в его руках и в его разуме.Точно также я могу заглядывать и в прошлое
- видеть события недавней истории, происшествия, покрытые мраком времени, даже
некоторые эпизоды, связанные с первыми ростками жизни на Земле. Мое ведьмовское
наследие наполнено формами жизни, духами - проводниками, животными -помощниками,
которыми изобилуют легенды всех народов мира. Мифические твари, исчезнувшие
континенты, ушедшие расы и многие древние традиции, которые дух приносит в человеческую
жизнь - они все еще живут во мне и во всех тех, кто занимается нашей профессией.
Небесные боги многих культур, "люди со звезд", которые вероятно населяли
укромные уголки земли, "корневые" расы, ангелы и посланники богов,
мудрецы исчезнувших цивилизаций, эльфы и феи, маленькие человечки, следы присутствия
которых можно отыскать где угодно, - эти наши предки по-прежнему присутствуют
во вселенной, запечатленные в космических энергетических полях или в архиве
Акаши. Состояние альфа дает нам возможность приобщиться к их наследию. "Время",
существовавшее до "начала всех времен", поманит нас заглянуть в него
и самим узнать наши общие корни и происхождение.
Сознание ведьмы не ограничивается только настоящим временем: оно забирается
в самые дальние уголки вселенной и пытается достичь крайней точки человеческих
ощущений. Будучи ведьмой, я всегда хотела узнать как прошлое, так и будущее,
чтобы понять, откуда мы пришли и куда направляемся. Многие ведьмы чувствуют
то же самое.
На удивление большинство представителей нашей профессии и другие неоязычники
профессионально занимаются компьютерами и программированием. Но удивляться тут
нечему, поскольку компьютеры - это лишь новейшее звено в длинной цепи технологии
обработки информации, которая включает в себя систему Пифагора, иудейский мистицизм
Кабалы, Таро, и древние рунические алфавиты старой Европы. Подобно этим древним
системам, компьютерный язык - это вид тайного кода, который открывает доступ
к информации и помогает сформировать нашу жизнь и определить наше будущее. Такой
вид работы притягивает ведьм. Наша профессия готовит нас к передаче информации
посредством света, цвета и числа.
У меня есть несколько сценариев или программ на ближайшее будущее, и соображения
о важности той роли, которую сыграют в них ведьмы. Я бы хотела поделиться ими
с читателями этой книги.
Я вижу, как ведьмы возрождают небесные и земные праздники. Старые фестивали
из календаря ведьм - Сэмхэйн, Имболк, Бэлтэйн и Ламмас - снова станут значительными
праздничными культурными событиями в жизни широких слоев общества. Я даже предвижу,
что люди, не имеющие отношение к нашей профессии, с восторгом будут воспринимать
равноденствия и солнцестояния, как знаменательные точки на Колесе Года.
Чтобы это произошло, ведьмы должны проделать большую работу по возрождению этих
праздников. Мы должны добиться того, чтобы эти оцерковленные и коммерциализированные
праздники снова превратились в священные дни. Я предлагаю действовать в трех
направлениях: просветительство, публичные церемонии и помощь ближнему.
Просветительная работа: По мере приближения очередного праздника, ведьмы будут
посылать владельцам магазинов и местным властям письма с разъяснениями значения
данного мероприятия. Мы расскажем древнюю историю этих празднеств и объясним,
какой именно смысл вкладывали наши предки в эти священные даты. Мы предложим
прочитать на эту тему лекции в местных школах и колледжах, а также подготовим
статьи для местных газет.
Какие бы шаги мы не предпринимали, мы проследим за тем, чтобы общественность
получала точную информацию. Мы будем использовать все виды средств массовой
информации, потому что они являются мощными орудиями просвещения. В нашей пропагандистской
кампании мы будем призывать всех, кто имеет хоть какое-то отношение к руководству
проведением этих празднеств, отказаться от коммерческих и унизительных образов,
соответствующих современному пониманию этих святых дней, и вернуться к древним
и более точным образам. Ведьмы станут главными консультантами по этому вопросу.
Что касается тех праздников, которые современное общество либо предало забвению,
либо итерирует, такие как Имболк, Ламмас, Бэлтэйн и равноденствия, то здесь
нам легче. Здесь придется преодолевать гораздо меньше искажений. Для многих
людей это могут быть совершенно новые праздники. Со временем общество станет
чтить нас как носителей новой радости и нового веселья.
