Солнечные ритуалы на ближайший период Восходящего Солнца
10-12-2005 13:02
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
http://slavya.ru/rings/viewtopic.php?t=1057
Смысл Карачуна
Думаю, что обряд Зимнего Солнцестояния настолько критически важен, что сохранился даже во всех мировых религиях, за исключением разве что ислама, полностью перешедшего на лунный календарь.
Низший уровень Солнечной активности, особенно в сочетании с угасающей Луной, воспринимается как момент «смерти и последующего воскрешения» Солнца, или как момент рождества нового Солнечного Бога (ясно, что эти трактовки не одинаковы). Можно также говорить не о смерти, а кстати, и ближе к астрономической реальности – о схождении Бога в подземный навий мир.
Поэтому в Карачуне и последующих Колядных играх (примерно 2 недели постепенного подъема Солнца и увеличения дня) участвуют ряженые – страшные маски из коры, меха, рисованные углём и т.д. Это навьи, злые духи или недобрые предки. Защищаются от навьих шелапугами – фаллосами. Старые чулки набиваются тряпьем и получаются длинные тугие «дубинки». Хотите верьте, хотите нет – а рождаемость от таких игр, когда есть такая нужда, повышается. Впрочем, наличие в игре духов смерти указывает на «стабилизирующую» направленность ритуала: плодородия упрашивается столько, чтобы «прогнать нечисть», то есть избежать вымирания рода и потери родового наследия.
Славление Богов (как навьих, так и Солнечных) завершается поднятием огненного Круга – Кола (аналогично тому, как в Купалу огненное колесо спускается с горы и отправляется по воде, для соединения плодородия воды и огня. Сыплющиеся во все стороны искры смолистого Колеса похожи на звезды или метеоритный дождь.
От священного Кола зажигается погашенный до того огонь в печи (если празднование в деревенском доме). А в ознаменование сохранения священного света и тепла на снегу разбивается Бадняк – главное полено из обрядового костра, или из печи сельского дома. Во все стороны сыплются искры, светлый огонь Яви. Лучины от Бадняка можно зажигать в течение всего года при заболеваниях или разных затруднениях, а также добавлять к священному огню в других ритуалах. Если часть прошлогоднего Бадняка дожила до новой Коляды, то от нее зажигается ритуальный огонь.
Кроме пиршества – складчины, в которую непременно входят пироги и медовые напитки, Коляда по традиции сопровождается хождением по соседям с песнями – колядками, благословляющими щедрого соседа и проклинающими прижимистых. Хорошие ряженые в сельской местности и впрямь приносят на стол неплохую добычу, а в прошлом году компания «Родолюбия» (у Володи Б-ва на даче) даже и «настреляла» тыщи полторы рублей на большой дороге, останавливая автомобили. В прежней деревне колядовала молодежь, на свои молодые посиделки у старших.
Переходя от этой «основной канвы» к особым эзотерическим задачам, мы видим, что понимать ритуал Коляды можно по-разному, и проводимые ритуалы и славления направлять на разные цели. Соприкосновение с навьями дает возможность ставить защиту от наваждений и напастей, договориться с духами смерти, откупиться или отговориться от бедствий.
Ритуал, связанный с подъемом Солнца, может быть понят и как соединение сил с Даждьбогом, и как воскрешение ушедшей в нижний мир силы Ярилы (Земного плодородия). Возможно также порождение нового Духа – помощника на год и более. Однако последнее дело должно быть глубоко осмыслено и сговорено со старшими Богами, на предмет своего назначения и последствий.
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
http://slavya.ru/rings/viewtopic.php?t=1057
Смысл Карачуна
Думаю, что обряд Зимнего Солнцестояния настолько критически важен, что сохранился даже во всех мировых религиях, за исключением разве что ислама, полностью перешедшего на лунный календарь.
Низший уровень Солнечной активности, особенно в сочетании с угасающей Луной, воспринимается как момент «смерти и последующего воскрешения» Солнца, или как момент рождества нового Солнечного Бога (ясно, что эти трактовки не одинаковы). Можно также говорить не о смерти, а кстати, и ближе к астрономической реальности – о схождении Бога в подземный навий мир.
