Фотографии от 12 марта 1920 года во Владивостоке.
Текст из книги, воспоминание чехословацкого легионера...
цитата, описание событий..
«Даже в русском Владивостоке есть свои праздники. На следующий же день, 12. март, приходится на "годовщину" (годовщину) русской революции. Мартовская революция 1917 года, которая свергла царизм и была встречена нами в Чехии с такими надеждами. В этот день у русских сердец мало поводов для радости. Здесь, во Владивостоке, этот годовщина принял характер манифестации, явно большевистской. Это первое, что я вижу большевиков в рядах на улице со всеми их лозунгами и значками. Прекрасный день, можно сказать, первый день весны. Мы греемся на солнце, когда утром смотрим парад на Светланской. По направлению от собора через весь город к железнодорожному вокзалу первыми тянутся войска армии и флота, за ними следуют вагоны, полные детей, которые поют и приветствуют публику на тротуарах, но почти не находят отклика — ибо тротуары не переполнены массами людей, а прогуливаются здесь, как всегда, буржуа и богатые, если, конечно, не считать, что на тротуарах толпятся люди., Основная часть парада состоит из" профессиональных союзов " (профсоюзных организаций) и организаций коммунистов, возглавляемых людьми с жесткими, энергичными лицами, некоторые из которых ездят на автомобилях. Также нашу униформу видели на параде; около шестидесяти наших братьев из Четвертого полка также пришли, чтобы выразить свои социалистические настроения.»
«Таким образом, демонстрация, вероятно, должна была быть в целом социалистической, но коммунисты хотели наложить на нее свой отпечаток. Все красное и на стандартах, и на здании вокзала, где останавливается паровоз, можно убрать надписи: "Да здравствует 3 Интернационал", "да здравствует власть Советов" или"долой интервенцию" ("долой интервенцию!*). Прежде всего, здесь я встречаю лозунг "третий интернационал", но я еще не знаю его значения, потому что он относится к вещам, которые я пропустил во время своего пребывания в Сибири. Девушки, со словом" По - жертвуйте", предлагают прохожим значки" Пролеткульта", с красной звездой большевика. По углам расклеены красные плакаты с футуристическими рисунками - вид Грязных китайцев и корейцев, тупо уставившихся на них, - один из самых странных, которые я когда-либо видел. Когда процессия достигает станции, происходит "встреча". Район полон людей, но что все это значит для такого города! Чего не хватало в этот день, так это того, чем должна была быть социалистическая манифестация массы. Небольшие группы отдельных профсоюзных организаций, небольшое число коммунистов, буржуазная толпа на тротуарах-все это не может вызвать у меня общего мнения о силе рабочих в этом городе и о социалистическом положении на этой территории. Коммунистический характер этого фестиваля, очевидно, создает впечатление, что он запечатлен искусственно, но эта официальная революция, я уверен, не соответствует составу и духу этого города, в котором, помимо сильнейшего военного фактора, японцы являются абсолютно консервативным и антисоциалистическим элементом. Советские комиссары, конечно, знают это, и отсюда скрытность их местной политики. Я все это понимаю, но не могу не чувствовать подъема, когда смотрю на парад. Что - то из скрытой души города заговорило здесь, что-то, о чем не говорит набережная на Светланском! Я наконец-то вижу русских рабочих, которым не нужно съеживаться под Кнутом Колчаковым или Семеновой и которые могут свободно выражать свои взгляды на улице. И потом, это так напоминает нам о демонстрациях рабочих дома и наполняет полуазиатский город воздухом Европы! Как славянин, я испытываю удовлетворение от того, что представителем европейских социальных идеалов на этом самом восточном форпосте является русский элемент. И хотя это были большевистские идеалы, они все еще остаются идеалами, тогда как японцы не умеют привнести сюда что-либо из высокой культуры своей родины, и их экспансия не имеет духа и идей, будучи только экономической и военной."