Состояние бесцеремонности. Это же состояние полной функциональности. Это же состояние искренности. Это же состояние когда "тело" желаний перестало угнетаться и "выпрямилось". Ты перестаешь делать то, что ты не понимаешь.
Я чувствую как все мое существо отдыхает от ненужных волнений от лишних действий, физических напряжений и раздумий целью которых является выяснение выполнил ли я все церемонии. Иногда я как бы собираюсь и просто одни глобальным усилием противостою всем "задолбавшим" автоматизмам внутри меня. Но это тяжело и долго не длится, какие-то вещи все равно проскакивают и управляют мной.
В чем проявление бесцеремонности и безжалостности - подумал, захотел и сразу начал делать. Например, шел себе куда-то по улице среди людей, вдруг решил, что тебе нужно обратно - без промедления повернул и пошел обратно, без гримас и лишних жестов, как бы никому не объясняя, даже самому себе. А то бывает, что нужно повернуть обратно, а ты решаешь сделать круг что бы это не выглядело "по-идиотски". Или ситуация усложняется если ты уже только что повернул обратно, но тут понял, что тебе не надо было делать.

Бесцеремонно танцевать! Как звучит! Бесцеремонно зарабатывать. Бесцеремонно использовать вещи. Бесцеремонно просветляться. Бесцеремонно жить.
Иногда я наблюдаю такую картину (сам бывал ее участником). Человек открыл дверь, посмотрел, что сзади кто-то подымается по лестнице. Он думает, что надо помочь (быть вежливым) он начинает держать дверь открытой для второго человека (дверь самозакрывающаяся). Второй человек видит что держат дверь для него, он думает, что надо поспешить, раз кто-то "помогает" ему. Этот второй человек начинает ускоренно карабкаться вверх по лестнице. Разберем желания этих людей. Первый человек хотел быстро, не останавливаясь пройти через дверь, останавливаться ему не было нужды. Зачем тормозить а потом опять набирать скорость. Но когда он увидал что сзади кто-то идет, он решил "помочь". Второй человек шел себе спокойно, никуда может даже не спешил, еще пол пролета лестницы оставалось. И тут для него первый человек начал держать дверь открытой. Он конечно же решил, что раз мне "помогают", то я должен броситься вперед и принять эту "помощь", нехорошо задерживать человека, который добровольно взялся тебе помогать. А теперь посмотрим кто кому помог. Первый человек сам тормознул и заставил спешить другого, человека. И все это называется хорошими манерами (помощью). В реальности тут никакой помощи нет. Если бы люди думали сами, то они бы так не делали, когда хотят помочь. Явно что шаблон этого поведения был "вдолблен" родителями этих людей, может не родителями а кем-то еще и повсеместно поддерживается окружающими.
Для того, что бы не сделать этого глупого действия, нужно обладать достаточной смелостью. Ведь кажется, что не стану я придерживать дверь всем подряд и в моем трудовом коллективе меня назовут "хамом", невоспитанным человеком. Я потеряю поддержку общества. Общество расстанется со мной первым, если нужен будет "козел отпущения". Нужно хотя бы ясно понимать, что правила приличия в большинстве своем соблюдаются людьми не потому, что они добрые и внимательные к другим, а из-за страха быть отвергнутым обществом. Если бы люди были внимательны, они увидели бы что другие устают от их "хороших манер", они бы не "обижались" на "хамов", само слово хам бы может не существовало. Я не понимаю в чем кайф подавать всем подряд руку, но пока опыт противостояния этой привычке у меня пассивный. Если человек не тянет руку я сам это не сделаю и может помешаю ему это сделать. Но если он это уже сделал, то руку я подаю.
В сталинские времена был случай, во время некого торжественного собрания. Докладчик периодически кидал разные лозунги, после каждого из которых полагалось хлопать и все хлопали долго и громко. И в конце он сказал что-то вроде "Ура товарищу Сталину", после чего полагалось хлопать особенно долго. Все хлопали, хлопали и хлопали. Проходили минуты, все понимали, что хлопание затянулось, но боялись первыми прекратить. Человека который это сделал первым на следующий день забрали как "врага народа".
Сейчас не 37 год. Но страх пойти против принятого пусть иногда и очевидно глупого - очень силен.