Речь пойдёт о язычестве как динамической философской системе. Отталкивался я при написании не столько от источников(хотя куда уж без них), сколько от процесса формального логического осмысления действительности. Поэтому текст приведённый ниже во многом субъективен.

Начну с того, что же такое языческая философская система и какое место она занимает в современном мире. У каждой философской школы Древней Эллады был родоначальник, который собственно занимался как раз логическим осмыслением древних мифов в их проэкции на действительность того времени. Современное язычество как система - приемник той древней не является исключением. Обратите внимание на тенденцию прошлых лет, когда не связанные друг с другом люди приходили к ПриРодному осмыслению реальности. Они либо читали схожие книги, либо странным образом "догадывались" о том, что существует мировоззрение, совершенно отличное от авраамистического монотеизма. Зовите это, как хотите... Контакт с ноосферой, совпадение, припоминание душой прожитой жизни(как сказал бы Евклид). Это всего лишь разные грани одного кристалла. Факт остаётся фактом: язычество в современном мире существует как идея, к которой одновременно пришло большое количество людей, как бы представители монотеизма не пытались заклеймить это учение как тоталитарную секту.

Итак, если брать системы древней эллады: в каждой из них есть филосовское первоначало всего сущего, будь то лёд, огонь, хаос или апейрон. Имеется такое понятие и в современном язычестве. Это РОД. Не просто многоликий бог, которого принято иногда изображать в виде старца с книгой, а некий сверхприродный разум; дух, оживотворяющий ПриРоду. Это, если угодно сверхразум и сверх-тело. Это просто ВСЁ, как ни сложно было бы нам это представить. Мы как раз подошли к основному отличию божественного начала в христианстве и язычестве(христианство я беру в качестве примера авраамистического мировоззрения). В христианстве бог выступает как некий "монарх - управитель" ( у Фомы Аквинского) или как инженер, налаживающий извне природную машину(у Р. Декарта). Он создал ПриРоду из ничего, из "праха земного". В язычестве же Род это и есть всемирье с его тягой к вечному движению(чётко определить природу движения физики не могут, лишь сходятся на том, что это одно из фундаментальных свойств материи ). РОД - это и мир явный, вселенная со множеством уникальных миров; это и все мы, ведущие жизнь свою и посмертье во имя самосовершенствования. Это и мир неявный, царство нечёткихобразов и размытых очертаний - великий потенциал! Это и Правь -законы ПриРоды в их нерушимых проявлениях как в явном, так и в неявном мире.

Целиком здесь: http://tragedyscald.livejournal.com/19432.html#cutid1