Была бы я чуть начитаннее, сразу бы узнала в «Ганнибале» отсылки к сюжету новеллы из «Декамерона» Джованни Боккаччо. Думаю, создатели сериала точно читали, они ведь так трепетно относятся к итальянскому Ренессансу. Маркиз-садист Гвальтьери и его жена Гризельда из бедной семьи, которая клянется быть покорной мужу. И даже когда Гвальтьери «убивает» их общего ребенка, Гризельда ему не перечит, и все прощает. Испытав жену, муж успокаивается, и живут они дружной, счастливой семьей. (Очень правдоподобно, да.) По-моему, похожий сюжет я читала в сборнике итальянских сказок.
Ганнибал тоже собирался вернуть Уиллу их «дочь» Эбигейл, уехать втроем. Однако Уилл, в отличие от Гризельды, покорностью не отличается. И Ганнибал убивает Эбигейл уже по-настоящему. Казалось бы, ну и что общего-то?.. Так ведь Уилл его прощает.
Похоже на кинематографическое размышление о том, чья версия правдива: самого Бокаччо, который считал поведение Гризельды несусветной глупостью, или церкви XIV века, углядевшей в ее характере истинно христианское смирение. Судя по сериалу, верен третий вариант. Ярчайшая иллюстрация фразеологизма Amor caecus (того, где про любовь и козла). Ну так о том и ВОЗ — зря что ли любовь в МКБ под кодом F 63.9 «Расстройство привычек и влечений неуточненное».