Публичные церемонии: Одна из главных проблем нашей профессии состоит в том,
что до последнего времени она была невидимой. Нас никто не видит. Я предлагаю
ведьмам во время основных земных и небесных праздников идти к людям в костюмах,
с музыкой, танцами, пением, весельем и магией. Если это возможно, то нужно добиться
разрешения устанавливать в городских парках "майские деревья", организовывать
парады или "марши со свечами" на Самхэйн, отмечать Юль на главных
площадях городов. Мы можем приходить в студенческие городки и устраивать ритуалы
для тех студентов, которые интересуются антропологией и средневековыми обычаями.
Если общественные места пока недоступны, мы начнем со дворов наших собственных
домов. Мы уведомим наших соседей, что собираемся воспроизвести "яркий народный
праздник" и пригласим их поучаствовать или просто понаблюдать. Я предсказываю,
что уже через несколько лет, а может быть даже на следующий год, половина района
будет водить хоровод, держась за руки. И в костюмах!
Я думаю, что для нас очень важно максимально откровенно демонстрировать наше
мировоззрение. Сегодня на улицах Салема ведьмы без опаски могут носить пентакли
и плащи с капюшоном, а также устраивать шабаши в общественных местах. Но так
было не всегда. Основная причина нашего нынешнего положения заключается в том,
что я и другие ведьмы Салема поднялись на борьбу за наше право одеваться так,
как нам этого хочется, носить те украшения. которые нам хочется и праздновать
наши праздники. Я не думаю, что мы должны отправлять наши обряды в обстановке
секретности. Но я понимаю, что далеко не каждая ведьма живет в безопасном для
нее городе. Если вы не имеете возможности откровенно заявить о смысле вашего
празднования, поскольку консервативные жители вашего города еще не готовы к
этому и могут помешать вашему празднику или вовсе сорвать его, то найдите способ
объяснить то, что вы делаете. Такие определения как "ведьмовство",
"колдовство", "язычники" могут вызвать неприятие. Между
тем, большинство людей ничего не имеет против "майских деревьев",
если этот обряд представить как старый английский народный обычай. Ламмас можно
представить, как обычный праздник урожая. Юль символизирует нашу потребность
в свете и тепле по мере приближения зимы. Ритуалы, связанные с солнцестоянием
и равноденствием можно представить, как древние обычаи, привлекающие наше внимание
к экологии и равновесию в природе. Представляя наши шабаши таким образом, мы
можем разъяснить людям их истинную цель и смысл. Со временем даже самые узколобые
люди поймут, что в наших праздниках нет ничего страшного, и что они, как раз
наоборот, доставляют всем удовольствие и радость.
Более того, некоторые ведьмы, организующие публичные церемонии, получают удовольствие
от того, что многие зрители и участники полагают, будто имеют дело с любительским
театром, не подозревая, что за кулисами происходящего скрывается священный ритуал.
В конце концов драматическое искусство, поэзия и танец родились именно на религиозных
церемониях, и многие люди приходили на них ради самого зрелища, а потому я не
думаю, что мы поступим неправильно, если будем выделять именно этот аспект наших
ритуалов с целью добиться общественного признания ведьмовских обычаев. Помните,
что нашей первоначальной задачей является просветительство, а ритуал есть самое
мощное средство просвещения. Сделайте ваши публичные ритуалы интересными и зрелищными,
которые будут доставлять удовольствие всем присутствующим, будут придавать им
силу, а так же просвещать и вдохновлять их. Пусть в ходе этих мероприятий воспарит
наше собственное сознание и тем самым увлечет за собой сознание других людей.
Одевать наши ритуальные наряды нужно не только на Самхэйн, но и на все другие
праздники, ибо наряды эти имеют большое значение. Дети должны видеть, что их
родители надевают магические одежды на майскиепраздники, на праздники летнего
солнцестояния, на Юлетайд. Священные одежды - это орудие привнесения в нашу
жизнь энергии и придания магического смысла тому, что мы делаем. Я была очень
разочарована, когда на детский парад в Салеме во время праздника Хэллоуин лишь
очень немногие ведьмы пришли в своих ведьмовских нарядах. Я аплодировала тем,
кто все-таки надел их. Очень важно дать нашим детям понять, что жизнь ведьмы
включает много миров и перемещается между ними. Когда дети (и взрослые) увидят
нас в необычных одеяниях, пришедших из другого времени и другого пространства,
то они поймут, что мы живем не только в одной, данной реальности.
