"...Вопрос по существу. А какое православие проповедовать китайцам? В теории оно одно, а в жизни много. Православие "игумена_N" или православие "о.Даниила Сысоева" или православие "о.Георгия Кочеткова" или православие "А.И.Осипова" или "о.В.Асмуса" или "Т.Шишовой_И.Медведевой" или… ? На Руси все эти православия и многие другие благополучно перессорились".
http://belanovskyy.livejournal.com/108050.html

чтобы проповедовать Православие, нужно просто быть православным не на словах,а на деле,тогда и с китайцами станет всё предельно ясно).
А многообразие религиозного опыта это хорошо

Для полноты картины, так сказать, к перечисленному можно добавить:
православие диакона всея Руси (адвокат Системы, как никак),
православие игумена Петра (всемизвестного),
православие аццов, к примеру, А. Шаргунова или Т. (Шуткунова :)),
и на десерт, – артадохсию политправаславнутых... э... граждан. И прочее… (два – пишем, тридцать три – в уме).
Вполне себе – идинство, разнабразие и люппофь, люппофь. М-м!

Только вот, такое впечатление, что месседж про разные православности, как прозрачный вполне намек на оч серьезную проблему, не просто проигнорирован, но и… не понят даже.
А отсюда: «чтобы проповедовать Православие, нужно просто быть православным не на словах, а на деле, тогда…»
Тогда: «Садись. ПЯТЬ!»
Ну что тут скажешь…
«…предельно ясно»… «Предельно ясно»!!
ЧюднО…

Аноним, ну куды нам до "понимания")