третья глава Бхагавад Гиты

Здесь, кажется начинается с правил приема пищи. Т.е сготовил пищу - часть отдай богам, а сам насыщайся остатками. Т.е сам процесс приготовления пищи должен представлять собой жертву богам. Интересно, ведь если так оно и есть, то древние индусы или там арийцы всякие были свидетелями того как бог пожирает эту жертву. Допустим Агни - бог огня забирает из жертвы часть питательных веществ, стало быть он насыщается. Интересно, а кроме Агни кому еще можно было жертвовать. И что значит жертвовать Агни. Ведь если варить то и для него, а тут сказано, что можно варить и для себя, что есть грех.
Затем рассказывается о цепочке существа-пища-дождь-жертва-карма-Брама-Непреходящее. Прям дедка за репку какое-то. Тут до жертвы еще можно что-то понять, но как возник дождь от жертвы тут уже я нихт ферштейн. Заканчивается все тем, что пища должна быть жертвой, и если это так то в такой пище есть нечто большее чем питательные вещества.