Нам   остается   разобраться  в  одном,  еще  более
непопулярном вопросе. Христианские жены  дают  обещание  повиноваться  своим
мужьям.  В  христианском  браке  глава  семьи  --  мужчина.  В  связи с этим
возникают два вопроса: 1. Почему в  семье  обязательно  должен  быть  глава,
почему нельзя допустить равенства? 2. Почему главой должен быть мужчина?
     1. Необходимость иметь главу в семье вытекает из идеи, что брак -- союз
постоянный.  Конечно, когда муж и жена живут в согласии, вопрос о главенстве
не возникает. И мы должны  надеяться,  что  именно  это  является  нормой  в
христианском браке. Но если возникает разногласие, что тогда? Тогда супругам
не  избежать серьезного разговора. Допустим, они уже пытались говорить и тем
не менее к согласию не пришли. Что им делать дальше?  Они  не  могут  решить
вопроса  с  помощью  голосования,  потому  что  при наличии лишь двух сторон
голосование невозможно. В таком случае остаются две вещи: либо  им  придется
разойтись в разные стороны, либо один из них должен получить право решающего
голоса.  При  постоянном  браке одна из сторон должна в предвидении крайнего
случая иметь власть и решать вопросы семейного союза. Ибо никакой постоянный
союз невозможен без конституции.
     2. Если в семье должен быть глава, то почему именно мужчина? Ну что  ж,
во-первых,  есть  ли  у  кого  серьезное желание, чтобы главную роль в семье
играла женщина? Как я уже сказал, я сам не женат. Однако я вижу, что даже те
женщины, которые хотят быть главою  в  своем  доме,  обычно  не  приходят  в
восторг,  наблюдая  такую  же  ситуацию у соседей. Скорее всего, они скажут:
"Бедный мистер Икс! (имея в виду соседа). Почему он позволяет  этой  ужасной
женщине  верховодить? Я просто не могу его понять!" Я даже не думаю, что эта
женщина будет польщена, если кто-нибудь заметит, что она сама "верховодит" в
своей  семье.  Должно  быть,  есть  что-то  противоестественное  в   женском
руководстве мужьями, потому что сами жены несколько смущены этим и презирают
таких мужей.
     Но  есть  еще  одна  причина;  и  здесь, скажу откровенно, я говорю как
холостяк, потому что причину эту лучше  видно  со  стороны,  чем  с  позиции
женатого  человека.  Отношения семьи с внешним миром -- так сказать, внешняя
политика семьи -- должны находиться, в конечном счете, под  контролем  мужа.
Почему?  Потому  что  он  всегда  должен быть (и, как правило, бывает) более
справедлив к посторонним. Женщина сражается в первую очередь за своих  детей
и своего мужа, против всего остального мира. Для нее, вполне естественно, их
требования, их интересы перевешивают все соображения. Она -- их чрезвычайный
поверенный.   Задача   мужа  --  следить  за  тем,  чтобы  это  естественное
предпочтение не ставилось постоянно во  главу  угла  в  отношениях  семьи  с
окружающими.  За  ним  должно  оставаться  последнее  слово, чтобы он мог, в
случае необходимости, защитить других от семейного патриотизма  своей  жены.
Если  кто-нибудь из вас сомневается в этом, позвольте мне задать вам вопрос.
Если ваша собака укусила соседского ребенка или ваш ребенок ударил соседскую
собаку, с кем вы предпочли бы иметь дело -- с хозяином или с  хозяйкой?  Или
если  вы  замужняя женщина, позвольте мне спросить вас: как бы вы ни обожали
мужа, не признаетесь ли вы, что  его  главный  недостаток  --  неспособность
постоять за свои и ваши права при столкновении с соседями?
 

К. Льюис "Просто христианство"