Поэтому в Карачуне и последующих Колядных играх (примерно 2 недели постепенного подъема Солнца и увеличения дня) участвуют ряженые – страшные маски из коры, меха, рисованные углём и т.д. Это навьи, злые духи или недобрые предки. Защищаются от навьих шелапугами – фаллосами. Старые чулки набиваются тряпьем и получаются длинные тугие «дубинки». Хотите верьте, хотите нет – а рождаемость от таких игр, когда есть такая нужда, повышается. Впрочем, наличие в игре духов смерти указывает на «стабилизирующую» направленность ритуала: плодородия упрашивается столько, чтобы «прогнать нечисть», то есть избежать вымирания рода и потери родового наследия.
Славление Богов (как навьих, так и Солнечных) завершается поднятием огненного Круга – Кола (аналогично тому, как в Купалу огненное колесо спускается с горы и отправляется по воде, для соединения плодородия воды и огня. Сыплющиеся во все стороны искры смолистого Колеса похожи на звезды или метеоритный дождь.
От священного Кола зажигается погашенный до того огонь в печи (если празднование в деревенском доме). А в ознаменование сохранения священного света и тепла на снегу разбивается Бадняк – главное полено из обрядового костра, или из печи сельского дома. Во все стороны сыплются искры, светлый огонь Яви. Лучины от Бадняка можно зажигать в течение всего года при заболеваниях или разных затруднениях, а также добавлять к священному огню в других ритуалах. Если часть прошлогоднего Бадняка дожила до новой Коляды, то от нее зажигается ритуальный огонь.
Кроме пиршества – складчины, в которую непременно входят пироги и медовые напитки, Коляда по традиции сопровождается хождением по соседям с песнями – колядками, благословляющими щедрого соседа и проклинающими прижимистых. Хорошие ряженые в сельской местности и впрямь приносят на стол неплохую добычу, а в прошлом году компания «Родолюбия» (у Володи Б-ва на даче) даже и «настреляла» тыщи полторы рублей на большой дороге, останавливая автомобили. В прежней деревне колядовала молодежь, на свои молодые посиделки у старших.
Переходя от этой «основной канвы» к особым эзотерическим задачам, мы видим, что понимать ритуал Коляды можно по-разному, и проводимые ритуалы и славления направлять на разные цели. Соприкосновение с навьями дает возможность ставить защиту от наваждений и напастей, договориться с духами смерти, откупиться или отговориться от бедствий.
Ритуал, связанный с подъемом Солнца, может быть понят и как соединение сил с Даждьбогом, и как воскрешение ушедшей в нижний мир силы Ярилы (Земного плодородия). Возможно также порождение нового Духа – помощника на год и более. Однако последнее дело должно быть глубоко осмыслено и сговорено со старшими Богами, на предмет своего назначения и последствий.
Комментарии (2):
Солнечный цикл следующего года
Прошедшее, завершающееся ныне Коло было трудным, но благоприятным во многих отношениях.
И то, что на его последней, нисходящей четверти, мы заключаем новый союз, и говорим о Солнечных ритуалах, на полгода и более вперед – навело на мысли спланировать как единое целое систему солярных действий, ну скажем до Летнего Солнцестояния. А после основных весенних обрядов – и на следующие полгода.
Затмение 29 марта должно иметь важное значение. Как правило, солнечные затмения воспринимали как худые знаки. Но знающие люди собирали в единое целое естественные страхи простых людей и панику начальствующих, и умели стратегически использовать полученную энергию и возможности контроля.
Основной целью предстоящего цикла предлагаю считать укрепление, установление надежной и устойчивой связи между язычниками Круга и системой Космического управления, установленной Родными Богами, которых мы мыслим – в славянских именах как Рода, Сварога, Ладу, Даждьбога, Велеса, Макошь, Ярилу и других известных нам из предания Предков. И в равной мере как Олимпийцев– Зевеса, Аполлона, Афродиту, Афину, Гермеса и так далее. Можно выстроить этот же ряд со скандинавскими или индийскими именами, не заботясь о деталях «точной идентификации». Для нас более важно, что это нечто целостное, единое в своих устремлениях, с которым мы и собираемся установить сеть устойчивых, активно действующих «светлых линий» единой сети влияния и взаимопомощи.