Некоторые ведьмы заявляют, что работа не оставляет им времени готовить и проводить
публичные церемонии в эти дни года. Это верно, в отличие от национальных праздников,
в честь наших шабашей выходных дней никто не объявляет, но ведь всегда можно
взять отгул. Некоторые ведьмы, нанимаясь на работу, указывают, что в определенные
дни им потребуются отгулы. В большинстве случаев работодатели абсолютно ничего
не имеют против, в особенности, если ведьма, желающая получить отгул на Юлетайд,
готова работать, скажем, на Рождество. Я советую и вам поступать так же, даже
если вы и не собираетесь потратить отгул на подготовку к церемонии. Эти дни
священны, и взяв выходной мы отмечаем священный праздник, чтобы в дальнейшем
продуктивно заняться нашей работой.
Благотворительность: Один из первых вопросов, заданных мне уже упоминавшимся
в этой книге священником, который был моим оппонентом в телевизионном шоу, звучал
так: где мои больницы и детские дома? Он настаивал на том, что если я считаю
себя "религиозным" человеком, я должна организовать больницу! Даже
ведущий передачи указал ему на нелогичность такой посылки. Далеко не каждая
религиозная группа должна иметь свои больницы и сиротские дома. Но священник
упорствовал, цитируя Библию: "и по плодам их ты познаешь их". Что
ж, в данном случае я была с ним согласна - лучше всего о нас говорят наши дела.
И я вижу ведьм будущего, известных своими добрыми делами, как это было в дохристианские
времена, еще до начала клеветнической кампании, призванной убедить мир, что
мы способны только на "злые дела". Я рекомендую всем ведьмам-одиночкам
и всем общинам включить в их деятельность по возрождению наших традиционных
праздников проведение добровольных трудовых мероприятий, призванных принести
пользу тому городу или поселку, в котором они живут.
Например, весенние праздники могут включать в себя работу в общественных парках.
Мы можем помогать другим людям в работе на их клумбах и огородах. Или мы можем
приносить цветы в больницы. В дни летнего солнцестояния мы можем помогать инвалидам,
детям и старикам выбираться на улицу и наслаждаться теплом летнего дня. Мы можем
предоставлять транспорт для общественных мероприятий, можем организовать пикники,
можем бесплатно работать в дневном детском лагере.
Затем мы отмечаем праздник урожая и воздаем должное потребности земли в восстановлении
своих сил. Мы можем упаковывать посылки с пищей для бедняков. Мы можем бесплатно
поработать на местных предприятиях по переработке вторичного сырья. Мы можем
помочь нашим пожилым соседям подготовиться к холодным зимним месяцам, укрепив
их окна, напилив им дров, установив в их домах теплоизоляцию, убрав из их двориков
летнюю мебель.
Зима всегда считалась временем рассказчиков, когда люди проводили долгие вечера
у очагов. Мы можем возродить эту традицию бесплатно работая в библиотеках, детских
дневных центрах и домах культуры. Мы можем найти одежду и пищу для бездомных
и поработать в местном приюте. В Салеме, на каждый Юлетайд ведьмы организуют
сбор игрушек и продуктов питания для детских благотворительных организаций.
Праздник Имболк приходится на самые холодные и безрадостные дни года. Почему
бы не организовать бесплатное питание для нищих?
Это всего лишь предложения. Посмотрите вокруг себя и решите, что именно нужно
вашему городу или району. Потом составьте точный план, либо в одиночку, либо
вместе с другими ведьмами. Если вы живете в местности, в которой существует
несколько ведьмовских или языческих общин, то предложите объединить усилия в
деле оказания помощи ближнему, как части наших усилий по возрождению наших законных
праздников.
