НЕ так давно, я перечитал случайно, почти забытую мною повесть "Волны гасят ветер". Ну, надо сказать, что в этот раз она на меня произвела двоякое впечатление. С одной стороны градиозность замысла, а с другой... в общем местами воплощение идеи видится чуть мелковатым.

       Однако, не в этом дело. Суть в том, что я снова вернулся к мыслям о том, что эволюция еще не только не закончена, но она еще, видимо, и не вступила в кульминацию, под которой я понимаю разделение вида Homo Sapiens на две, а в последствии и более, ветви. Хотя, может быть это разделение потихоньку набирает обороты. В чем это выражается я пока не могу сказать доподлинно. Я только начинаю догадываться.

       Давеча мы с Аней беседовали относительно смысла человеческого бытия. Как я и полагал, мы не нашли общего понимания вопроса. Но, быть может, все-таки, ответ лежит где-то здесь, в рассмотрении проблемы эволюции? На моей памяти в истории было совсем немного гениальных и похожих на истину догадок: Джордано Бруно - идея множественности миров и возможности внедрения, Циолковский - книга "Воля Вселенной" и К.Кастанеда - идея и методика перехода в "нулевые пространства" без физической смерти.

         Но более всего с повестью Стругацких перекликается книга  Циолковского. Он пишет, что целью эволюции любого разума (он считает, что любой разум может быть только гуманоидным) является достижение состояния мыслящего эфира. Это дает разуму возможность всепроникать и всеучаствовать, быть везде и всюду и участвовать в твочесте Вселенной. ТО есть некий разумный вид постепенно достигает (или нет)опыта внетелесного бытия, а дальше вид разделяется на тех у кого это получается, кому это преемлемо и на тех, кому это не дано. Это две неравные части. Тех, кто идет вверх по эволюционной спирали существенно меньше.

        В конце концов, телесное бытие становится просто одной из возможных, доступных форм бытия... Ценности трансформируются полностью и не поддаются описанию со стороны существ бытия телесного. Возраст существ нового вида сравним с возрастом космических объектов и это при полном отсутсвии психической усталости! Возможности познания безграничны и это при непрерывном сенсорном голоде.