Никаких серьезных, непреодолимых препятствий этому действию извне выставлено быть не может. Единственно кроме нашей собственной дури, в виде потребности с кем-то поцапаться при застревании в мелких ритуальных деталях.
Но между общинами в разных частях России мы можем этих деталей просто не прописывать как обязательных, а договориться об общем смысле, указанном выше. Если мы правильно его отработаем, то в дальнейшем образуется как бы «единый запас силы», который можно будет использовать при трудностях, и наоборот, пополнять в хорошие минуты. Вот например, выезжаем мы на загородное капище, а там сила со всех сторон так и ломит. Тогда просим лес этой силой поделиться с общим запасом (мошной-мощной)… И наоборот, ведем борьбу с какими-нибудь чиновниками, или деловое совещание с неопределенным исходом – мысленно можно обратиться к такому центру. Возможно, год-другой работы в такой системе – и уже ни у кого не возникнет вопроса, «существует Круг или нет».
Прошедшее, завершающееся ныне Коло было трудным, но благоприятным во многих отношениях.
И то, что на его последней, нисходящей четверти, мы заключаем новый союз, и говорим о Солнечных ритуалах, на полгода и более вперед – навело на мысли спланировать как единое целое систему солярных действий, ну скажем до Летнего Солнцестояния. А после основных весенних обрядов – и на следующие полгода.
Затмение 29 марта должно иметь важное значение. Как правило, солнечные затмения воспринимали как худые знаки. Но знающие люди собирали в единое целое естественные страхи простых людей и панику начальствующих, и умели стратегически использовать полученную энергию и возможности контроля.
Основной целью предстоящего цикла предлагаю считать укрепление, установление надежной и устойчивой связи между язычниками Круга и системой Космического управления, установленной Родными Богами, которых мы мыслим – в славянских именах как Рода, Сварога, Ладу, Даждьбога, Велеса, Макошь, Ярилу и других известных нам из предания Предков. И в равной мере как Олимпийцев– Зевеса, Аполлона, Афродиту, Афину, Гермеса и так далее. Можно выстроить этот же ряд со скандинавскими или индийскими именами, не заботясь о деталях «точной идентификации». Для нас более важно, что это нечто целостное, единое в своих устремлениях, с которым мы и собираемся установить сеть устойчивых, активно действующих «светлых линий» единой сети влияния и взаимопомощи.
Никаких серьезных, непреодолимых препятствий этому действию извне выставлено быть не может. Единственно кроме нашей собственной дури, в виде потребности с кем-то поцапаться при застревании в мелких ритуальных деталях.
Но между общинами в разных частях России мы можем этих деталей просто не прописывать как обязательных, а договориться об общем смысле, указанном выше. Если мы правильно его отработаем, то в дальнейшем образуется как бы «единый запас силы», который можно будет использовать при трудностях, и наоборот, пополнять в хорошие минуты. Вот например, выезжаем мы на загородное капище, а там сила со всех сторон так и ломит. Тогда просим лес этой силой поделиться с общим запасом (мошной-мощной)… И наоборот, ведем борьбу с какими-нибудь чиновниками, или деловое совещание с неопределенным исходом – мысленно можно обратиться к такому центру. Возможно, год-другой работы в такой системе – и уже ни у кого не возникнет вопроса, «существует Круг или нет».
Основные ритуалы:
1) Карачун – Коляда.
Кроме описанного выше традиционного содержания, предлагается общими усилиями встретить нового Солнечного духа, который будет отправлен на Землю Высшими (а именно Даждьбогом-Аполлоном) – специально для поддержания равновесия, взаимной силовой поддержки, роста общественной силы язычников Круга. Согласие на такое действие волхвами предварительное получено. Участники Колядного ритуала должны ощутить силу воздействия нового Солнца (имеется в виду некое суб-Солнце, мощный дух солярного типа). В конце года этот же Дух пройдет в Нижний мир, для уравновешивания тех изменений, которые перед этим произведен на Земле своей энергией. И далее перейдет на уровень работы Велеса, соединения миров и удержания равновесия между ними, свободно переходя с уровня на уровень, сопровождая волхвов, а также родящихся и умирающих.