Я предвижу что ведьмы станут принимать еще более активное участие в решении
экологических проблем. Поскольку современная цивилизация продолжает отравлять
планету, то земля становится все более нездоровым местом для жизни, и ведьмы
должны поднять свой голос в защиту прав земли. Наши голоса будут в числе самых
громких голосов, призывающих людей жить в гармонии с растениями, животными и
минералами.
Это значит, что многие ведьмы должны будут дать оценку своей собственной жизни
на Земле. Зачастую бывает очень трудно жить в соответствие с нашими же принципами
"хранителей земли". Наши машины, компьютеры, одежда, обогреватели,
полиэтиленовые пакеты - все то, без чего мы с трудом представляем себе нашу
жизнь - вносят свой вклад в истощение ресурсов земли, в отравление планеты,
в эксплуатацию народов других стран и жестокое отношение к 'животным. Современная
жизнь представляет собой такую сложную паутину взаимоотношений, что зачастую
невозможно бывает предугадать, какое воздействие окажут наши деяния на других
людей. Сеть бизнеса и производства опутала весь мир и все человечество.
Конечно, мы все не можем взять и вернуться к жизни "на земле". Но
я глубоко убеждена, что, каждый по-своему, мы все можем вести более простую
жизнь, которая требует меньше ресурсов, меньше отравы, меньше разрушений и даже
меньше затрат. Ведьмы будущего первыми укажут людям способ, как ограничить свои
потребности и жить легче, более мягко шагая по земле.
Если каждый из нас пожертвует хотя бы пять часов своего времени в месяц, то
есть чуть больше одного часа в неделю, местной экологической организации, мы
увидим, насколько изменится к лучшему и наша собственная жизнь и жизнь той местности,
в которой мы живем. Уберите мусор из парков и лесов: помогите скаутам собирать
макулатуру; сажайте деревья, цветы и кустарники. ВСалеме, "Лига Ведьм за
Информированность Общественности" приобрела и посадила двести саженцев
пихт. И снова я повторяю, что это лишь частный пример. Вы должны найти свои
формы участия в борьбе за сохранение окружающей среды. Определите, какие проекты
необходимы вашему городу или району, и какие из них возможны. Если ведьмы в
будущем хотят оказывать большее влияние на жизнь общества, то они должны быть
более ориентироваться на службу этому обществу.
Что касается вопросов экологии, то здесь мы должны быть более пытливыми. Мы
должны использовать средства массовой информации, и в особенности телевидение,
чтобы побольше узнать о других культурах и об их отношении к земле: о технологиях,
которые в настоящее время отравляют окружающую среду; и о технологиях, которые
могут ликвидировать причиненный вред. Чем больше мы будем знать, тем более активными
мы сможем быть на демонстрациях протеста и более плодотворно работать по улучшению
обстановки. Мы не должны бояться сотрудничать с чиновниками местного и общенационального
масштаба, а также с законодателями, которые обладают политической властью и
могут содействовать переменам.
Земля очень сильно меняется. Коренные жители Америки предсказывали это многие
сотни лет тому назад, и сейчас немало их предсказаний сбывается с удивительной
точностью. Земля должна приспособиться к тем трудностям, которые создал ей человек.
Великие Титаны Земли пробуждаются, чтобы принять участие в очищении: пожары,
землетрясения, извержения вулканов, бури, засухи и наводнения.
Человеческие существа склонны называть эти явления "катастрофами",
поскольку рассматривают их с точки зрения своих мелких интересов. Но даже конец
Земли не может быть катастрофой, если рассматривать это событие относительно
Целого. Мы просто не можем этого знать. Мы должны рассматривать эти события,
как послания Земли, в которых она предупреждает нас о необходимости изменить
наш образ жизни и жить в гармонии с землей и населяющей ее многочисленными существами.
Я вижу, как ведьмы составляют заговоры, посвященные росту, очищению и выживанию.
Я вижу, как наша профессия становится неотъемлемой частью общемировых усилий
по приведению человеческой жизни в соответствие с потребностями планеты. Я вижу,
как ведьмы объединяются с другими, ориентированными на спасение земли сообществами,
делятся с ними своей магией, знаниями и мощными заговорами, направленными на
исцеление и очищение.
