Честно, я долго терпел. Я избегал разговоров о карикатурах и реакции на них. Но давеча сидел в кафе со знакомым попом. Сто лет дружим, вменяемый поп, лично травил с ним когда-то анекдоты о священниках, да и об Иисусе. Он ржал, говорил, что грех, конечно, но смешно. И тут же рассказывал свой анекдот.
Что-то с этим попом случилось. Нет, на обращения "слушай, поп", "твое святейшество", "ты пей давай, преосвященство" он по-прежнему ничуть не обижается, ему даже нравится. Но после второй чашки чая он вдруг сделал страшные глаза и спросил про Шарли: "Ты что, считаешь, что такие карикатуры можно рисовать?!" Я говорю: во Франции - да, можно, в других странах - надо смотреть. Поп в крик, аж вся кафешка оглянулась. Думал, разругаемся вдрызг, 20-летней дружбе конец. Да вроде пронесло.
И вот еду я домой и думаю - если этот весьма начитанный и грамотный поп с довольно современными взглядами на мироустройство ни хрена в карикатурном скандале не понимает, то всё, приплыли.
Короче. В двух словах - моя правда про Шарли и карикатуры. Все наши и не наши комментаторы делают одну большую, огромную, гигантскую, ключевую ошибку. Они смотрят на карикатуры с позиции нашей, российской культуры. А в нашей культуре (как и в арабской, кстати, и в большинстве восточных) карикатура - это сатира, стёб, порой глумление. Иначе у нас карикатура не воспринимается. У нас не имеют ни малейшего представления о философской карикатуре, об art-карикатуре и еще многом, что существует в мире, но ни к сатире, ни к глумлению не имеет никакого отношения.
Теперь возьмем Францию. Там как раз все эти представления давно есть, что немудрено - собственно, Франция и была родоначальницей (ладно, скажем мягче - одной из родоначальниц) этого жанра. Французской карикатуре уже почти 200 лет в обед, и она давно выросла из детских штанишек сатиры. Уже к началу ХХ века она стала языком, на котором говорят на самые разные темы - как со смешками, так и без. Жана Эффеля, кажется, только ленивый сегодня не вспомнил. Так вот, его серия "Сотворение мира" - не сатирическая ни разу. Юмористическая - да. Но в гораздо большей степени - философская. Можно это сравнить с таким жанром, как рассказ. Можно написать рассказ про Христа или Мухаммеда, например, в русской культуре? Большинство скажет: да, разумеется можно. И тут же приведут примеры, и не только рассказов, но и целых романов. Так вот, карикатура во франции - такой же жанр, как рассказы, это просто язык, форма повествования. Поэтому рисовать карикатуры можно на любые темы - вопрос не в форме, а в том, о чем идет речь в произведении.
У чему этот ликбез? А к тому, что большинство, кто высказывает свое мнение по поводу Шарли, об этом просто не знают. Они судят примитивно: карикатура=стёб, следовательно карикатура на религиозного деятеля = святотатство. А это не так. Нам трудно это понять, но это действительно не так.
Ну и в конце. Возможно, карикатуры Шарли были плохими. Не знаю, это чистая вкусовщина, тут судей нет. Но объясните мне, почему наши патриоты, которые слово "толерантность" без мата произносить не могут, тут вдруг начали мне доказывать, что французы должны отказаться от такого пласта своей культуры, как карикатура, только потому, что к ним понаехали арабы? Ну давайте тоже из-за таджиков и узбеков откажемся от чего-нибудь, что их оскорбляет как верующих. Слабо? А почему французы должны отказываться? А, ну да, потому что гладиолус.
Достали.