""Размышления""

Вот, почитываю Рамачараку «Раджа Йега», все того же маленького издания «Феникс».. Оч примечательно, и прям с самого начала.. Итак, насколько я помню он является Гуру Вивикананды, о коем уже писалось и напишется чуть позже.
По сути, вся Восточная философия вертится вокруг Абсолюта и тренинга человеческого сознания понимать Сие Ничто, выйдя за пределы трех мерности бытийности человеческого «Я», растождествив таковое с «не Я». В первых двух главах Рамачарака пытается объяснить разницу между этими двумя «Я», и у него неплохо так получается, действуя на уровень начинающего. «Я» человека, кое есть не истинное «Я», т.е. «не Я» является инструментом этого истинного «Я» и отвечает за жизненные потребности, и проявление человека в этом измерении, т.е. низшие и интеллектуальные проявления Ума, скорее основанные на инстинктивном и опытном проявлении сознания плотского «Я», (в дальнейшем «не Я»). Он дает довольно простую методу данной практики, кою я и попытаюсь прояснить.
Как мы знаем, Чувственные Восприятия (ЧВ) относятся к «не Я», посредством которых и оперирует «пробужденный» «Я». Имеется в виду, что «не Я» и его аппарат, лишь инструмент в арсенале «Я» (по нашему - САХ).
Простое заявление «ты тот, кто внутри этого тела. Тот, кто смотрит через эти глаза, двигает челестою и членами и т.п. и есть реальный Ты». Старо как Мир,)) но все же, это первый шаг к осознанию многомерности своего «Я». Затем, ты замечаешь, что и в профанной жизни начинаешь говорить такие фразы, типа – мое тело хочет кушать.. мое тело устало, и т.п. растождествляясь с «не Я», или происходит т.с. раздвоение личности.. Теперь «Я» пытается подчинить и управлять «не Я», и здесь на помощь приходят всякого рода медитации.. Первое, и на мой взгляд, лучшее задание, научиться контролировать свои Мысли и Действия, (конечно лучше чем «Либер Е» А.К. не придумаешь, но,)). Умение концентрировать мысль, или взгляд на одном объекте дает многое. Так мы учимся управлять мыслью, а не быть ее («не Я») рабами. Постепенно мы выходим на уровень наблюдателя и со стороны, и в то же время – Наблюдаемое, т.с. смотрим на потоки мыслей и чувств вокруг нашего «не Я». Итак, Мы – Наблюдатель и в тоже время Наблюдаемое. Далее, отчленяя и концентрируясь на определенных ЧВ, или мыслях (на Наблюдаемом), мы углубляемся внутрь, снова и снова становясь в позицию Наблюдателя… Для пытливого Ума будет не сложным найти то, что наблюдать, (лучше всего в Шавасане,) И так мы доходим до критической отметки, когда Наблюдать далее уже не в состоянии Наблюдать себя же, и таким образом – Мы достигаем «Я», ибо сам себя истинный «Я» наблюдать не может,)))) вот вам и т.с. «Видение САХ».. (почти шутка,) Ибо далее сложнее… если наблюдать свое «не Я» уже не интересно, начинаем наблюдать то, где это «Я» обитает, а обитает оно в Абсолюте, чем по сути и является…
Далее еще забавней: выделив «Я» от «не Я» со всеми его ЧВ, мы разрушаем теорию Майя ибо данное есть работа ЧВ (иллюзия форм) и врываемся в Текучие Бытие т.с. «без форм» и не принадлежащие нашему Трехмерному Бытию. Типа «наблюдаем» – «Сам Себя в Самом Себе Бытие»,))) точно по Гегелю,))) Отсюда – Бог есть не Бог который создает Майя, но Бог который вмещая Майя является тем Единым «Я» в котором проявляется Абсолют, как Целое-Единое.. здесь то и проявляется – Свет, Жизнь, Любовь, Свобода, Равенство и Братство,)))) ну и конечно:
«EX NIHIL NIHIL FIT»

Но а это другая история...