Почему же исключая-то? От того, что маргиналы/девианты меньше интегрированы в общественные ценности/нормы они принципаильно меняют свою структуру коммуникаций? Неверно, они так же открыты - только открыты в ДРУГУЮ сторону. Если на то пошло любой полноценный интеллектуал неизбежно будет интеллектуальным маргиналом, потому что сопричастность к "официальной" ценностной системе низводит его до уровня обычного обывателя.

Я уже поднимал эту тему вот здесь:
http://www.liveinternet.ru/communit...7/post45189759/
Потрудитесь открыть ее в новом окне и прочесть до конца.

Постепенно
не только отдельная личность, но и все человечество возвысится до этой
мужественности, когда оно наконец приучится больше ценить прочные,
длительные познания и потеряет веру во вдохновение и чудесное приобретение
истин.
И быть господином своих четырех добродетелей: мужества,
прозорливости, сочувствия, одиночества. Ибо одиночество есть у нас
добродетель, как свойственное чистоплотности возвышенное влечение, которое
провидит, какая неизбежная неопрятность должна иметь место при
соприкосновении людей между собою, - "в обществе". Как бы ни было, когда бы
ни было, где бы ни было, - всякое общение "опошляет".

Усиливающаяся бездумность проистекает из болезни,
подтачивающей самую сердцевину современного человека.
Сегодняшний человек спасается бегством от мышления. Это бегство
от мышления и есть основа для бездумности. Это такое бегство,
что человек его и видеть не хочет и не признается в нем себе
самому. Сегодняшний человек будет напрочь отрицать это бегство
от мышления. Он будет утверждать обратное. Он скажет - имея на
это полное право, что никогда еще не было таких далеко идущих
планов, такого количества исследований в самых разных областях,
проводимых так страстно, как сегодня. Несомненно, так тратиться
на хитроумие и придумывание по-своему очень полезно и выгодно. Без такого мышления не обойтись, но это лишь частный вид мышления, когда мы планируем,
исследуем, налаживаем производство, мы всегда считаемся с
данными условиями. Мы берем их в расчет, исходя из определенной
цели. Мы заранее рассчитываем на определенные результаты. Это
рассчитывание является отличительной чертой мышления, которое
планирует и исследует. Такое мышление будет калькуляцией даже
тогда, когда оно не оперирует цифрами и не пользуется
калькулятором или компьютером. Рассчитывающее мышление
калькулирует. Оно беспрерывно калькулирует новые, все более
многообещающие и выгодные возможности. Вычисляющее мышление
"загоняет" одну возможность за другой. Оно не может успокоиться
и одуматься, прийти в себя. Вычисляющее мышление - это не
осмысляющее мышление, оно не способно подумать о смысле,
царящем во всем, что есть.
Итак, есть два вида мышления, причем существование каждого
из них оправдано и необходимо для определенных целей:
вычисляющее мышление и осмысляющее раздумье.
Именно это осмысляющее раздумье мы и имеем в виду, когда
говорим, что сегодняшний человек спасается бегством от
мышления. Все же можно возразить: само по себе осмысляющее
размышление парит над действительностью, оно потеряло почву.
Оно не поможет нам справиться с повседневными делами. Оно
бесполезно в практической жизни.
И, наконец, говорят, что чистое размышление, стойкое
осмысление "выше" обычного рассудка. В последней отговорке
верно только то, что осмысляющее мышление само не получается,
впрочем как и вычисляющее. Для осмысляющего мышления подчас
необходимы высшие усилия. Оно требует более длительного
упражнения. Для него нужна еще более чуткая забота, чем для
любого другого настоящего ремесла. А еще оно должно уметь
ждать, как ждет крестьянин, взойдет ли семя, даст ли урожай.
И все же каждый может выйти в путь размышления по-своему и
в своих пределах. Почему? Потому что человек - это мыслящее,
т. е. осмысляющее существо. Чтобы размышлять, нам отнюдь не
требуется "перепрыгнуть через себя". Достаточно остановиться на
близлежащем и подумать о самом близком: о том, что касается
каждого из нас - здесь и сейчас, здесь, на этом клочке родной
земли, сейчас - в настоящий час мировой истории.

Я исключил крайние случаи. Хотя если подумать, то человек поглощающий знания, но не способный ими делиться и их использовать есть та же закрытая система. Что до аксеологических структур “интеллектуалов” – это сплошная реликтовая эклектика, построенная на различных системах, по сути знания дают способность к эвристике и просмотру жизни с различных позиций. Но зачастую эти знания – знания без отдачи, багаж…

Сумасшествие – это когда вы понимаете, но вас нет /неизвестный/

По поводу ссылки, я прочитал, мне это напомнило Ницше, поэтому я перелистал несколько его книг
В книге о предрассудках философии он пишет что церковь столетиями создавала такую систему ценностей что бы нельзя было заподозрить счастье, обнаруживаемое в красоте;
всё, что есть самовластительного, мужественного, завоевательного,
властолюбивого, все инстинкты, свойственные высшему и наиболее удачному типу
"человек", вместо этого было подсунуто :неуверенность, совестливость, саморазрушение.