22 февраля состоялся премьерный показ нового отечественного мультипликационного фильма «Князь Владимир». Приятно отметить, что на российские экраны стали выходить, наконец, наши картины, созданные не только для взрослых.

Посмотрев на днях этот мультфильм, который уже вызвал массу различных обсуждений, могу поделиться своими ощущениями.

Как профессиональный художник, скажу сразу: мультфильм «Князь Владимир» не только красочный и профессионально отрисован и озвучен. Мне очень понравилось, как показан Древний Новгород – мастерски выполнено движение камеры – как будто внутри самого города находишься ты сам. Понравились великолепные пейзажи и многие персонажи, очень обаятельные и симпатичные.

Отражен в мультике и исконный праздник – Комоедица (Масленица); очень понравился славянский сказочник Боян – Велесов внук, воспевавший родных богов, богатырей и их подвиги. Интересен и важен момент, когда Боян рассказывает о Роде – Высшей силе, о жизни в единении с Природой подростку Алекше. В минуту опасности Боян (противостояние Бояна и жреца Кривжи вкупе с печенегами) обращается к Роду: «Родушко, помоги!».

Однако, в отличие от мультипликации советской эпохи (на тему русских народных сказок, по произведениям наших классиков и т.д.) мультфильм «Князь Владимир» вызывает массу нехороших вопросов и нареканий. Нарекания, естественно, в первую очередь касаются историчности данного произведения – на самом деле авторы создали полную путаницу, по принципу «плохой-хороший», «добрый-злой» (т.е. оценка и характеристика персонажей идет исключительно через призму христианства).

[!] Путаница с точки зрения истории – авторы опирались при создании своего «детища» только на «Повесть временных лет», которая давно уже не является истинным и единственным историческим документом, объективно повествующим об истории Руси. И если дети смотрят этот мультфильм… как красивый мультик-сказку, то у родителей подобное произведение точно вызовет противоречивые чувства.

Уверен, что большинству взрослой зрительской аудитории не совсем понятно, с какой ЦЕЛЬЮ создавался этот мультфильм – сказка ли это, исторический экскурс или что?

[!] Если сказка, то зачем недвусмысленно делать из него пропаганду иноземной религии то, что она иноземная – в мультфильме прослеживается абсолютно четко. Зрителю навязывается представление о том, что иноземная религия – лучше, а родная история, куда входят понятия «культура» и «верования» наших предков – хуже…

Значит, это не сказка, а примитивная пропаганда в красивой обертке, рассчитанная на широкие массы. И уж тем более, даже отдаленно не имеющая ничего общего с истинной историей Руси – масса передергиваний, искажений и домыслов.

Плохо то, что авторы мультфильма причислили оборотня Кривжу (кстати, еще нехороший момент – Кривжа превращался в медведя. Хотя по логике и за своё поведение должен был бы в крысу или жабу) к жрецам Перуна, тем самым напрочь искажая то, что на Руси Перун не только славился как один из главных Богов, но являлся покровителем наших воинов, ратных людей. Да к тому же Кривжа по ходу мультфильма неоднократно требовал кровавых жертвоприношений, что, в свою очередь, наверняка создаст у неискушенных зрителей уверенность в том, что язычники – кровопийцы и людоеды…

[!] Именно эта путаница по принципу: «язычник плохой» – «язычник хороший» и создает крайне негативное и двусмысленное впечатление о нашей истории. Значит, по замыслу авторов мультфильма та же Византия – «очаг цивилизации и просвещения», посему как Русь – дремучая и отсталая…

[!] Неудивительно, что при таком унизительном и однобоком подходе к истории своей Родины, мы до сих пор расхлебываем всё ту же кашу, что заварил, в частности князь Владимир.

На официальном сайте мультфильма «Князь Владимир» можно найти любопытнейшие подробности того, как он создавался. Вот лишь некоторые цитаты, которые подтверждают поверхностный и двусмысленный подход к истории Руси авторов подобного «шедевра».

Из интервью с автором проекта А. Добруновым:

«Наш проект он (академик Лихачев - прим. автора статьи) всецело поддержал, и развеял сомнения, с которыми мы сталкивались в ходе построения сценария, и что нас несколько смущало. А именно нам нужно было менять местами какие-то временные вещи, немного нарушая хронологию событий. И он сказал: «Главное, что вы взялись за эту тему. Этим вы уже нажили себе кучу недругов, потому идите вперед отважно, бодро и не оборачивайтесь. А то, что вы в угоду сценарию будете НЕЗНАЧИТЕЛЬНО (выделено автором статьи) что-то менять, в этом нет ничего страшного».

Вот так всё просто. «Незначительно» что-то изменили…

Но дальше ещё интереснее:

«– Известно, что ваш проект поддерживает русская православная церковь. Как это произошло?

[!] Весь процесс написания сценария находился ПОД КОНТРОЛЕМ (выделено автором статьи) издательского совета Московского Патриархата, который возглавлял Владыка Тихон Бронницкий. Когда мы впервые повстречались с Владыкой Тихоном, он мне показал фильм «Лебеди Непрядьвы». Это фильм о Дмитрии Донском и Сергии Радонежском, снятый к 600-летию Куликовской битвы. В этом фильме можно найти множество нарушений канонов. Но, тем не менее, им очень гордится русская православная церковь, потому что там показано, как она вдохновила на подвиг наш народ в противостоянии монголо-татарам».

Ну, раз уж ПОД КОНТРОЛЕМ церкви создаются ТВОРЧЕСКИЕ проекты – тогда у меня просто слов нет! Далее, как говорится, без комментариев…

И всё же посмотреть мультфильм, ежели кто не видел, стоит. Хотя бы потому, что это российский мультфильм – своего рода ответ всем этим американо-западным «шедеврам», которыми забиты 1-й канал российского ТВ и дециметровые (в основном). Это вам не «Сэйлор Мун – Луна в матроске» и набивший оскомину американский Дисней!(с)

Материал взят с www.dazzle.ru