Наряду с другими книгами, углубляюсь в чтение Р.Генона «Символы священной науки» (БиблиОТО). С первых страниц становиться понятно, почему Брат А. с негодованием относился к этому Ув. Аффтару.. Каирский Отшельник, перепробовав множество мистических, если так можно сказать, обществ Запада, по большей части Французских Эзотерических Школ.. будучи членом Масонской ложи Папюса, в последствии обвинил ВЕСЬ западный эзотерический мир в ереси и в переворачивании символизма.. в намеренном сокрытии и профаинроваие истин. А так же в максимальном материализме всего западного общества.. Впрочем, индустриальный прогресс, действительно мало чем связан с духовностью, но при этом не отстраняет людей Духа от поиска истин, а бегство от социума, в нашей трактовке, является – слабостью.. Так вот, рассуждая о цивилизациях, Генон обвиняет Запад в потере «Града Небесного» и в том что количественно качественным прогрессом управляют силы зла, пытаясь увести человека с пути Божия.. В то же время, для Генона, восток, является эталоном старания создать Град Божий на земле, хотя, во многих восточно-африканских странах народец до си песком, да черепицей подтираются,))) так что, цивилизация цивилизации рознь! Конечно, я не спорю, что западный мир погряз в материализме, но все же, а как же мы? Те, кто несмотря на все прелести материальной жизни, стараются совместить приятное с полезным! Ведь намного удобней медитировать в «кресле», и рассуждать о божественном где ни будь на яхте с бокалом Бэйлиса в руке (( ну да ну да.. мечты.. мечты,)) Вобщем, подобный критицизм и не обоснованные нападки, лично у меня, не выдерживают зачетного бала, хотя, повторюсь, в чем то я с ним согласен.. Аксиома – «Каждому Свое!»
Генон явно не был Телемитом, хотя и помер в 1951.. Интересно, что бы он сказал по поводу Книги Закона, и читал ли он Оную вообще - «…Мудрость гласит: будь крепок! Тогда ты вынесешь больше радости. Не будь животным, утончай свое наслаждение!…(AL 220 2:70)» Все его нападки на западную инициацию исходят чисто из отступничества! Он обвиняет Уайта в профанации символизма, а понимал ли он, что многие древнегреческие философы, не принимали инициацию в раннем времени, ибо оная закроет их рот клятвой? Не знаю..

Но в остальном, «Каирский отшельник» Жжет! Крайне интересная работа! Оч много нового, что связанно с тем, с чем связанно,))) тссс..