Мы можем также трактовать этот Дух как «альтер-глобалистический», новоимперский, в смысле противодействия антижизненной и античеловеческой глобальной империи. Если мы успешно удержим баланс сил, то он будет работать на возникновение новой пост-индустриальной цивилизации.
2) Комоедица – Маслена
Обычная дата Масленицы по Весеннему Равноденствию оказывается, видимо, не самой благоприятной из-за последующего естественного «затемнения Луны» в последней фазе, переходящего 29 марта и в ЗАТМЕНИЕ Солнца. Ясно, что сожигать Марену перед этим событием можно считать преждевременным.
Стало быть, есть смысл провести в равноденствие какой-то выравнивающий ритуал, с большим упором на жертвы темным Богам (или навьим), и пассивно охранительный в отношении Живы, Ярилы и Даждьбога.
29 марта провести в разных областях обряд в связи с затмением (по плану и наработке волгоградских волхвов). В момент прохода Луны перед Солнцем порожденный в Карачун Дух-Помощник должен пройти между Луной и Землей и переструктурировать сеть солярных связей в нашу пользу.
И 1 или 2 апреля, в ближайшие выходные – настоящую буйную Маслену по быстро растущему Солнцу и нарожденной молодой Луне. Южные партнеры могут также отпраздновать ее как Дионисии.
По полученным результатам можно далее спланировать Красную Горку (Бельтан), Русалии, Купалу.
1) Карачун – Коляда.
Кроме описанного выше традиционного содержания, предлагается общими усилиями встретить нового Солнечного духа, который будет отправлен на Землю Высшими (а именно Даждьбогом-Аполлоном) – специально для поддержания равновесия, взаимной силовой поддержки, роста общественной силы язычников Круга. Согласие на такое действие волхвами предварительное получено. Участники Колядного ритуала должны ощутить силу воздействия нового Солнца (имеется в виду некое суб-Солнце, мощный дух солярного типа). В конце года этот же Дух пройдет в Нижний мир, для уравновешивания тех изменений, которые перед этим произведен на Земле своей энергией. И далее перейдет на уровень работы Велеса, соединения миров и удержания равновесия между ними, свободно переходя с уровня на уровень, сопровождая волхвов, а также родящихся и умирающих.
Мы можем также трактовать этот Дух как «альтер-глобалистический», новоимперский, в смысле противодействия антижизненной и античеловеческой глобальной империи. Если мы успешно удержим баланс сил, то он будет работать на возникновение новой пост-индустриальной цивилизации.
2) Комоедица – Маслена
Обычная дата Масленицы по Весеннему Равноденствию оказывается, видимо, не самой благоприятной из-за последующего естественного «затемнения Луны» в последней фазе, переходящего 29 марта и в ЗАТМЕНИЕ Солнца. Ясно, что сожигать Марену перед этим событием можно считать преждевременным.
Стало быть, есть смысл провести в равноденствие какой-то выравнивающий ритуал, с большим упором на жертвы темным Богам (или навьим), и пассивно охранительный в отношении Живы, Ярилы и Даждьбога.
29 марта провести в разных областях обряд в связи с затмением (по плану и наработке волгоградских волхвов). В момент прохода Луны перед Солнцем порожденный в Карачун Дух-Помощник должен пройти между Луной и Землей и переструктурировать сеть солярных связей в нашу пользу.
И 1 или 2 апреля, в ближайшие выходные – настоящую буйную Маслену по быстро растущему Солнцу и нарожденной молодой Луне. Южные партнеры могут также отпраздновать ее как Дионисии.
По полученным результатам можно далее спланировать Красную Горку (Бельтан), Русалии, Купалу.
Комментарии (2):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Солнечные ритуалы на ближайший период Восходящего Солнца | Солнцеворот - Внуки Сварожьи... |
Лента друзей Солнцеворот
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»