Мы с нетерпением ожидаем будущего сближения разных групп и мы будем работать
вместе с этими группами. В прошлом, подобное сближение способствовало распространению
понимания взаимосвязи духа и земли. Гармоничное сближение разных групп - это
не просто символический акт, а призыв к духовным людям всего мира проецировать
здоровье, благосостояние и равновесие между духом и материей. Вопреки утверждению
всевозможных критиков о том, что слияние различных религиозных групп было еще
одним "сборищем в ожидании судного дня", те, кто принимал в этой работе
участие, понимали ее истинную цель -приведение наших намерений в соответствие
с развитием Земли и населяющих ее живых существ.
Я вижу будущее, в котором нет войн и самой военной угрозы. Я вспоминаю войну
во Вьетнаме и помню, как она была остановлена неумолкающими голосами бесчисленных
храбрых мужчин и женщин, протестовавших против ее эскалации и требовавшие ее
прекращения. Я помню великие мирные мантры шестидесятых годов - "Твори
любовь, а не войну" и "Дайте миру шанс". Я помню символ мира,
который стал международным талисманом, оказывавшим магическое воздействие на
разум и сердца людей во всех уголках Земного шара. Хотя я думаю, что конфликты
являются частью человеческого существования и всегда будут иметь место в той
или иной форме, я не считаю, что конфликт между людьми и нациями должен обязательно
заканчиваться войной, и в особенности в будущем, когда еще больше армий будет
располагать ядерным оружием. И я думаю, что телевидение будет продолжать бороться
с милитаризмом, как оно это делало в годы вьетнамской войны, принося ужасы поля
битвы прямо в наши дома, и мы не могли принять эти кошмары за славные деяния.
Достижение мира - вот важная цель, которую должны поставить перед собой ведьмы.
Мы должны направить нашу магию на то, чтобы освободить мир от войн. Произнося
заговоры, направленные на достижение мира во всем мире, мы внесем, возможно,
неоценимый вклад в будущее наших детей и внуков. Мы можем произносить "укрощающие"
заговоры, используя белый свет для того, чтобы нейтрализовать солдат, их оружие
и, в особенности, командиров, посылающих солдат в бой. Мы можем возвести щит
вокруг солдат и мирного населения, которое теперь, по сравнению с прошлыми временами,
гораздо чаще становится жертвой войны. Мы также должны защищать землю, ее растения
и животных, которые также становятся невидимыми жертвами вооруженных конфликтов.
Мы можем входить в состояние альфа и вступать в диалог с руководителями государств,
побуждая их вести переговоры друг с другом, а не решать конфликтные ситуации
посредством военных действий. Мы можем посылать розовый свет Мы можем проецировать
решение, как внутриполитических, так и международных проблем.
Мы должны начать объяснять нашим детям возможность отказа от войн и насилия.
Несколько лет тому назад, я преподавала ведьмовство детям некоторых салемских
ведьм. Один из наших проектов состоял в том, чтобы окружить Салем розовым светом,
с целью нейтрализации тех подростков, которые недостаток уверенности в себе
и нанесенные им обществом обиды возмещали посредством актов вандализма. Молодые
ведьмы в течение трех-четырех месяцев старательно произносили заговоры и когда
был опубликован очередной отчет о положении дел с преступностью в штате Массачусетс,
Салем в этом отчете занял последнее место.
Поскольку мир становится все более опасным местом для жизни, я могу предвидеть
потребность в мудрых и способных целителях, знающих как древние, так и современные
методы врачевания. Для того, чтобы изобрести лекарство от рака, СПИДа, сердечных
заболеваний и массы пугающе быстро распространяющихся болезней, связанных с
загрязнением окружающей среды, потребуются лучшие умы и самая сильная магия.
По мере того, как земля будет сама устранять проблемы и очищаться, мы увидим
еще немало "природных катастроф", таких как засуха, наводнения и землетрясения,
и ведьмы должны будут принять участие в спасении и утешении пострадавших.
Но в настоящее время, мы должны обратить внимание на более неотложные проблемы
- вызванные стрессами болезни современной цивилизации: сердечные и легочные
заболевания, головные боли, боли в спине, обычные простуды. Мы знаем людей,
которые страдают ими. Бывает, что эти больные доставляют неудобство нам самим.
Исполняя нашу традиционную роль целителей и консультантов, мы должны предложить
этим людям более здоровый образ жизни и научить их, как можно исцелять самих
себя.