У одного человека был кот. Долго ли, коротко ли, понёс он его кастрировать.
А поскольку человек в этом плане был неопытный, принёс он кота к раввину.
Раввин выслушал его и говорит:

- Милый друг, я мог бы просто сказать тебе "Нет!", и показать на дверь. Но это не по-людски; попробую поставить себя на твоё место и поразмыслю вслух.
Итак, ты собираешься подкорректировать созданное Богом. Может быть, ты хочешь сделать это по религиозным соображениям - например, твои убеждения не позволяют тебе находится рядом с тем, кто способен давать жизнь? Или ты тонкий гастроном, и намерен устроить изысканное блюдо? - кастрированное мясо, бесспорно, выберет любой гурман. Или ты борец за права скопцов, и намерен уравнять всех и вся в этом отношении, конечно, оперативным путём? Или ты поклонник творчества Фаринетти, и намерен принести символическую жертву итальянской опере?
Нет, ты просто губишь чужое естество в угоду своему убогому представлению об уюте. Вместо того, чтобы научить кота быть аккуратным и чистоплотным, приучить его быть котом, и самому научиться вести отношения хотя бы с четвероногой безответной тварью, искренне и бескорыстно преданной тебе, ты с изуверским прагматизмом намерен лишить животное единственного, что у него есть - возможности самовоспроизводства. И даже в задних уголках мозга не предполагаешь, что твои отношения с котом становятся чудовищной карикатурой на твой диалог с Богом. Не лишит ли и Он тебя возможности к любому из видов творчества за такое бездарное и тупое намерение, не знаю.
Знаю только то, что ты не можешь и не будешь хозяином своей жизни и судьбы, которую символически кастрировал, как и не можешь оставаться хозяином этого кота. Будь здоров! Больше мне пожелать тебе нечего.

Раввин протянул руку, и кот запрыгнул к нему на плечо.