Тем, кто по упомянутымпрежде причинам признает истинным все, что представляется, и на этомосновании утверждает, что все одинаково ложно и истинно (ведь не всем вещьпредставляется одной и той же и даже одному и тому же человеку - не всегдаодной и той же, а часто в одно и то же время имеются о ней противоположныепредставления; так, если заложить палец за палец, то осязание принимает задве вещи то, относительно чего зрение показывает, что это одна вещь), [мыответим: да], но представляемое не одинаково ложно и истинно для одного итого же восприятия одним и тем же чувством при одних и тех же условиях и водно и то же время; так что с этими [оговорками] представляемое будет, можносказать, истинно.

http://bit.ly/lAhbG5

Еслистрадания, кажущиеся близкими, возбуждают сострадание, а те, которые былидесять тысяч лет тому назад или будут через десять тысяч лет, или совсем невозбуждают сострадания, или [возбуждают его] не в такой степени, ибо вторыхмы не дождемся, а первых не помним, то отсюда необходимо следует, что люди,воспроизводящие что-нибудь наружностью, голосом, костюмом и вообще игрой, всильной степени возбуждают сострадание, ибо, воспроизводя перед глазамикакое-нибудь несчастье, как грядущее или как свершившееся, они достигаюттого, что оно кажется близким.